中国古代文艺美学概要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川社科院出版社

作者:皮朝纲

出品人:

页数:309

译者:

出版时间:1986-12

价格:1.7元

装帧:平装

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《古韵新声：中国古代文艺思潮流变》 本书旨在梳理中国古代文学与艺术领域中，那些影响深远、历久弥新的美学思想的发生、发展与演变轨迹。我们并非简单罗列历代名家名作，而是着眼于构成这些艺术成就背后那独特而丰富的思想内核，探寻中国古代文人心中的“美”是如何被认知、被创造、被阐释的。 全书从先秦时期的哲学萌芽说起，追溯“乐”与“道”、“艺”与“德”在早期思想中的交织与张力。我们将考察孔子“温柔敦厚”、“乐而不淫，哀而不伤”的教化美学，以及庄子“道法自然”、“得意忘象”的超脱玄思，它们为后世的文学艺术创作奠定了最初的哲学基石。 进入汉代，随着大一统王朝的建立，文学艺术的实用性与政治性日益凸显。本书将分析“诗言志”、“赋比兴”等创作原则的形成，探讨汉赋的铺陈辞藻与宏大叙事，以及乐府诗中质朴的现实主义精神。同时，我们也将审视这一时期“神道设教”的文化背景如何影响艺术的象征表达与神秘主义色彩。 魏晋南北朝是中国文化史上一个思想极其活跃的时期，也是艺术审美观念发生深刻变革的时代。我们将重点关注“建安风骨”的悲壮苍凉，及其背后文人对生命易逝、人生无常的深刻体悟。同时，玄学思潮对文艺美学的影响不容忽视，曹丕的“文不按古，文章异代”的创新意识，以及钟嵘《诗品》中对诗歌品评的细致分级，都展现了对“得意”与“形似”的新理解。陆机的“才尽则词穷”的才论，以及陶渊明的“质性自然，非矫强为之”的超然人格，更是为后世的艺术精神提供了重要的参照。 隋唐时期，中国封建社会的鼎盛时期，也是文学艺术的黄金时代。本书将剖析唐代诗歌在继承前代传统的基础上，如何发展出更为多元的风格与主题。从李白的浪漫奔放、杜甫的沉郁顿挫，到白居易的通俗写实，再到边塞诗的豪迈壮阔与田园诗的闲适宁静，我们将深入挖掘不同风格背后的审美趣味与时代精神。同时，对唐代绘画、书法、音乐、舞蹈等艺术门类的发展及其审美特征进行考察，揭示它们与文学之间的相互辉映与影响。 宋代是中国古代文化发展的重要转折点，尤其在文学与艺术的审美追求上，呈现出更为精致、内敛与理性化的倾向。我们将详细论述宋词婉约与豪放的不同风貌，及其对词境、词情的细腻刻画。苏轼的“以诗为词”、“以文为词”的跨界探索，陆游的爱国情怀与诗歌的融合，以及姜夔对词的音乐性的极致追求，都体现了宋代文人对艺术形式与精神内涵的深度思考。在绘画领域，山水画的写实精神与文人画的意境追求，将是本书重点关注的内容。 元代作为文学艺术发展的过渡时期，其审美趣味在继承宋代的基础上，也展现出一些新的特点。我们将探讨杂剧的通俗化与市民化倾向，以及其在人物塑造与情节设计上的艺术特色。马致远的“天净沙·秋思”等作品，以其精练的语言和深邃的意境，展现了元代文人独特的审美情趣。 明清时期，中国古代文学艺术走向集大成与创新的阶段。本书将重点分析小说、戏曲等通俗文学的繁荣及其审美价值。曹雪芹《红楼梦》对人物性格的深刻洞察与情感的细腻描摹，是明清小说美学的集大成之作。我们将探讨其“真事隐去，假语存焉”的叙事策略，以及对人情世故的深刻体悟。戏曲方面，我们将考察昆曲、京剧等剧种在表演、唱腔、唱词等方面的艺术成就，以及它们所承载的伦理观念与审美追求。同时，明清绘画的写意与工笔，以及园林艺术的移步换景、虚实相生，都将作为重要的论述对象。 贯穿全书的，是我们对中国古代文艺美学中“意境”、“气韵”、“神似”、“留白”、“虚实”等核心美学范畴的深入探讨。我们力求通过对这些范畴的解读，展现中国古代文人如何超越单纯的形式技巧，追求一种与自然、与人生、与宇宙精神相契合的艺术境界。本书不回避古代文人创作中的某些局限性，但更着重于发掘其思想的深刻性与艺术的创造力。 《古韵新声：中国古代文艺思潮流变》是一次对中国古代艺术精神的溯源之旅，也是一次对人类共同美学追求的深刻回响。我们希望通过本书，读者能够更深刻地理解中国古代文学艺术为何能流传千古，其魅力又何在。

