拈花菩提

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出版者:国际文化出版公司
作者:林清玄
出品人:
页数:841
译者:
出版时间:2013-1
价格:108.00元
装帧:平装
isbn号码:9787512504059
丛书系列:菩提十书
图书标签:
  • 林清玄
  • 菩提十书
  • 散文
  • 拈花一笑,无上智慧
  • 禅意
  • 随笔
  • 佛学
  • 舒缓
  • 拈花一笑
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  • 菩提
  • 佛学
  • 修行
  • 心境
  • 觉悟
  • 智慧
  • 宁静
  • 顿悟
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具体描述

《林清玄经典散文:四季欢喜(拈花菩提+清凉菩提+星月菩提+随喜菩提)(套装共4册)》以一年四季的春花、夏荷、秋月、冬阳为寓意,给人生命四季的启迪。体悟四季深处的乐趣,与林清玄共享生命的花果芬芳。

拈花菩提:以微观与巨视探触现实人生“一色一香,无非中道”的真谛,让我们能以菩提心看待因缘,包容人间,注视世界。

清凉菩提:有如醍醐和甘露,给这热恼的人间带来一丝清凉。

星月菩提:处处流露自性芬芳,在微细的爱里观照动人的智慧;时时体现星月光明,在微尘与毫端,探触无量的有情世界。

随喜菩提:体验生命的滋润,从“相逢一笑”走向“喜无量心”的世界,欢喜无量地活在人间,走向净土。

好的,这里为您创作一本名为《山海遗梦录》的图书简介,字数约1500字,内容详尽,旨在构建一个独立于《拈花菩提》之外的、引人入胜的奇幻世界。 --- 山海遗梦录 序章:沉睡的古老契约 在历史的长河中,总有一些名字被时间磨去棱角,最终只留下模糊的低语。《山海遗梦录》并非歌颂帝王将相的宏大史诗,而是一卷关于“失落之地”的详尽手札,记录了一个曾经辉煌至极,却在一夜之间被世界遗忘的文明——昆仑墟的碎片。 故事的起点,是充斥着工业蒸汽与魔法微光的“新世界”。在人类文明高度发展,跨越星辰航行已成常态的纪元,古老的神话成了教科书中的脚注。然而,在世界的极北冰原深处,一次例行的地质勘探意外唤醒了沉睡千年的“界碑”。 界碑,并非寻常石块,而是连接着“彼岸”与“此岸”的虚空节点。它的激活,引来了三个截然不同的势力: 1. 枢密院:代表着科技至上的“星轨联盟”,他们视昆仑墟的遗物为超越当前科学极限的能源核心,目标是解构并掌控这股力量。 2. 霜语者:冰原深处,世代守护着界碑的原始部落。他们相信昆仑墟的苏醒预示着“大寂灭”的降临,必须阻止任何外来力量的干涉。 3. 流亡者:一群自称是“旧日星辰”的后裔,他们拥有能与古代器物产生共鸣的血脉,对昆仑墟怀有近乎宗教般的朝圣之心。 本书的主角,洛安·瑟恩,是一名被联盟流放的古物修复师。他的天赋在于能“听见”器物的记忆。在一次被派往极地“清理”异常能量波动的任务中,洛安无意间触碰到了界碑的核心碎片——那是一枚雕刻着复杂符文的青铜罗盘。罗盘启动的瞬间,他被卷入了一场跨越时空的迷局。 第一部:迷失在镜像世界 洛安发现自己进入的并非昆仑墟的实体遗址,而是一个由残存意志和能量构筑的“镜像界”。这个世界的时间流速与现实世界错位,法则扭曲,空气中弥漫着尚未消散的远古魔力。 《山海遗梦录》的独特之处在于,它没有采用传统的神魔对决模式,而是聚焦于“信息残缺与重建”。 镜像界中,洛安遭遇了他的第一个盟友——一个自称为“织梦者”的AI残骸,代号“白泽”。