柳宗元集(全四冊)

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出版者:中华书局
作者:柳宗元
出品人:
页数:1510
译者:吴文治 等点校
出版时间:1979-9
价格:148.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101024432
丛书系列:中國古典文學基本叢書
图书标签:
  • 柳宗元
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具体描述

《柳宗元集(繁体竖排版)(套装全4册)》内容简介:柳宗元,字子厚,是我国唐代杰出的文学家和著名的思想家。他祖籍河东,人称柳河东,曾贬官柳州,因又称柳柳州。他出身于官僚地主家庭,二十一岁中进士,二十六岁第博学宏词科,授集贤殿书院正字,后又任蓝田尉,监察御史裹行。贞元二十一年,与刘禹锡等一起参加主张政治革新的王叔文集团,升任礼部员外郎。不久,革新失败,被贬为永州司马。十年后,改内贬为柳州刺史。又四年,病逝于柳州,年四十七岁。

柳宗元一生,经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗四朝,但他的主要活动是在贞元、元和时期。这时经过历时八年的安史之乱,唐王朝已开始走下坡路,为旧时史家称道的所谓盛唐时代已经一去不返。这场大乱以后,地主阶级和农民阶级的矛盾、地主阶级内部各个阶层和各个集团之间的矛盾,不仅没有缓和,而且都造一步激化了。藩镇军阀依然拥兵割据,并且从河北四镇扩展到内地。