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读完《中国古代文艺美学概要》，我的脑海里充满了各种古朴而又充满生命力的画面。这本书的叙述方式相当有匠心，它不仅仅是在介绍美学理论，更像是在讲述一个个关于“美”的故事。书中对戏曲、小说、书法等传统艺术的解读，让我对这些艺术形式有了更深层次的理解。比如，它在分析昆曲的唱腔和表演时，不仅仅谈论技巧，更是深入到人物情感的表达、舞台空间的处理，以及音乐如何烘托气氛，让观者在有限的舞台上感受到无限的情感张力。对于小说，它分析了章回体结构如何营造“欲说还休”的悬念感，以及“留白”艺术如何让读者在想象中填补细节，从而获得更丰富、更个性化的阅读体验。这些分析都非常到位，让我从一个旁观者变成了一个能够理解创作者意图的“内行人”。让我印象深刻的是，作者在强调“形式美”的同时，也从未忽略“内容美”的重要性，两者相辅相成，共同构成了中国古代文艺的独特魅力。这本书的价值在于，它能够让你在欣赏艺术作品时，不仅仅是“看”，更是“懂”，是一种从感性认知到理性理解的升华。

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坦白说，我最初拿起《中国古代文艺美学概要》是抱着一种“拓展视野”的心态，但读完之后，我发现自己对“美”的理解已经发生了颠覆性的变化。本书最大的亮点在于其宏大的历史视野和对细节的精准把握。作者并没有将中国古代的美学割裂开来，而是将其置于整个中国文化的大背景下进行考察，从哲学、历史、社会等多个维度进行阐释。我尤其欣赏书中对“象征”和“比兴”等修辞手法的深入分析，它们在中国古代诗歌中扮演着至关重要的角色，能够以小见大，以有限的意象引发无限的联想，从而达到“言在此而意在彼”的艺术效果。书中引用的大量经典作品，例如《诗经》中的比兴手法，或是唐诗宋词中的象征意象，都得到了非常透彻的解读，让我重新审视了许多耳熟能详的篇章，发现其中蕴含的深邃美学智慧。这本书不仅仅是理论的搬运，更是对中国古代文艺精髓的提炼与升华，是一部值得反复品读的经典之作，让我对中国传统文化的魅力有了更深刻的认识。

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我对这本《中国古代文艺美学概要》的印象，可以用“豁然开朗”来形容。我一直觉得中国古代的审美标准跟西方截然不同，但具体差异在哪儿，又说不清道不明。这本书很好地梳理了中国古代文艺理论的发展脉络，从先秦诸子百家对“美”的初步探讨，到魏晋南北朝的玄学思潮对艺术精神的升华，再到宋元明清时期各个艺术门类的成熟与发展，都进行了清晰的梳理。书中对“道”、“气”、“神”、“韵”等核心美学概念的解释，不是干巴巴的定义，而是结合了不同历史时期、不同艺术形式的具体实践，显得尤为生动和具有说服力。我特别关注了其中关于“诗言志”和“画论”的部分，发现在中国古代，艺术创作与个人情怀、社会担当是如此紧密地联系在一起。艺术不再是纯粹的感官享受，而是承载着作者的思想、情感甚至人生哲学的载体。这种“以文载道”、“寓教于乐”的美学追求，在现代社会看来，依然具有重要的借鉴意义。总而言之，这是一本内容扎实，逻辑严谨，同时又不失人文关怀的优秀著作。

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这本《中国古代文艺美学概要》简直是给我打开了一扇新世界的大门！我之前对中国古代的艺术和美学概念其实了解得不多，总觉得有些抽象，难以捉摸。但这本书的叙述方式却非常引人入胜，它并没有枯燥地罗列理论，而是通过大量的文学、绘画、音乐、园林等艺术作品作为引子，层层深入地剖析了其中蕴含的美学思想。我尤其喜欢其中关于“意境”的阐述，作者用极其生动的语言描绘了山水画中“空灵”、“含蓄”的美感，以及诗词中“言有尽而意无穷”的韵味，让我仿佛身临其境，感受到了古人对于“美”的独特理解。读到关于“气韵生动”的部分，更是让我对中国传统绘画的生命力有了全新的认识，不再只是单纯的技法堆砌，而是充满了精神的流动与情感的寄托。这本书的知识密度很高，但好在语言通俗易懂，配以精美的插图，即使是初学者也能轻松阅读，并且在阅读过程中不断获得新的启发和感悟。它不仅仅是一本学术著作，更像是一位循循善诱的良师益友，带领我漫步在中国古代的艺术殿堂，领略那深邃而迷人的美学世界。

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这本书，与其说是“概要”，不如说是一场关于中国古代美学的思想盛宴。它跳出了传统教科书式的枯燥论述，以一种更加灵动、更加贴近艺术实践的方式，带领读者走进古人的精神世界。我特别喜欢它对“天人合一”美学思想的阐释，这种将人与自然融为一体的观念，体现在了绘画的构图、诗歌的意境，甚至园林的布局之中。例如，在描写山水画时，作者不仅仅是描述山石的形态，更是阐述了画家如何通过笔墨的晕染，营造出一种“气”的流动，让观者感受到山川的呼吸与生命。在谈到诗歌时，也强调了诗人如何将个人的情感与自然景物融为一体，达到“情景交融”的境界。这本书还对“简洁”、“含蓄”、“留白”等中国传统审美特征进行了深刻的剖析，让我理解了为什么中国古代艺术常常追求“少即是多”的哲学。这种对“神韵”的追求，超越了纯粹的形似，更注重作品所传达的精神气质。读完这本书，我感觉自己对美的感知能力得到了极大的提升，不再仅仅追求视觉上的华丽，而是开始体味那份更加深沉、更加内敛的东方美学韵味。

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无需多言

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主要看了前九章

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