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曆代不斷在細節上完善科舉，但植根於骨頭裏的潛規則在夾縫中不斷生長，從未被鏟除。統治者寄希望於通過道德文章的篩選選齣能臣清官，但結果卻經常讓人失望。

這…難道不是全文刪減商衍鎏的？

前些年買的，卻看不進去。現下有好些教育史的問題亟待解決，看這書竟然順暢多瞭。科舉的問題究竟在哪？似乎倒是硃元璋這個蠻子看得最清楚。

曆代不斷在細節上完善科舉，但植根於骨頭裏的潛規則在夾縫中不斷生長，從未被鏟除。統治者寄希望於通過道德文章的篩選選齣能臣清官，但結果卻經常讓人失望。

2011年

王道成 梳理了唐宋以来的科举制度，科举主要设常科，包括明经和进士两科，制科，武举。其中以进士科地位最高。而历代以来为防弊窦，正文风都采取了一系列规定制度，诸如王安石的三舍法，宋代的锁院、糊名和誊录制度。而一些与科举相关的风俗也很有趣，所谓的桂榜，龙虎榜...

王道成 梳理了唐宋以来的科举制度，科举主要设常科，包括明经和进士两科，制科，武举。其中以进士科地位最高。而历代以来为防弊窦，正文风都采取了一系列规定制度，诸如王安石的三舍法，宋代的锁院、糊名和誊录制度。而一些与科举相关的风俗也很有趣，所谓的桂榜，龙虎榜...

王道成 梳理了唐宋以来的科举制度，科举主要设常科，包括明经和进士两科，制科，武举。其中以进士科地位最高。而历代以来为防弊窦，正文风都采取了一系列规定制度，诸如王安石的三舍法，宋代的锁院、糊名和誊录制度。而一些与科举相关的风俗也很有趣，所谓的桂榜，龙虎榜...

王道成 梳理了唐宋以来的科举制度，科举主要设常科，包括明经和进士两科，制科，武举。其中以进士科地位最高。而历代以来为防弊窦，正文风都采取了一系列规定制度，诸如王安石的三舍法，宋代的锁院、糊名和誊录制度。而一些与科举相关的风俗也很有趣，所谓的桂榜，龙虎榜...

王道成 梳理了唐宋以来的科举制度，科举主要设常科，包括明经和进士两科，制科，武举。其中以进士科地位最高。而历代以来为防弊窦，正文风都采取了一系列规定制度，诸如王安石的三舍法，宋代的锁院、糊名和誊录制度。而一些与科举相关的风俗也很有趣，所谓的桂榜，龙虎榜...