鏡頭中的溫州文化人 在線電子書 圖書標籤: 溫州
發表於2024-11-09
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王曙 筆名曉夢。1946年8月26日齣生。據其自稱:“祖籍山東,生於四川,長在杭州,‘嫁’給溫州 ”。師範學校畢業後,曾任鄉村和海島小學教師。1965年參軍,復員後在溫州醫學院工作。1978年開始涉足攝影藝術,1981年加入中國攝影傢協會, 現為中國華僑攝影學會副會長、中國藝術攝影學會會員、溫州市藝術攝影學會會長、溫州市攝影傢協會副主席。
我市攝影傢王曙先生的人像攝影作品集《鏡頭中的溫州文化人》,將於5月7日舉行首發儀式。這是一冊對於溫州文化界來說有著特殊意義的影集,它以為文化名人立傳的形式,傳播的是文化對於時代和社會的影響力。為瞭這本影集,王曙滿懷熱忱曆時4年,像自己鏡頭中的人物那樣,為當代溫州文化事業孜孜以求。
溫州不是文化沙漠
在談到創作這冊《鏡頭中的溫州文化人》的動因時,王曙說,自己雖然不是土生土長的溫州人,但畢竟在溫州生活工作瞭那麼多年,對溫州有很深的感情,知道在溫州曆史上齣現過諸如謝靈運、葉適等文化名人,但在當代卻被一些人說成是“文化沙漠”。溫州到底是不是真的如此貧乏,這所謂的“沙漠”裏是不是埋藏著“珍珠瑪瑙”“黃金玉石”?經多方瞭解,事實令王曙既興奮又心酸:溫州文化並沒有停留在以往的曆史中,一大批當代文化人和文藝傢,始終在嘔心瀝血耕耘著文化事業,創作齣許多頗有品位的文化精品。但遺憾的是,這些文化人雖然成就斐然卻大多鮮為人知。他感到自己肩上有一份責任,他要用鏡頭錶達對溫州文化人的敬仰;他要為文化人鼓與呼,並用攝影藝術為他們立傳。
拍攝中總有深深感動
為瞭拍好這本影集,王曙不停地忙碌著:聯係拍攝對象、上門拍攝、製作照片、再迴訪拍攝對象徵求意見,態度嚴謹而細緻,盡量挖掘齣每一位文化人的氣質和特色。拍著拍著,他被這些文化人所深深感動。許多人為溫州的文化發展做齣瞭卓越貢獻,但他們的個人生活卻是令常人難以想象的清貧。好幾位“名人”居住空間極其狹小,除瞭書籍幾乎傢徒四壁。周夢江,這位在學術界很有影響的人物,王曙去他傢拍照時,見到的不隻是房間很小,令人吃驚的是傢裏至今仍用著一颱黑白電視機;還有畫傢戴仁,在瘋狂的年代曾被錯劃為右派,下放到太行山區,受盡韆辛萬苦,然而今天他沒有怨言,仍在熱情謳歌偉大祖國、謳歌改革開放。很多人年事已高,但仍筆耕不輟,辛勤埋頭於文化事業,不計個人名利,在鬥室之中苦苦鑽研學問。當他們麵對鏡頭時,又顯得平靜和坦然,將曾經的苦難埋藏在真誠的微笑之中。
追求原生態刻畫人物
在拍攝每一位文化人的時候,王曙總是盡量捕捉各人最耐人尋味的特點,調整和突齣主體本身及其與前景、背景之間的關係,從綫條、影調到色彩的對比變化中求其整體效果。作品結構清晰、主題突齣、情感豐沛、引人入勝,畫麵結構顯得很有張力。盡管如此,一次特殊的拍攝經曆還是給王曙以深深的震撼。那是去給著名書法傢陳鐵生先生拍肖像,根據約定的時間到瞭他傢,他卻是掛著吊瓶、插著氧氣。見攝影傢給他拍照,陳先生很興奮,但王曙覺得這又掛吊瓶又插管的,拍齣來的形象恐怕不好。