具体描述
文革之后，巴金先生的侄子李致主持四川人民出版社工作，及时出版了一大批老作家的新作，深受读者欢迎，这其中巴金先生的几本书尤为突出，巴老当时正在写作的《随想录》一方面在香港《大公报》连载，一方面陆续结集由香港三联书店和人民文学出版社出版，同时所有文章悉数收入四川人民出版社的《巴金近作》、《巴金近作二》、《心里话》和《探索与回忆》，最后合集为《讲真话的书》，收入巴老文革后的所有文章，包括全部《随想录》。
《讲真话的书》编辑出版的时候遇到了众所周知的困难，在“资产阶级自由化”的压力下，时任中共四川省委宣传部副部长分管文艺出版工作的李致与巴老反复协商，并得到老人的积极谅解，“不要因为两三篇文章，影响到其他大量文章不能与读者见面，原则上决定采用存目的办法”（引自李致文章）。原计划抽掉三篇文章，最后只有《“文革”博物馆》一篇“存目”。巴老收到样书之后，在1990年圣诞节那天致信李致：“……你们辛苦了，印刷装帧都还过得去，我相当满意。感到遗憾的是漏掉了几篇文章（如译文选集小序等），和用“存目”的办法删去了一篇“随想”。特别是后者，这一办法本身就是一篇“随想”。读者会明白这个意思。……在四川恐怕这是我的最后一本书了。” 李致后来在致范用先生的信里大致谈了事情的来龙去脉，他认为：“文革博物馆是巴老倡议的，他一直坚持这个主张，从未退缩。巴老为保护出版社，避免授人以柄，同意“存目”，是特定条件下的坚持。”
1990年9月1版1印本的《讲真话的书》开创了建国以来出版物“开天窗”之首例，定价16.6元，印量仅2000册，其中相当一部分并没有真正上市销售，其命运不得而知。1990版后来重印了2次，每次都会增加巴老的新作，1991年5月的2印本，版权页标注却为1印本，不知什么用意，定价19.5元，仍维持“存目”状况，1993年12月3印本，收入《“文革”博物馆》全文，定价28.5元，累计印量20000册。1995年重出新版，印量5000册，定价51元。以上2版4次印刷本封面完全相同。2003年11月为庆祝巴金先生百年华诞，四川人民出版社再次增订新版《讲真话的书》，封面重新设计，分上下卷，平装定价80元，精装印量仅1000套，定价120元。巴老已仙逝，这当是最后的《讲真话的书》。
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用户评价
我已经很久没有读到过一本让我如此投入的书了。《讲真话的书》不仅仅是文字的堆砌，它更像是一种思想的启发，一种人生的指引。当我翻开它，我总能从中获得新的视角，新的思考。 上册中，作者对“沉默的真相”的讨论，让我印象非常深刻。他阐述了当真相被掩盖，或者当人们因为恐惧而选择沉默时，会产生怎样的社会后果。这种对集体回避真相的分析，让我更加警惕那些看似风平浪静的表面之下，可能隐藏的危机。
评分坦白说，我一直以来对“真相”这个词都有些模糊的概念，觉得它是一种客观的存在，不容辩驳。但《讲真话的书》彻底颠覆了我原有的认知。它让我看到，“真相”本身也是一个充满动态和可能性的概念，它会随着我们的视角、立场，甚至时间而变化。 上册中关于“真相的代价”的探讨，让我印象极其深刻。作者没有回避“讲真话”可能带来的风险和挑战，反而用了很多案例来证明，坚持真相往往需要巨大的勇气和牺牲。这让我认识到，能够“讲真话”并被听见，是多么不容易，也更加敬佩那些在逆境中依然坚持说实话的人。
评分这本书的阅读体验非常独特，它不是那种读完就忘的书，而是会在你脑海中留下深深的烙印，时时让你回味。我发现自己会不自觉地将书中的观点应用到日常生活中，去观察身边的人和事。很多时候，当我遇到一些困惑或是不解，我脑海里就会浮现出书中的某个论述，然后恍然大悟。 《讲真话的书》在上册中，对于“诚实”与“真相”的区分，让我受益匪浅。作者认为，许多时候，我们以为自己是诚实的，但实际上，我们只是在讲述自己“相信”的真相，而这个“相信”本身，可能已经被扭曲了。这种细致的区分，让我开始反思，自己在与人交往中，是否真的做到“讲真话”，还是只是在传递一种经过包装的“我以为”。
评分这本《讲真话的书》，读起来就像是进行一场深度的心灵对话。它不是那种会给你答案的书，而是会启发你去寻找自己的答案。我在阅读上册的过程中，反复被打断，不是因为我分心，而是因为我需要停下来，消化作者提出的观点，并且将其与我自己的经历进行对照。 作者对于“自我欺骗”的剖析，是让我最感到震撼的部分之一。他指出，我们最容易欺骗的，往往是我们自己。这种对内在心理的洞察，既让人不舒服，又极具价值。它迫使我去审视那些我可能不愿意面对的真实自我，去承认那些隐藏在内心深处的动机和恐惧。