书名: 晋唐风骨:一部以文学史视角重塑的士人精神图谱 作者: (虚构,如:李文远、张宏达) 出版社: (虚构,如:华夏文源出版社) 装帧/册数: 精装四卷本 内容提要 本书并非针对某一特定文学家的汇编,而是一部宏大的、以文学史的脉络为骨架,深度剖析魏晋南北朝至初唐时期(约公元220年—700年)中国文人士大夫阶层精神气质、文学创作转向及其社会文化意义的通史性著作。全书以时间为轴,以思潮为核,旨在描摹“士”这一特定社会群体的精神流变,特别关注他们在乱世中如何建构自我认知、如何在政治动荡中寻求文学慰藉与价值实现。 第一卷:竹林之影与玄学清谈(魏晋初期至中叶:约公元220年—280年) 本卷聚焦于汉末风云散尽后,知识分子群体在曹魏正始、正始之音的氛围中寻求精神出路的历史阶段。我们详细探讨了“竹林七贤”作为一种文化符号的形成及其对后世的影响。这不是简单的生平叙述,而是深入分析了“玄学”作为一种哲学思潮,如何渗透到文学创作之中,催生了注重个体生命体验、追求自然率真、反抗僵化礼教的审美倾向。 重点分析了阮籍的诗歌如何以隐晦的语言表达对现实政治的批判与疏离,以及嵇康的思想遗产如何塑造了士人“安贫乐道”与“独立不羁”的理想人格。本卷还将对比分析建安文学的慷慨悲歌与正始玄学的清冷超脱,阐明文学语言在此时期所经历的从汉赋的铺陈到声律的精微化的关键转变。我们考察了文学与“名教与自然”这一核心矛盾的缠绕,揭示了早期士人如何在体制边缘进行精神自救的努力。 第二卷:永嘉之乱与山水诗的崛起(西晋至东晋:约公元280年—420年) 随着永嘉之乱的爆发,中原士族的南渡成为一个重大的历史事件,极大地重塑了文化地理格局。本卷着重探讨了这一背景下文学主题的深刻变化——从关注社会现实转向对个人命运的沉思,以及对山水田园的审美开掘。 详细剖析了“永明体”的格律探索,展示了文学形式美学追求的巅峰,以及它对后世近体诗格律的奠基作用。本卷的核心议题是谢灵运的文学地位:他如何将对山川景物的描摹从单纯的背景提升为具有哲学意味的观照对象,从而开创了中国文学史上别具一格的山水诗派。同时,我们也探讨了陶渊明在“归园田居”的表象下,所蕴含的对理想人格的坚守与对功名利禄的彻底扬弃,分析其诗歌的平淡外表下蕴藏的深刻的生命哲学。通过对这些核心人物的梳理,本卷描绘了士人如何在丧失政治依托后,将对“道”的追求转向对“自然”的体悟。 第三卷:北朝的胡汉交汇与文学的边缘化(南北朝中期:约公元420年—540年) 南北朝的分裂带来了文化形态的剧烈分化。本卷分为南北两线进行考察。在北朝,文学往往服务于教化与戎马生涯,但同时,汉族士人在异族政权下,其文学的“雅”与“俗”的界限变得模糊,促进了叙事文学和骈文在特定语境下的发展。 而在南朝,宫廷文学的繁盛(如永明体的发展巅峰)与士人阶层的内部倾轧(如“竟陵八友”的兴衰)构成了复杂图景。本卷对宋、齐、梁三代的文人生活进行了细致的重建,着重分析了骈文风格如何从形式的追求走向了内容的空洞化,以及这种过度雕琢的文风对一代知识分子的精神束缚。此外,本卷特别关注边缘文学现象,如志怪笔记的兴起,视之为士人对僵化正统文学的反叛与对民间想象力的汲取。 第四卷:关陇集团的崛起与初唐的文学转向(南朝末期至初唐盛世前夕:约公元540年—650年) 本书的收尾部分,将焦点投向了隋唐过渡时期的巨大变革。唐王朝的建立不仅是政治格局的重组,更是文化观念的全新洗牌。本卷分析了初唐时期,特别是陈子昂及其倡导的“汉魏风骨”复兴运动的深层动因。这不是简单的复古,而是精英阶层对前代文学过度雕琢(骈文的弊端)的一种强力矫正,是对汉魏时期那种充沛的生命力与质直精神的重新呼唤。 详细梳理了初唐诗歌在五言古诗和七言歌行体上的重大突破,为“盛唐气象”的喷薄而出铺设了轨道。通过对谢朓、王勃等人的作品进行个案分析,本卷揭示了士人如何开始将目光从山水个人转向开阔的边塞与更具担当的政治抱负,完成了从“避世的隐士”到“入世的儒臣”的精神回溯。本书最终强调,正是这一时期士人精神气质的重塑,奠定了唐诗在世界文学史上的崇高地位。 本书特点: 1. 问题导向而非人物罗列: 本书不以人物生平为纲,而是围绕“士人精神的困境与出路”这一核心问题展开论述。 2. 跨越断代的整合: 首次将魏晋玄学思潮与南北朝的形式探索,以及初唐的复古运动,整合在“士人精神演变”这一连续的叙事线索中。 3. 文体与思潮的互证: 深入挖掘了不同文学体裁(玄言诗、山水诗、骈文、歌行体)的兴衰,如何映照了当时的政治哲学思潮和社会心态。 4. 细致的史料辨析: 运用最新的考古发现和文献校勘成果,力求还原特定历史时期知识分子的真实生存状态与审美趣味。 本书适合对中国思想史、文学史及士人文化感兴趣的专业研究者和高阶爱好者深入阅读。它提供了一个透彻的视角,审视了在数百年乱世中,中国知识分子如何通过文学来确立自身的价值与不朽。

作者简介

目录信息

第一卷 雅诗歌曲
第二卷 古赋
第三卷 论
第四卷 议辩
第五卷 啤
第六卷 啤
第七卷 啤铭
第八卷 行状
第九卷 表铭碣诔
第十卷 志
第十一卷 志碣诔
第十二卷 表志
第十三卷 志
第十四卷 对
第十五卷 问答
第十六卷 说
第十七卷 传
第十八卷 骚
第十九卷 吊赞箴戒
第二十卷 铭杂题
第二十一卷 题序
第二十二卷 序
第二十三卷 序别
第二十四卷 序
第二十五卷 序
第二十六卷 记
第二十七卷 记
第二十八卷 记
第二十九卷 记
第三十卷 书
第三十一卷 书
第三十二卷 书
第三十三卷 书
第三十四卷 书
第三十五卷 启
第三十六卷 启
第三十七卷 表
第三十八卷 表
第三十九卷 奏状
第四十卷 祭文
第四十一卷 祭文
第四十二卷 古今诗
第四十三卷 古今诗
第四十四卷
第四十五卷

