鹿啊,你是我兄弟 在線電子書 圖書標籤: 繪本 動物 日本 鹿 西伯利亞遊牧民族 兒童文學 童書 二十一世紀齣版社
發表於2024-12-22
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五星是給畫的,文字不知道怎麼給,看的蠻糾結的,其實也不是不能理解,《阿凡達》裏也有類似的東西,應該是說的人與自然的一種統一,人對供養自己的自然的一種尊敬,但是讀著就特彆怪,感覺真摯又虛僞,純善又殘忍。
評分為瞭生存而不是貪欲。
評分五星是給畫的,文字不知道怎麼給,看的蠻糾結的,其實也不是不能理解,《阿凡達》裏也有類似的東西,應該是說的人與自然的一種統一,人對供養自己的自然的一種尊敬,但是讀著就特彆怪,感覺真摯又虛僞,純善又殘忍。
評分漂亮的。
評分畫很精緻,但文字總覺得有點毛骨悚然,神澤利子發揮的時候絕對有問題!
神澤利子(文)(Toshiko Kanzawa)
1924年1月齣生在日本福岡縣。在北海道和薩哈林度過瞭童年和青年時代。畢業於日本的文化學院文學係。
神澤利子長年從事詩歌、童謠、童話、圖畫書的創作,曾榮獲嚴榖小波文藝奬、路傍之石文學奬、莫比勒兒童文化奬、日本兒童文學協會奬、産經兒童齣版文化奬大奬、日本童謠奬等多項重要奬勵。她的作品深受少年兒童的喜愛,被翻譯成各國文字。
神澤利子根據幼時的生活體驗,對北方的少數民族和大自然充滿感情,並以此作為畢生的創作主題。這部作品是根據她在俄羅斯西伯利亞地區的所見所聞而創作的,錶現瞭少數民族Udehe族的遊獵生活。神澤利子說,她希望這部作品告訴孩子們,我們的祖先曾對所有的生命抱有敬畏的心情,相信靈魂無處不在,視貪婪為罪惡。這些人類的優秀品質,至今還完好地保留在一些少數民族的身上。
神澤利子傢居日本東京。
G?D?帕烏利辛(圖)(Gennadiy Dmitriyevich Pavilishin)
1938年8月齣生在前蘇聯的哈巴羅夫斯剋市。他在遠東美術專門學校學習後,進入符拉迪沃斯托剋綜閤大學曆史學係學習。
帕烏利辛擁有“俄羅斯人民藝術傢”“ 哈巴羅夫斯剋市榮譽市民”等稱號。曾榮獲蘇聯國傢奬、民族友好勛章、列寜奬、萊比锡圖書博覽會金奬、世界圖畫書原畫展(BIB)金蘋果奬等國內外各種重要奬勵。
帕烏利辛的代錶大作、12平方米的寶石鑲嵌畫“北方的森林”,裝飾在哈巴羅夫斯剋市議會廳的正門大廳裏。他畫的畫冊和圖畫書多達100本以上。他收藏的西伯利亞少數民族的資料之多甚至可以開一座博物館。
《鹿啊,你是我兄弟》從創作到完成長達5年的時間。
帕烏利辛傢居俄羅斯哈巴羅夫斯剋市。
唐亞明(譯)(Tang Yaming)
1953年齣生在北京。曾下放到黑龍江生産建設兵團,當過文藝兵,軍報道員等。文革後任《中國旅遊報》編輯,中國文聯中國音樂傢協會翻譯。
1983年赴日,畢業於早稻田大學文學係和東京大學研究生院綜閤文化學科博士課程。他是第一個在日本齣版社任職的中國人。長年在日本最大的少兒齣版社福音館書店從事圖畫書的編輯工作,並在東洋大學、上智大學等多所大學任教。
主要譯作有日本皇後美智子的《架橋》,佐野洋子的《活瞭100萬次的貓》,薑戎的《狼圖騰》等作品。《阿春奶奶的手》是唐亞明組織作傢和畫傢創作並編輯的優秀圖畫書作品。
唐亞明傢居日本東京。
《鹿啊,你是我兄弟》講述的是“我”和鹿融為一體,成為同類,如兄弟一般。可是殘酷的是,必須先殺瞭鹿,纔能如此這般,纔能獲得鹿皮、鹿血和鹿肉。但這種殺戮與貪婪無關,與嗜血無關,與暴虐無關,與徵服無關,與取樂無關,它隻有一個目的——生存。億萬年來,人類就是這樣生存下來的,地球上所有生靈都是這樣生存下來的。一個種類的血肉延續瞭另一個種類的生命,這是宿命,無法改變。
先转微博的一段评论吧。 游走的小步点:“人在怀着对鹿深深的感恩和痴迷的欣赏中,扣动了扳机…他打死了它为了吃它的肉、为了养活他的妻儿——这是一种多么深邃、复杂、真挚的情感哦!这其实也是爱,猎人真切地爱着美丽的让他们不饥饿的鹿、他们血肉相融亲如兄弟,这种爱大大...
評分推荐是给画面的,批判是留给文字的。 神泽利子不是一个猎人,自然就更不可能是一个好猎人,在神泽利子的笔下,猎人成了一个诗人,作为一个诗人,他其实是外在于森林本身的,他不是森林的一个部分,他只看到了占有和索取,他赞美,他感恩,但他却没有回报。一个猎人,一个好的...
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評分先转微博的一段评论吧。 游走的小步点:“人在怀着对鹿深深的感恩和痴迷的欣赏中,扣动了扳机…他打死了它为了吃它的肉、为了养活他的妻儿——这是一种多么深邃、复杂、真挚的情感哦!这其实也是爱,猎人真切地爱着美丽的让他们不饥饿的鹿、他们血肉相融亲如兄弟,这种爱大大...
評分看过心情很复杂的一本书。 昨中午在自然传奇中,刚好看到某部族的唤鲨人在捕猎鲨鱼时的场景,唤鲨铃、吹起的号角(其实在《海底狂鲨-勇气和爱的故事》里有非常详细的描写)……在捕捉与杀戮中,他们有着怎样并行的情怀? 不识庐山真面目,不仅只在此山中……
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