具体描述
《玄学与理学的学术思想理路研究》着重探讨玄学与理学的学术脉络与思想理路，显然主要是采用“内在理路”的解释方法，说明玄学与理学的内在关联，笔者认为，思想文化产生、演进的“内在理路”总是在一定社会条件下产生的，我们所探讨的，是一种社会历史“外缘条件”下演变、发展的“内在理路”。但是，《玄学与理学的学术思想理路研究》着重探讨思想文化演进的内在理路，因为这确是一件做得不够但有着重要意义的工作，特别是对我们思考中华文化如何能够形成一个源远流长的独特系统，具有十分重要的学术价值。
作者简介
朱汉民，1954年生，湖南邵阳人。湖南大学二级教授，历史学、哲学专业博士生导师。现任岳麓书院院长、湖南省社科联副主席、湖南大学学术委员会副主任。曾获国务院特殊津贴专家、全国文化遗产保护先进个人、首届湖南省优秀社会科学专家等名誉。 担任的学术兼职有：国家社科基金项目评审专家、湖南省人民政府首届咨询委员、教育部历史教学指导委员会委员、国际儒学联合会理事、中国社会科学院哲学所客座研究员、湖南省政府学位委员会评审专家、中国实学会副会长、中华朱子学会副会长、武汉大学国学院兼职教授、湖南省湖湘文化研究基地首席专家、湖南省哲学学会副会长、湖南省历史学会副会长、湖南省书院研究会会长等。 担任国家社科基金重大项目首席专家，主持国家重大学术文化工程项目、国家社科基金项目、教育部振兴行动计划项目、国家重点图书以及其他部省级科研项目十多项。在海内外学术刊物上发表论文两百多篇。出版学术专著有《宋明理学通论》、《宋代四书学与理学》（合著）、《中国思想学说史》（宋元卷主编）、《儒家人文教育的审思》、《湖湘学派与湖湘文化》、《圣王理想的幻灭》、《忠孝道德与臣民精神》、《中华文化通志•智育志》、《湘学原道录》、《玄学理学的学术思想理路研究》、《长江流域的书院教育》（合著）、《中国书院文化》等十余种。主编《清史•湘军史料丛刊》（10卷）、国家规划教材《中国传统文化导论》、《中国书院》丛刊、《岳麓书院学术文库》、《岳麓书院藏秦简》等。曾获国家图书奖、全国优秀教材奖、教育部人文社科优秀成果奖、湖南省哲学社会科学优秀成果奖十多项。
目录信息
第一章从名士风度到圣贤气象
一魏晋名士风度及其双重人格
二宋明圣贤气象
三名士风度与圣贤气象的内在关联
（一）士大夫的主体意识
（二）名教可乐的问题
（三）情性的问题
（四）性与天道的问题
第二章玄学、理学“身心之学”的思想理路
一绪论
二玄学的身心思想
（一）精神权威的崩溃与个体自我的崛起
（二）名士的身心追求与困境
（三）魏晋身心之学的依据：性与理
三理学的身心之学
（一）理学的个体自我意识
（二）理学的身心一体观
（三）身心之学与性理之学
四玄学、理学“身心之学”的发展理路
（一）从“遗其形骸”到“形骸与天地相应”
（二）从“无心”到“大心”
（三）从自然之我到名教之我
第三章玄学、理学“性理之学”的思想理路
一绪论
二先秦性理观念溯源
三玄学：建构性理学说的早期形态
四理学：性理学的完成
五性理学的建构与中国哲学的精神
第四章玄学、理学的经典诠释方法及其联系
一绪论
二玄学、理学的言意之辨
（一）经典诠释与言意之辨
（二）玄学、理学对历史文本的肯定：言与意的联系
（三）思想创新的依据：言与意的差异
三玄学、理学的本末、体用之辨
（一）玄学的经典诠释方法：本末之辨
（二）理学的经典诠释方法：体用之辨
（三）理学体用之辨与玄学本体诠释方法的传承关系
（四）理学体用之辨对玄学本体诠释方法的发展
第五章玄学、理学《论语》学的学术理路
一绪论
二玄学《论语》学与内圣之道
（一）圣人之道的价值取向：自然与名教
（二）圣人之道的本体：道与无
（三）圣人之道的方法：“体无”、“明道”
三理学《论语》学与内圣之道
（一）经典诠释
（二）本体建构
（三）下学上达工夫
四两种《论语》学的学术理路
（一）一致的本体诠释方法
（二）相通的精神境界
（三）同构的哲学体系
第六章玄学、理学的《周易》义理学及其理路
一绪论
二王弼的《周易》义理学
（一）义理的学术形式特征
（二）义理的人文内涵
（三）实用理性的义理
（四）本体论的义理
三程颐的《周易》义理学
（一）程颐义理《易》学对王弼之学的传承
（二）体用一源的《易》理
（三）卦才与人生境遇
四《周易》义理学与中国传统思维方式
（一）从理性化的神灵到理性化的哲学
（二）义理易学与中国传统思维方式
结论
主要参考及征引文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
为冯友兰“由玄学一转语，便是道学”作一注脚。导论、第一章到第三章探究玄学和理学的形上建构，第四章到第六章探究玄学和理学的经典诠释系统。
评分为冯友兰“由玄学一转语，便是道学”作一注脚。导论、第一章到第三章探究玄学和理学的形上建构，第四章到第六章探究玄学和理学的经典诠释系统。
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