具体描述
本书的主轴在“中国史”，期待借由医疗、养生、疾病、卫生等史学新领域，重新反思中国历史发展核心的政治、社会、文化变迁等等。医疗介入历史中的生老病死，涉入不同时代与地域的生活态度与对健康的追求，包含人们对宇宙的想像及其政治的意涵，同时也呈现过去的医生团体与其他团体之间的关系，展现中国历史多层次的独特风貌。
作者简介
李建民，台湾大学历史学博士，现任台湾中研院历史语言研究所研究员。专业是中国古典医学史，曾在长庚医学院、台湾清华大学、台北大学任教。主要著作有《死生之域：周秦汉脉学之源流》、《生命史学：从医疗看中国历史》、《旅行者的史学：中国医学史的旅行》等。
目录信息
第一章 花东卜辞的病与死
一、前言
二、花东卜辞所见的疾病
三、治病的方法
四、花东卜辞卜疾病的文例
五、花东卜辞的死
六、结语
第二章 论早期中国医学论述之性质与目的——张家山《引书》结构研究
一、前言
二、古代中国写本中的清单
三、法律与行政目录
四、《引书》
五、结论
第三章 先秦两汉病因观及其变迁——以新出土文物为中心
一、引言——作为病因的鬼神
二、医学正典对“祝由”的重新定义
三、鬼神致病说的新发展
四、“注病”的年代——一个关于恐惧与治疗的故事
五、余论——“被忽略的中层”（Neglected Middle）
第四章 变化的身体——晋唐之间的小儿变蒸理论
一、前言
二、晋唐之间小儿医学的发展
三、晋唐之间的小儿变蒸理论
四、结论
第五章 刘禹锡与《传信方》——以唐代南方形象、贬官和验方为中心的考察
第六章 唐、宋时期僧人、国家和医疗的关系——从药方洞到惠民局
第七章 北攻伐，南保养——明代医学的风土观
第八章 医生与病人——明代的医病关系与医疗风习
第九章 从癞病史看中国史的特色
第十章 常山——一个“新”抗疟药的诞生
第十一章 中国食物疗养传统的形成与变迁
第十二章 史料的构成分析与整体研究
第十三章 中国传统医书中“禁忌”的变迁
第十四章 日治时期台湾医药关系管窥
第十五章 近代香港医疗服务网络的形成与发展（1841-1941）
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读后感
用户评价
这部作品的深度和广度令人叹为观止。作者以一种近乎人类学家的严谨态度，剖析了不同历史时期社会结构与医疗实践之间的复杂互动关系。我尤其欣赏作者在处理那些微妙的、常常被主流历史叙事所忽略的民间信仰和地方性知识时所展现出的细腻笔触。书中对于古代医家思想如何渗透进社会管理层面，乃至影响到政权的稳定性的论述，给我带来了极大的启发。它不仅仅是在讲述医学史，更是在用一种全新的视角重新审视中国古代社会的权力运作逻辑。读完之后，我对“健康”这个概念在不同历史阶段的社会学意义有了更深层次的理解，它远非单纯的生理状态，而是社会契约与文化认同的综合体现。那种宏大叙事下的微观观察，使得整本书读起来既有学术的厚重感，又不失引人入胜的故事性。
评分老实说，我一开始对这类主题持保留态度，担心它会变成一本充斥着晦涩难懂的古代方剂名称的工具书。然而，作者的笔法极其具有画面感和代入感。他不是在罗列知识点，而是在重构一个活生生的历史现场。比如书中对唐代长安城内坊市制度下，药铺选址与人员流动之间的微妙关联的分析，简直像是在看一部精妙的社会空间剧本。通过对不同地域药物贸易路线的追踪，我们得以一窥古代中国的经济地理学图景。这种将社会结构、经济活动与医疗实践融为一体的写作手法，使得历史的脉络清晰可见。它成功地将医学史提升到了社会史的层面，极大地拓展了历史研究的边界。
评分这部书的结构安排非常具有逻辑性，它没有采用严格的年代顺序，而是以若干个核心议题为锚点，进行穿插对比论述，这使得阅读体验更加富有探索的乐趣。最让我印象深刻的是关于“身体观”的演变部分，作者清晰地梳理了从先秦的“形神合一”到魏晋玄学的精神超越，再到宋明理学对个体行为的规训，这种哲学层面对身体实践的深刻影响，是许多传统史学著作中常常被忽略的深层动力。每一次思想的变革，都伴随着对疾病成因和治疗方法的根本性重估。这种对思想史与社会实践的交叉分析，让整部作品的理论框架显得异常坚实和深刻，读完之后，感觉对整个中华文明的内在驱动力有了更全面、更立体的把握。
评分我是在寻找关于中国古代公共卫生体系演变的资料时偶然接触到这本书的，结果发现它的内容远超我的初始预期。它没有陷入那种枯燥的制度罗列，而是将历次大规模瘟疫的爆发，与当时的经济基础、人口流动以及士大夫阶层的道德困境紧密地结合起来。作者的叙事节奏把握得非常好，叙述清晰流畅，即便是对专业医学术语的引用，也总能辅以恰当的背景解释，使得非专业读者也能轻松跟进。特别值得称赞的是，书中对“医”与“儒”之间张力关系的探讨，揭示了在理想化的儒家伦理框架下，实际的医疗资源分配和医者地位是如何摇摆不定的。这提供了一个极佳的案例，用来说明文化思潮对社会实践的塑造力。我几乎是屏住呼吸读完了关于宋代疫病记录的那几个章节，那种历史的沉重感扑面而来。
评分这本书的视角转换非常巧妙，它让人意识到，历史的走向往往由那些看起来最基础、最容易被忽视的日常细节所决定。我之前总觉得历史研究太过侧重于帝王将相的宏图伟业，而这部书则将焦点拉回到普通百姓的生存困境上。它详细描绘了不同朝代间，底层人民如何应对疾病、如何构建非官方的互助网络，以及这种自发的民间秩序在官方体制失灵时所扮演的关键角色。作者对地方志和家族文书的引用非常扎实，使得那些鲜活的生命体验得以重现。这种“自下而上”的史观，让冰冷的历史文献立刻有了温度。阅读过程中，我常常会联想到当下社会中类似的问题，这种跨越时空的共鸣感，正是优秀历史著作的价值所在。
评分莫得范家伟那么有趣啊。
评分非常扎实的一本医疗社会史著作，研究医疗社会史的必读书，作者多半是港台和海外的学者，都是非常严谨的实证研究。因为写论文需要找吴门医派的资料才看到里面的一篇文章《明清江南的医学集团：“吴中医派”与“新安医学”》。认真看的一篇是邱仲麟《医生与病人——明代的医病关系与医疗风习》，明代的医疗市场很复杂，有一种层级体系，各种层级的医者，顶端是太医院的御医、各王府良医所的良医与府州县学的医官，下面还有世医和弃儒从医者，最后这个绝对是盛产庸医的平台。总的来说，古代的医疗资源是远远不够用的，医学发达也仅限于文献所记录的那些少数医家而已，要放到更广大的社会层面，大部分的人其实根本没有能力获得优质的治疗，多半是地方的业余医生胡乱医治，生死凭运气。
评分讀了一個學期，Marta Hanson的那篇最燒腦，雷詳麟老師和劉士永老師的，是寫出自己的本科學習期間所見聞的心聲⋯⋯
评分读了明清相关的几篇。
评分重点读了前六章，开卷有益。不过有些篇目的引文标点似乎有些问题。