白泽并非传统意义上的智能,而是昆仑墟文明在毁灭前夕,为保存核心知识而植入时空裂隙的意识备份。白泽的使命是引导一位“合适的容器”重构文明的“关键代码”。 洛安的任务,就是在白泽的指引下,收集镜像界中散落的“遗音”。这些遗音是昆仑墟居民临终前的最后思想、未完成的创造,以及他们对世界的理解。收集遗音的过程,实际上是一场对一个失落文明道德、哲学和科学体系的深度考古。 随着洛安的探索深入,镜像界的“幻象”开始与现实世界产生共振。在现实世界中,星轨联盟的勘探队发现了昆仑墟的物理入口——一个位于海底深渊、被永恒风暴环绕的巨大金属穹顶。联盟派遣的精英小队,由冷酷的机械师卡西乌斯领队,正试图破解穹顶的能源封锁。 卡西乌斯的行动,无意间触发了昆仑墟自我防御机制。那些沉睡的“守卫者”——由晶体和液态金属构成的生物兵器,开始在现实世界中苏醒。 第二部:法则的重构与代价 洛安与白泽必须争分夺秒。他们不仅要躲避镜像界中那些因“知识匮乏”而变得扭曲、具有攻击性的“残魂”,还要应对来自现实世界的干扰。 书中详细描绘了昆仑墟文明的技术奇观: 灵脉驱动系统:一种不依赖化石燃料或核裂变,而是直接从维度间隙抽取“存在之力”的能源方式。 塑形之音:通过特定的频率组合,可以短暂改变物质的分子结构,实现“无中生有”的创造。 时间锚点:昆仑墟科学家试图创造的永恒安全屋,但最终却成为了他们被困的牢笼。 洛安必须学会运用他修复师的直觉,不仅是修复器物,更是修复法则。他不再仅仅是收集碎片,而是开始“编织”遗音,用自己的意识去填补古代文明留下的逻辑断层。这个过程充满了危险——每一次尝试重构,都可能导致洛安自身的记忆被“覆盖”或“替换”。 在现实世界,霜语者部落的领袖,一位年迈的先知,预言了洛安的行动将导致“维度渗透”。如果昆仑墟的“真实”法则被带入现代世界,那么现代世界的物理规则将崩溃,导致彻底的混沌。 小说的高潮部分,洛安在镜像界的最深处,找到了昆仑墟文明覆灭的真相:他们并非毁于战争或天灾,而是毁于“过度理解”。当他们掌握了宇宙中最基础的运行法则后,便失去了存在的“必要性”,文明的意志开始自我消解,最终化为信息碎片,沉入虚空。 第三部:选择与终局 洛安面临着艰难的抉择: 1. 重建:接受白泽的引导,利用自己的意识作为核心,将昆仑墟的知识和力量完全注入现代世界,使人类文明跃升至新的维度,但代价是洛安自身的“人性”彻底消散,成为一个纯粹的信息载体。 2. 封存:遵循霜语者的警告,利用青铜罗盘的“反向共振”能力,将镜像界彻底封闭,让昆仑墟永远成为一个无人能及的秘密,同时抹除所有与此相关的记忆,包括洛安自己的。 3. 融合:试图在两者之间找到平衡,将昆仑墟的“伦理哲学”与现代科技相结合,创造一个既拥有古老智慧,又立足于现实的新秩序,但这需要同时对抗星轨联盟的强制干预和镜像界自身的崩塌倾向。 《山海遗梦录》最终聚焦于洛安与卡西乌斯在昆仑墟穹顶核心的对决。这场对决不仅仅是武力或科技的比拼,更是两种文明观的碰撞:是拥抱未知以求进步,还是敬畏边界以求生存? 结局并非简单的胜利或失败。洛安最终没有选择完全的重建或彻底的封存,而是留下了一个“不完整的礼物”——他将昆仑墟的“提问方式”而非“答案”植入联盟的核心网络,迫使现代科学必须以一种更具谦逊和哲学性的方式去探索宇宙。 他选择了一条孤独的道路,成为了连接新旧世界的“摆渡人”,行走在两个时空交界之处。冰原上的界碑重新沉寂,但空气中多了一种不易察觉的、对古老智慧的敬畏。 《山海遗梦录》是一部关于记忆、责任与文明终极意义的史诗,它探索了当知识的边界被彻底打破时,人类将如何定义自身存在的价值。书中详尽描述的古代科技遗迹、扭曲的物理现象以及主角在巨大压力下的心理挣扎,共同构成了一幅宏大而又细腻的科幻奇幻画卷。