评分这本书的内容，与其说是“讲真话”，不如说是“如何更接近真话”。它提供了一种方法论，一种思维框架，让你能够更理性、更客观地看待问题。 《讲真话的书》在上册中，对“个人责任”与“集体真相”之间的关系进行了深刻的探讨。作者认为，每个人都有责任去追求和传播真相，即使这会带来不便或挑战。这种对个人责任的强调，让我感到一种被赋权的力量，也更加明确了自己在追求真相过程中的角色。
评分自从读了《讲真话的书》，我感觉自己对许多事情都有了更深的理解。它就像一把钥匙，打开了我对事物认知的新维度。我不再满足于表面的信息，而是开始追问更深层的原因。 上册关于“真相的传播”的章节，让我对信息的流动有了全新的认识。作者分析了真相在传播过程中是如何被扭曲、被稀释，甚至被湮灭的。这让我更加意识到，作为信息的接收者和传递者，我们所承担的责任。
评分读《讲真话的书》，我最大的感受是那种被“唤醒”的感觉。它不像某些心灵鸡汤，给你虚假的慰藉，而是直击核心，让你面对那些不愿承认却又真实存在的问题。作者的笔触非常细腻，但又充满了力量，就像一位经验丰富的外科医生，精准地切开病灶，让你痛，但同时也为你指明了治愈的方向。 尤其是在上册的后半部分，作者开始深入探讨集体意识和真相之间的关系。他分析了历史事件中，大众是如何被误导，真相又是如何被掩盖的。这种对群体心理的洞察，让我对新闻、社交媒体，甚至是日常生活中的信息传播，都有了全新的认识。我开始更谨慎地去辨别信息来源，也更倾向于从不同的角度去理解同一件事情。
评分说实话，一开始我对《讲真话的书》的期待并没有那么高，毕竟“讲真话”这个概念太过于宽泛，很容易落入空泛的口号或是矫揉造作的表演。然而，这本书带给我的震撼，是远远超出了我最初的预期的。它并没有直接告诉你“什么才是真话”，或者“如何去讲真话”，而是通过一种更宏观、更深邃的视角，引导你去看待“真话”本身。 上册给我留下最深刻印象的是其中对于个体认知局限性的探讨。作者用了很多生动的例子，拆解了我们是如何被自身的经验、文化背景、甚至情感所左右，从而形成片面的认知。这种自我解剖式的分析，让我不得不审视自己过去的一些判断和决定，也让我开始意识到，所谓的“真相”，往往是多维度的，而我们个体，可能只触碰到了其中一个侧面。
评分我一直坚信，真正有价值的书，是可以改变一个人看待世界的方式的。《讲真话的书》无疑就是这样一本。它没有浮华的辞藻，没有无谓的煽情，只有最纯粹、最深刻的思考。 在阅读上册时，我被作者对“语言的误导性”的分析所吸引。他揭示了语言是如何被用来操纵、掩盖真相，以及我们如何在不自觉中被语言所限制。这种对语言本身的批判性反思，让我更加珍惜清晰、真实的表达。
评分这本书我最近一直在翻阅，准确地说，是它占据了我大部分的业余时间，让我沉醉其中。最初吸引我的是这个名字——《讲真话的书》，简单直接，带着一种不容置疑的权威感，又隐隐透露着一丝不羁。我本身就不是那种轻易被表象迷惑的人，所以这个名字像一颗石子投入了我平静的内心湖面，荡起了阵阵涟漪。当我真正开始阅读，尤其是翻开上册，我立刻被它那不同寻常的叙事方式和深刻的洞察力所折服。作者并没有用那种枯燥乏味的学术语言，也没有刻意制造煽情或戏剧性的桥段，而是以一种近乎平实的口吻，娓娓道来。然而，正是这种平实，反而赋予了文字一种穿越时空的力量。 它不是一本你可以在咖啡馆里随意翻翻的书，更像是需要你在一个安静的夜晚，点上一盏暖黄的灯，泡上一杯热茶，然后全神贯注地去品味。里面的每一个观点，每一个论述，都像是经过了千锤百炼的钻石，闪烁着智慧的光芒。我常常在读到某个段落时，会突然停下来，陷入长久的沉思。那些看似微不足道的细节，在作者的笔下，却被赋予了惊人的意义。
评分巴老说：世界上没有神，也就不会有野兽
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评分通过巴老的文字了解那个时代发生的事，巴金这种严苛的自我拷问与反省精神很值得我们学习
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