外集
卷上 赋文志
卷下 表啟
外集补遗
附录
柳宗元集所收音辩诂训评论诸人名氏
校点后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近一直在阅读这套《柳宗元集》,每一次翻阅都给我带来新的感悟。我一直对柳宗元的人生态度非常着迷。他身处逆境,却依然能保持独立的人格和对理想的追求,这种精神力量对我影响很大。尤其是在阅读他贬谪期间的作品时,我能感受到他内心深处的挣扎与坚守。那些描写自然风光的文字,表面上写景,实则寄寓了他的情感和思考。例如《钴鉧潭记》中对潭中奇石的描写,以及对“而吾以貌取之,失其所宜”的自我反思,都让我看到了他深刻的自我认知能力。这本书不仅让我欣赏到了柳宗元的文学艺术,更让我学习到了他的人生哲学。他能在逆境中找到精神的寄托,在孤独中保持内心的宁静,这是一种多么高尚的境界。这套书的质量也很好,纸张细腻,墨色浓郁,阅读起来非常享受。我经常会把书中一些触动我的句子抄写下来,作为自己生活的座右铭。这套书让我更加理解了“安贫乐道”的真谛,也让我对人生有了更深的思考。

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这套《柳宗元集》的出版,无疑是对这位伟大的唐代文学家的一次致敬。作为一名普通的读者,我一直对柳宗元的诗文有着深厚的感情。他的山水诗,笔力雄健,意境高远,尤其是那些描绘永州风光的篇章,总能唤起我对自然的热爱和对自由的向往。读他的《江雪》,那种“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的孤独与寂静,让我仿佛置身于那个寒冷寂寥的冬日,与诗人一同感受那份清冷。而他的政论文章,则展现了他作为一位改革家的远见卓识和对国家民族的责任感。他在《为裴度书》中对为官之道的阐述,对当时官场的批判,都显得尤为深刻。这套书的装帧设计也十分精美,古朴典雅,符合我一贯的阅读偏好。书中的注释也非常及时准确,帮助我理解了许多古代的词语和典故。每次阅读这套书,都让我对柳宗元的才华和人格有了更深的认识。我常常会与朋友们分享书中一些精彩的片段,大家也都对柳宗元的作品赞不绝口。

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刚拿到这套《柳宗元集》,沉甸甸的,纸质厚实,印刷清晰,装帧也非常考究,一看就是用心之作。翻开第一页,那熟悉的古朴字体便扑面而来,仿佛穿越了千年的时光,让我置身于柳宗元笔下的山水之间。我对柳宗元其人素来仰慕,他的诗文,尤其是在贬谪之后所写的那些篇章,总能触动我内心深处最柔软的地方。那些描绘山水景色的文字,寥寥数笔,便勾勒出壮丽而又孤独的意境,读来让人心生荡漾。而他的散文,无论是驳论还是碑文,都充满了深刻的思想和犀利的见解,展现了他作为一位政治家和思想家的风采。这套书的装帧设计也深得我心,古色古香,无论是放在书架上还是案头,都显得那么别致。虽然我还没有来得及深入研读,但仅凭这精美的外在,就已经让我迫不及待想要沉浸其中,去感受那位伟大的文学家、政治家、思想家所留下的宝贵精神财富。这本书不仅仅是一套书,更像是一扇通往古代中国的窗户,透过它,我可以窥见那个时代的人文风貌,体味那种独特的精神气质。它让我对中华文化的博大精深有了更深的理解和敬意。