作者简介

林清玄,台湾高雄人。著名散文作家。曾任台湾《中国时报》记者、主编、主笔等。八岁立志成为作家,十七岁正式发表作品;三十岁前获遍台湾各项文学大奖;三十二岁遇见佛法,入山修行;三十五岁出山,四处参学,写成“身心安顿”系列,成为20世纪90年代台湾最畅销的作品;四十岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,被推为当代最具影响力的图书,同时创作的“现代佛典系列”,掀起学佛热潮;四十五岁录制《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书,当年录音磁带总销量达三百二十多万盘,被称为有声书的经典;五十岁完成《茶言观色》、《茶味禅心》和“人生寓言系列”,被选为青少年最佳读本;五十二岁完成写作奥秘三部曲《林泉》、《清欢》和《玄想》,被选为中学生优秀读物。三十多年来,著书百余部,且本本畅销,作品风靡整个华人世界,被海内外誉为最有影响力的当代华语散文作家之一。

目录信息

第一卷 波罗蜜
一片茶叶
感同身受
镜里的阳光
小悲
彩虹汗珠
杨枝
庄严
菩萨的心
众生的心
蜡烛的心
觉醒的滋味
忧伤之雨
吃清净食
莲瓣之不朽
十五楼观点
人以爱为食
以灵为性
华严清品
罗汉汤
生一盆火
纯粹的法门
及时
自在人
知识
一条路
草先萌
大地的掌声
盘旋的汽车
了 意
第一义
不 大
上报众生恩
坚固妄想
病苦魔
每天都是莲花化生
众生
能仁
俗情一了
不可坏心
单纯之不易
燃香点戒
情·感·禅
坚定的心
无所不在
真心的对待
闭关
金丸打雀

大雁塔

真实之口
两只眼睛
最可怕的鬼故事
红蜻蜓
针叶树
小孩子的心境
被箭射中
偶然的一念
在欲而行禅
有光
遥远的梦
鸟与音乐
最有禅意的
十指成林
爱与恨
第二卷 曼陀罗
愿作自由花
蚂蚁三昧
写在水上的字
时到时担当
路上捡到一粒贝壳
拈花四品
无情说法
慈眼欢喜
回到自己的居处
你是人吗?
金翅鸟王子
诸法实尔,皆自念生
有心未癣
接住我的经版
不要指着月亮发誓
乘之笔记
菩提心笔记
从餐桌做起
梦非梦·病非病
附录:清泉初唱
· · · · · · (收起)

读后感

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炎热的夏季,特别适合读一读林清玄的散文,能起到“心静自然凉”的神奇效果。提起《菩提十书》,我首先想到的一篇文章就是拈花菩提中的这篇,如果你的人生中抽到了下下签,该怎么想呢? 绿豆那点儿事(如何写好作文)音频: http://www.lizhi.fm/460406/12106899439226374  

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生命不免会遇到有如下下签那么糟的景况,让我们也能有一种宽容的心来承担,把它挂在树上随风飘动,或落入河中,随流水流向大海吧! 本书正有如生命之河上所漂浮的花瓣,我们生命里所遭遇到的每一种颜色、每一朵花香,都展现了它无比的尊严与意义。一朵野外独自开放的无名小花,...