於是陳先生說:“那就明天來拍吧,反正明天不用掛鹽水,也不插氧氣,讓你好好拍。”可是沒想到,當天夜裏陳先生就離開瞭人世,攝影傢即使有再好的本事也拍不到他的音容笑貌瞭。王曙非常後悔,當時為什麼沒有先拍幾張?掛著鹽水怎麼瞭,插著氧氣就不能拍嗎?經過這件事,他體會到追求人物原生態的重要意義。這“掛著吊瓶、插著氧氣”的形象就是當時陳先生最原生態的形象。此後,王曙給自己定下規櫃:不再擺拍,從而體現人物最本質的形象。
艱難的影集齣版曆程
王曙說,本來這本影集早兩年就可以齣瞭,隻是前期的拍攝已經投入相當大的經費,齣版費用一時難以籌集而被耽擱。後來一個文化傳播公司答應給予經費齣版,但要搞一個隆重的開印儀式。這本來也沒什麼,舉辦儀式那天溫州文化界的名人來得特彆齊,沒想到儀式過後這傢公司卻不乾瞭。受這一事件的影響,進程一拖就是一年。在這一年裏,王曙一邊找贊助商,一邊又為影集增加瞭30來位文化人。他立誓:就是砸鍋賣鐵也要把書給印齣來!所幸的是,這時一位溫籍西班牙僑領得知此事,一口答應下來,第二天就把錢打到王曙的戶頭上,這令王曙非常感激。這位僑領就是西班牙巴塞羅那華人商貿總會會長、西班牙溫州同鄉總會顧問戚顯進。此外,詩人呂人俊、呂砥石父子也對影集給予極大的關注和幫助。在書名的確定上,又産生一個小波摺:原定的書名叫《王曙眼中的溫州文化人》,王曙覺得這個書名會給人居高臨下的感覺,不夠謙遜,便將其改為《王曙看溫州文化人》。齣版社卻說不好,建議改為《溫州文化人》,看看還是覺得不妥,再改為《看溫州文化人》,仔細一推敲似乎缺主語,最後定稿為《鏡頭中的溫州文化人》,這纔比較滿意。
繼續把鏡頭瞄嚮文化人
王曙自1978年開始涉足攝影,至今收獲豐碩。先後在各類攝影比賽(展覽)中入選、獲奬490餘幅,其中金牌39枚,銀牌47枚,銅牌51枚。在這麼多的奬項中,他自己最為看重的是第一個大奬,這是他的“成名奬”《我的手最乾淨》,獲1977—1980年全國攝影優秀作品金奬。王曙說,此後自己曾走過一段彎路,現在迴過頭來看,還是那些紀實攝影最具生命力。尤其是現在抓的文化人這個題材,各方麵評價都很高。在這冊《鏡頭中的溫州文化人》中的137位文化人,都是在溫生活的文化人。但溫州還有相當一部分長年生活在外地的文化人,他們也是溫州文化人的重要組成部分。王曙準備繼續拍攝《鏡頭中的溫州文化人》的第二集,把鏡頭瞄嚮生活在其他城市乃至世界各地的溫州文化人。他還想拍一本溫州報人集,因為這些人是構成溫州文化的核心。這些事都要馬上動手,因為在這本集子殺青付梓時,收錄其中的文化人就已經有7位去世瞭,如果動作慢一點,就會留下無可挽迴的遺憾。
作為在溫州文化氛圍中一路走來的攝影傢,王曙是睿智和精警的。他始終以充滿理性精神的思辨目光觀察溫州文化,他眼中的溫州文化是帶著苦澀芬芳開在荊棘叢中的花朵,而他所珍愛所真誠擁抱的山山水水,正是孕育甌越文化的沃土。在這本影集中,王曙將民族傳統文化濃厚的底色與現代時尚攝影風格水乳交融,是對攝影藝術的深刻挖掘和成功探索,具有不少個性張揚和獨具藝術魅力的作品。
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