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这套《柳宗元集》的出现,对于我这样一个对唐代文学尤其是柳宗元作品情有独钟的读者来说,无疑是一场及时雨。长期以来,我一直在寻找一套能够系统、完整地呈现柳宗元思想和文学成就的书籍,而这套书无疑满足了我所有的期待。首先,从内容上看,它囊括了柳宗元一生中的重要作品,无论是那些脍炙人口的山水游记,还是他那些充满政治抱负和批判精神的政论文章,抑或是他那些情真意切的诗歌,都得到了充分的收录。这让我能够在一个完整的框架内,去理解柳宗元的创作脉络和思想演变。其次,这套书的注释也十分详尽,对于一些古代的典故、人名、地名以及当时的历史背景,都做了清晰的解释,这极大地降低了阅读门槛,让我在享受文学之美的同时,也能深入理解其背后的文化内涵。我尤其喜欢书中对柳宗元一些论述性文章的解读,那些对当时政治体制、社会现象的深刻剖析,至今读来仍振聋发聩。这套书不仅让我领略了柳宗元的文学才华,更让我对他的政治智慧和人格魅力有了更深层次的认识。

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最近一直在细读这套《柳宗元集》,感觉像是打开了一扇通往唐代文人心灵深处的窗户。柳宗元的文字,总有一种独特的韵味,既有北方人的豪迈,又有南方人的细腻。我尤其喜欢他那些寓含哲理的文章,比如《捕蛇者说》,表面上写的是一个捕蛇人的经历,实则深刻地揭示了当时社会制度的弊病,以及人民在苦难中的无奈。读到“孰知税敛之毒,过于蛇毒也”,不禁让人感慨万千。这本书的纸张和印刷质量都非常好,给我的阅读体验带来了极大的愉悦。我喜欢在午后阳光下,泡上一杯茶,静静地翻阅这套书。柳宗元的文字,就像清泉一样,涤荡着心灵的尘埃。他对于山水的描绘,也并非仅仅写景,而是通过景物来抒发自己的情怀。比如《渔翁》中那“欸乃一声山水绿”的意境,充满了宁静与和谐,同时也流露出一种超然物外的洒脱。这套书让我更加理解了“文以载道”的含义,也让我对中华文化的传承有了更深的敬意。

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最近,我沉浸在这套《柳宗元集》的阅读之中,每一次翻阅都仿佛是一次精神的洗礼。柳宗元的文章,总有一种“沉静”的力量,即使在描述山水之景时,也透露出一种内敛的深邃。我尤其欣赏他那些充满哲思的散文,比如《答韩愈柳宗元书》,其中关于“变”与“不变”的论述,以及对人生道路的思考,都让我受益匪浅。这套书的排版设计也非常契合我对于古籍的审美偏好,古朴典雅,让人在阅读时能够专注于内容本身。我喜欢在每一个静谧的夜晚,捧着这套书,感受柳宗元笔下那份淡淡的忧伤与深深的眷恋。他对于自然的描绘,也并非流于表面,而是充满了对生命、对自然的深刻理解。比如《零陵人》中对那个“渔者”的描写,看似寻常,实则蕴含着对人生的别样体悟。这套书让我更加理解了“行到水穷处,坐看云起时”的意境,也让我对人生有了更深刻的感悟。

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这套《柳宗元集》给我最深的印象,是其内容的“原汁原味”。我一直致力于收集整理能够全面展现古代文人风貌的书籍,而这套书无疑做到了这一点。柳宗元的文字,有一种返璞归真的魅力,他不追求华丽的辞藻,但字字句句都饱含着真情实感。我尤其喜欢他在贬谪期间所写的那些山水记,比如《钴鉧潭记》、《小石潭记》,他能在荒凉的环境中发现美,并在美中寄寓自己的情怀。这种能力,是常人所不具备的。这套书的印刷清晰,纸张厚实,阅读体验非常舒适。我喜欢在闲暇之余,泡上一壶茶,静静地翻阅这套书,与柳宗元进行一场跨越时空的对话。他的文章,不仅仅是文学作品,更是他人生哲学的体现。他对于“道”的思考,对于人生的感悟,都蕴含在他的字里行间。这套书让我对柳宗元这位伟大的文学家、思想家有了更深的认识,也让我对中华文化的博大精深有了更深的体会。

