具体描述
敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙 山东麓断崖上。前秦符坚建元二年有沙门乐尊者行至此处，见鸣 沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断， 遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。它是我国最大、最 著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6 公里。现存石窟492个，壁画总面积约45000 平方米，彩塑像2100 多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。壁画内容多为佛经故事，如释迦牟尼一生和前生行善牺牲的故事。还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、飞人、花鸟、动物等。壁画虽经千百年的风沙侵蚀，仍然色彩鲜艳，线条清晰，使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术和创造精神。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部 多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画 佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟塔样式由北朝的中央式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、 二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀” 造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图 和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高 窟中最大的塑像。唐代壁画是多种 经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。
作者简介
目录信息
1 遗落在沙漠中的飞天飘带
2 脚踏黄沙 探寻丝路辉煌
3 璀璨的沙漠明珠――莫高窟
4 数量庞大的雕塑和壁画艺术
5 敦煌夜市和“敦煌之夏”
6 稍纵即逝的沙漠奇景――海市蜃楼
7 丝绸之路上的要塞
二 主题特写
1 永远飞升的艺术女神
三 风景游历
1 月牙情思鸣沙山
2 三危圣境
3 春风已度玉门关
……
四 资讯情报
……
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的装帧设计简直是一次视觉的盛宴。封面那深邃的靛蓝与烫金的文字交织在一起，仿佛真的能让人触摸到西域古老的神秘气息。内页的纸张选择，那种略带粗粝感的米白，让我想起了在博物馆里翻阅那些泛黄的古籍，触感非常棒。尤其是其中几幅全景图的印刷质量，色彩的过渡极其细腻，无论是沙丘的纹理还是壁画斑驳的细节，都展现出令人惊叹的层次感和立体感。我尤其欣赏作者在版式编排上的用心，大量的留白处理，使得每一页的文字和图片都有足够的呼吸空间，阅读起来丝毫不会感到拥挤和压迫，反而有一种沉浸式的庄重感。装订方面，线圈的松紧度拿捏得恰到好处，既保证了书脊的平整美观，又方便读者将书完全摊开平放阅读，这对于欣赏那些大幅面的艺术作品来说，是极为人性化的设计。可以说，仅仅是捧着这本书，就已经完成了一次对精美工艺的鉴赏之旅，它绝对是书架上值得被反复摩挲和展示的珍品，光是这种物理层面的精心打磨，就已经值回票价了。
评分这本书的结构安排非常巧妙，它似乎在故意设置一些“谜团”，引导读者主动去探索和思考，而不是被动地接受信息。例如，书中对于某些壁画残损的推测性分析，作者并没有直接给出标准答案，而是列举了不同学者的假说，并基于现有材料进行客观的比较，这极大地激发了我的批判性思维。我发现自己经常会停下来，合上书本，对着窗外想象那些色彩是如何在岁月的侵蚀下慢慢褪去的。此外，书中对于“保护”这个主题的探讨也极为及时和重要。作者提到了现代科技在文物修复中的应用，同时也对过度干预可能带来的风险提出了警示，这种对未来的关切，让这本书跳脱出了单纯的历史回顾，具有了强烈的现实意义和紧迫感。这促使我开始思考，我们这一代人对于这份珍贵遗产，应该肩负起怎样的责任，读完之后，心中留下的回响是绵长而深远的。
评分我以前对古代的宗教艺术了解得非常皮毛，总觉得那些洞窟壁画似乎是遥不可及、高高在上的符号集合。然而，这本书的叙事方式彻底颠覆了我的认知。作者的笔触极其温和且富有同情心，他没有采用那种冰冷的学术语言去罗列年代和壁画编号，而是像一位经验丰富的老者，娓娓道来那些石窟中的匠人们在面对漫天黄沙和艰苦环境时，如何将信仰与生命力倾注于岩壁之上的过程。他擅长捕捉那些“人性化”的瞬间，比如某尊佛像嘴角那一抹不易察觉的微笑，或是飞天裙带中那充满动感的韵律，这些细微的观察，让原本抽象的宗教图像瞬间鲜活了起来，充满了人间烟火气。读到某些章节时，我甚至能想象出当年工匠们在昏暗的灯火下挥汗如雨的情景，这不再是一本关于“遗迹”的书，而是一部关于“创造”与“坚持”的史诗，让人对人类精神力量的韧性感到由衷的敬畏。
评分这本书的学术深度和广度给我留下了极为深刻的印象，它绝非市面上那种走马观花的旅游读物可以比拟。作者在考证方面展现出了近乎偏执的严谨性，他不仅梳理了不同朝代在艺术风格上的演变脉络——从早期犍陀罗风格的影响，到盛唐气象的恢弘，再到后世的本土化融合，逻辑清晰得像一张精密的路线图。更令人称道的是，书中对一些关键性历史事件和艺术概念的阐释，充满了洞察力。比如，他如何结合当时的丝绸之路贸易路线变化来解释某些题材的传入与流行，以及对“变相”艺术中世俗化趋势的深刻剖析，都显示出作者深厚的跨学科功底。每次当我自以为理解了一个片段时，翻到下一页，总能发现作者又抛出了一个新的视角或更深层次的文献佐证，这种层层递进的知识结构，极大地满足了我对“知其然，更要知其所以然”的求知欲，让人感觉像上了一堂顶级的专业研讨课。
评分阅读这本书的过程中，我体验到了一种奇妙的时间错位感，仿佛我的意识真的被拉扯到了那个宏大而又寂寥的历史长廊中。作者在描述地理环境和气候对文化形态的影响时，用词极富画面感，他描绘的不仅仅是“沙漠”，而是那种吞噬一切又孕育万物的荒凉之美。他将自然的力量与人文的坚持并置，使得那些洞窟的存续本身就成了一种奇迹。这种叙事的高明之处在于，它没有将这些艺术品孤立地展示，而是将它们嵌入到一个巨大的历史生态系统之中去审视。读到关于佛教东传的艰难历程时，我仿佛能听到驼铃声声，感受到那些携带经卷和信仰的行者们穿越戈壁的疲惫与坚定。这本书的背景铺垫非常成功，它让你在欣赏艺术之美的同时，也深刻理解了“敦煌”这个地理坐标在人类文明交流史上的无可替代的战略意义。
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