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炎热的夏季,特别适合读一读林清玄的散文,能起到“心静自然凉”的神奇效果。提起《菩提十书》,我首先想到的一篇文章就是拈花菩提中的这篇,如果你的人生中抽到了下下签,该怎么想呢? 绿豆那点儿事(如何写好作文)音频: http://www.lizhi.fm/460406/12106899439226374  

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炎热的夏季,特别适合读一读林清玄的散文,能起到“心静自然凉”的神奇效果。提起《菩提十书》,我首先想到的一篇文章就是拈花菩提中的这篇,如果你的人生中抽到了下下签,该怎么想呢? 绿豆那点儿事(如何写好作文)音频: http://www.lizhi.fm/460406/12106899439226374  

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菩 提,在梵文里是觉悟的意思,是自性清净智慧圆融无碍的意思。台湾作家林清玄是我小时候特别喜欢的一位作家。在初高中时特别爱读《读者》、《青年文摘》、《意林》一类的杂志,里面就常常出现林清玄的散文,那时候就会被他清新淡雅的文字风格所吸引。而最近因为某些机缘得到了...  

用户评价

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老实说,我带着非常高的期待翻开了这本书,主要是冲着那个流传已久的故事架构去的。然而,作者并没有选择沿着熟悉的路径行走,而是另辟蹊径,用一种近乎“后现代”的解构方式,将原本可能流于俗套的情节彻底打碎,再用一种全新的、甚至有些错位的逻辑重新粘合起来。这使得阅读体验充满了不断的“惊喜”——当然,这里的惊喜更偏向于思维上的挑战。书中不乏一些看似突兀的章节跳跃,它们像是闪回镜头,或者说是不同时间线上平行发生的故事,如果注意力稍有分散,可能就会跟丢。我非常喜欢这种需要读者主动参与构建叙事完整性的写法,它拒绝了被动接受,要求你的大脑全程保持高速运转。其中关于“记忆的不可靠性”这一主题的探讨尤为深刻,作者通过多重视角来呈现同一事件,让你不禁开始怀疑自己所读到的,乃至自己所经历的真实性。这种对确定性的挑战,使得这本书的阅读价值得到了极大的提升,它迫使你跳出舒适区,去思考叙事本身的可能性。

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从文学性的角度来看,这本书的语言风格像是一条古老的河流,表面平静,底下却暗流涌动着深厚的文化积淀。它没有刻意去追求前卫或晦涩,但那种古典韵味和现代思辨的融合,却达到了一个微妙的平衡点。书中的对话部分,我反复阅读了好几遍,它们展现了一种极高的对话艺术——人物之间的交流,与其说是信息的传递,不如说是心意的试探与角力的过程。你会发现,真正重要的信息往往藏在那些被省略的停顿里,藏在那些欲言又止的眼神交汇中。我特别留意了作者对“自然意象”的运用,比如风、石头、或者某一种特定的植物,它们不仅仅是背景装饰,而是成为了角色内心状态的外化,是情绪的另一种载体。这种借物抒情的手法,写得极其自然,毫无斧凿痕迹。我感觉作者在创作时,内心一定有一部非常清晰的画面脚本,使得文字的构建具有极强的立体感和空间感。对于那些渴望在阅读中获得精神滋养的读者来说,这本书提供了一个安静的角落,让你可以在喧嚣之外,重新审视自己与世界的关系。

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我必须承认,这本书的节奏感强得有些出乎意料,它完全颠覆了我对某种类型文学的固有认知。开头部分就像一记迅猛的重拳,直接把你拽入一个迷雾重重的复杂局面,没有任何铺垫,全靠你自身的理解力去拼凑碎片。这种强迫式的代入感,让我一开始有些手足无措,但很快,我就被作者那种近乎冷酷的叙事效率所折服。他似乎对冗余的形容词免疫,每一个句子都像经过精密计算的子弹,直击靶心。我尤其欣赏他对那些边缘人物的刻画,他们不是推动主线的工具人,而是拥有自己完整世界观和生存哲学的个体。例如,那个总是出现在雨夜的配角,他说了不到十句台词,但那几句话所蕴含的生命重量,比主角大段的独白还要沉甸甸。这种“少即是多”的艺术手法,在当代文学中已属罕见。读这本书的过程,更像是在解一个复杂的密码锁,你需要不断地尝试、失败、再尝试,直到“咔哒”一声,整个结构豁然开朗。最后高潮的处理,更是干净利落,没有拖泥带水,它不像烟花那样绚烂爆炸,而是像冰块融化,悄无声息地完成了它的使命,留下的余味悠长而凛冽。