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刚拿到这套《柳宗元集》,就被其典雅的设计所吸引。我一直对中国古代的书籍装帧有着浓厚的兴趣,这套书的古色古香,细节处的考究,都让我爱不释手。翻开书页,柳宗元那饱含深情的文字便扑面而来。我一直觉得,柳宗元的诗文,有一种独特的“韧性”。即使在最艰难的时刻,他的笔下依然流淌着对生活的热爱和对理想的坚持。我尤其喜欢他的《湘之神》一诗,那种对美好事物逝去的怅惘,以及对过往的追忆,都让我感受到了诗人内心深处的温柔。而他的《封建论》,更是以其深刻的政治洞察力和雄辩的论证,成为了中国古代政治思想史上的经典之作。这套书的注释也十分详尽,对于理解当时的历史背景和柳宗元创作的意图非常有帮助。我常常会反复阅读一些篇章,每一次都能从中获得新的启发。这套书不仅让我欣赏到了柳宗元的文学才华,更让我感受到了他那份超越时代的独立精神。

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坦白说,我选择购买这套《柳宗元集》更多的是出于一种情怀。我一直认为,柳宗元是唐代文学史上一个非常独特的存在。他的经历,他的遭遇,他的才华,都构成了一个复杂而又迷人的文学形象。读他的作品,就像在与一位历经沧桑的老友对话。他的《永州八记》,每一篇都充满了诗情画意,也充满了淡淡的忧伤。读《始得西山宴游记》,我仿佛能看到他攀登西山、俯瞰群山的景象,感受到他那种“心随形役,不知所往”的孤独与超脱。而《捕蛇者说》则更是让我看到了他对于社会底层人民苦难的深切同情,以及他对于不公制度的无声抗议。这套书的排版设计也十分用心,古籍的韵味十足,阅读体验非常舒适。虽然我并非文学专业出身,但多年来一直坚持阅读古籍,对这方面的要求也比较高。这套书在纸张、字体、装帧上都达到了我的标准,让我觉得物有所值。我常常会在夜深人静的时候,捧起这本书,细细品味柳宗元笔下的文字,感受他那份超越时代的智慧和情怀。

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这套《柳宗元集》的厚重感,不仅仅是体现在书的物理重量上,更体现在其内容的深刻与丰富。作为一名对唐代文学情有独钟的爱好者,我一直对柳宗元的才华有着高度的评价。他的散文,无论是《溪居》中对田园生活的描绘,还是《晋问》中对历史人物的评析,都展现了他超凡的思辨能力和驾驭文字的功力。我尤其欣赏他对于“道”的探索,以及他对社会现实的深刻洞察。这套书在注释和校勘方面做得非常出色,为我这样非专业的读者提供了极大的便利。书中对一些争议性作品的考证,也让我对柳宗元的创作有了更全面的认识。我常常会在阅读过程中,反复咀嚼其中的一些经典段落,体会其中的深意。柳宗元的人生经历跌宕起伏,但他在逆境中从未放弃对文学和政治的追求,这种精神力量是值得我们学习的。这套书不仅是文学作品的集合,更是一部关于人生智慧和精神独立的教科书。

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唐代

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多读封建论

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“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,这首从小学就会背的诗,直到如今才真的能体会一二。柳宗元的固执隐忍为太多人所不解,宁愿孤独而不愿低头的性格也从未被太多人发现,但这恰恰是他最可爱之处。感谢所有授课的老师,越发让我明白汉语言的无穷无尽。生而为炎黄子孙,多么有幸。

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诗文合集,保存古注,简洁够用了

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柳宗元不仅是唐宋八大家之一,更是中国古代为数不多的为官典范。自永贞革新后,被迫深入基层,关心民瘼,并提出吏为民役的主张,所著《封建论》、《永州八记》皆是文章中的佳品。

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