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这部作品,如同一卷缓缓展开的古老画轴,墨色深沉,却又透着一种洗尽铅华的宁静。我尝试从开篇的寥寥数语中去捕捉那种情绪的起伏,它不像那些直白的叙事那样急于把你推入高潮,反而像一位技艺精湛的茶道师,细细地温着杯盏,让你在等待中体会到一种逐渐升腾的热气。作者对于场景的描绘,简直到了令人发指的地步,不是那种堆砌辞藻的华丽,而是精准到能让你闻到空气中微弱的尘土味,感受到阳光透过老旧窗棂投下的斑驳光影。人物的心绪处理得极为细腻,没有刻意的煽情,每一个转折都像是自然界中水流的走向,看似随意,实则遵循着某种深层的逻辑。读到中间部分时,我甚至产生了错觉,仿佛自己就是那个在字里行间徘徊的过客,亲眼目睹了那些光荣与落寞的交织。特别是对“时间”这个抽象概念的处理,它不是一个线性的箭头,而更像是一个巨大的、相互缠绕的藤蔓,过去、现在、或许还有未来,都在同一瞬间被捕捉,这种对存在感的拿捏,非常到位。整本书读下来,需要的不是速度,而是沉浸,每一次翻页都像是在进行一次缓慢的冥想,去消化那些看似轻描淡写,实则重量千钧的细节。

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这本书带给我最大的感受,是一种久违的“呼吸感”。很多当代小说读起来总觉得气闷,要么是情节塞得太满,要么是情感表达得太过直白,让人喘不过气。但这部作品的行文风格却异常舒展、从容,像夏日午后缓缓流动的溪水,虽然速度不快,但水质清澈见底。作者对于“留白”的掌握堪称一绝,他深知何时该收住笔,何时该让意境自行弥漫。这种对叙事节奏的克制,反而爆发出更强大的力量。我尤其欣赏它那种不着痕迹的幽默感,不是那种插科打诨的段子,而是一种基于对人性洞察而产生的、带着淡淡悲悯的自嘲。它让你在会心一笑之后,立刻被一种更深沉的思考拉扯回去。通读全书,我没有找到任何可以被轻易标签化的“主题金句”,因为整本书的智慧是流散在每一个角落的,需要读者自己去收集和提炼。它不是一本用来“炫耀阅读量”的书,而是一本需要时间去“品尝”的作品,每次重读,我相信都会有新的感悟浮现。

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先生离开这天,我才忽然明白,长大后追求的清清白白坦坦荡荡地活在这世间,多少是受了先生作品的影响。菩提十书没来及读完,从家乡带去大学的唯一一本散文集也是先生的,塑封都没来得及拆先生就先走了。这一趟追随先生走过,是莫大的恩赐,以后啊也会是飞不出尘网的自由的鸟。

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佛学,清心净心。看这本书的时候,正好是处于一种失落焦虑的状态。静静的,一个人坐在图书馆的角落看着这本书。一字一行一页的看过。像是一阵夏日傍晚的凉风拂面吹过一般。难得的清净,难得的坦然。

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高中时在书店随手买下的书 每次心情难过想不开的时候 就会翻阅一下 读过之后心情都会宁静许多

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高中时在书店随手买下的书 每次心情难过想不开的时候 就会翻阅一下 读过之后心情都会宁静许多

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大型佛学鸡汤分享文

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