梨园春流行唱段选;续编

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出版者:河南文艺出版社
作者:马紫晨
出品人:
页数:556
译者:
出版时间:2004-1
价格:26.50
装帧:简裝本
isbn号码:9787806234334
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
  • 梨园戏
  • 唱段
  • 流行唱段
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  • 文化艺术
  • 戏曲选集
  • 梨园春
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具体描述

好的,以下是一本不包含《梨园春流行唱段选;续编》内容的图书简介,力求详尽且自然流畅: --- 《江山万里:大唐盛世的文化图景与边塞诗篇》 书籍简介 本书旨在为读者构建一幅宏大而细腻的唐代盛世图景,重点聚焦于其蓬勃发展的文化面貌,特别是那些与边塞风光、民族交融及诗人个体命运紧密相连的文学创作。我们试图超越传统的帝王将相叙事,深入挖掘盛唐时期社会肌理、思想变迁与艺术表达之间的复杂关联。全书分为上下两卷,共计十二章,内容涵盖了唐代诗歌、书法、音乐、建筑以及日常生活中的诸多侧面。 上卷:盛世的底色与精神的拓野 第一章:开元遗风与天宝气象的交织 本章考察了唐玄宗统治前期与后期的社会氛围差异。前半段,我们详述了开元盛世下,长安城作为世界性都会的繁华景象,探讨了儒、释、道三家思想在宫廷与民间的流布对士人精神世界的影响。特别分析了“开元体”诗歌在格律的精炼与意境的开阔上所达到的高度。 紧接着,本章深入剖析了“天宝之音”的兴起。这不仅是音乐上的变革,更是社会心理从昂扬自信转向隐隐不安的文化表征。我们对比了宫廷教坊乐的繁复与民间乐曲的质朴,指出这种变化如何反哺于文学创作,为后来的安史之乱埋下了伏笔。 第二章:丝绸之路的文化回响 唐代文化之所以博大精深,很大程度上得益于其开放的胸襟与对域外文明的吸收。本章以丝绸之路为线索,探讨了中亚、波斯乃至更远方的文化元素如何潜移默化地融入唐人的审美趣味。从胡旋舞的流行,到异域香料在唐人生活中的应用,再到音乐中吸收的龟兹调,无不展现了那个时代令人惊叹的包容力。我们通过考古发现和文献佐证,重构了长安西市的异域风情。 第三章:诗歌的“赋形”与“写心”——盛唐诗风的流变 本章聚焦于盛唐诗歌的风格演变。我们避开对核心人物的简单归类,转而分析题材与手法上的创新。重点剖析了“山水田园派”如何通过对自然景物的细致描摹,实现了个体精神的安顿,以及“浪漫主义”诗人如何将个人情感的宏大叙事与宇宙洪荒相接。特别有一节专门探讨了“新乐府运动”的早期萌芽,即诗人如何开始关注社会疾苦,为现实主义诗歌的成熟积蓄力量。 第四章:大唐的工匠精神:从建筑到雕塑 文化不仅体现在文字上,更凝固在物质形态中。本章将目光投向了唐代的工艺美术。我们详细考察了唐三彩的烧制技术及其色彩哲学,分析了佛教石窟艺术的唐代风格如何从北魏的瘦削走向雍容华贵。在建筑方面,重点解析了大明宫和慈恩寺塔(大雁塔)的设计理念,揭示了唐人对秩序感、对称美以及空间感营造的独特理解。 第五章:文人士大夫的日常:饮宴、交游与风雅之事 本章旨在还原唐代精英阶层的生活场景。通过分析唐人笔记、诗集中的宴饮记录,我们描绘了一场完整的唐代文人雅集可能包含的流程:从曲水流觞的仪式感,到酒令、击鼓传花的趣味性,再到歌姬的助兴表演(不涉及戏曲,仅关注歌舞艺术)。同时,探讨了“相知”文化对文学创作的推动作用,如友人间的赠答诗如何成为检验学问与情谊的试金石。 第六章:思想的多元光谱:从科举到隐逸 盛唐时期,儒家思想依旧是主流,但道家与佛家思想的深度介入,为知识分子提供了多样的出路。本章对比了科举制度下儒家士人的抱负与布道者或隐士对功名的超脱。分析了魏晋风度如何影响唐代士人的自我期许,以及“竹林七贤”精神在唐代文人圈层中的变体。 --- 下卷:边塞的号角与人生的挽歌 第七章:铁马冰河入梦来:边塞诗歌的形成与地理背景 边塞题材是唐诗中最具震撼力的部分之一。本章首先界定了“边塞”的地理概念,包括河西走廊、陇右以及更远的西域。我们细致梳理了边塞诗歌从早唐的粗犷抒情,到盛唐的沉郁顿挫的演变过程。重点分析了唐代军制(如节度使制度的兴起)与诗人亲身经历之间的强关联性。 第八章:以血肉铸成的史诗:边塞诗中的“军旅生活”再现 本章的重点是挖掘边塞诗中对具体军事场景和士兵日常的描摹。不同于后世的刻意渲染,盛唐的边塞诗往往在写实中蕴含着深刻的悲怆。我们通过对“征夫”形象的分析,探讨了诗人如何捕捉到战争的残酷性、守疆的孤寂感,以及对长安故园的遥远思念。其中,专门分析了“碛(qǐ)”地、玉门关等特定地理符号在诗歌中的象征意义。 第九章:风格的转折:由“气象万千”到“沉郁顿挫” 安史之乱是唐代历史和文化的分水岭。本章考察了“天宝末年”诗人内心的剧变。战乱不仅使得边塞诗的题材更加侧重于对家国命运的忧思,也使得诗歌风格开始转向内敛、凝重。我们将这一转变归因为诗人对“大一统”信念的动摇,以及对个体生命脆弱性的深刻体悟。 第十章:黄昏的咏叹:中晚唐诗歌的精致化倾向 在盛唐气象逐渐消退后,诗歌开始向更精微、更内省的方向发展。本章探讨了中晚唐时期,诗人对日常细节的捕捉能力达到了新的高度。对“花鸟”、“闺情”等传统题材的重新挖掘,展现出一种在乱世中寻求精神庇护的精致审美趣味。我们对比了盛唐诗歌的“阔大”与中晚唐诗歌的“精微”,指出这是一种文化应对策略。 第十一章:音乐与书法的时代印记 本章回到艺术本体,探讨了盛唐之后,音乐与书法的流变。唐代音乐的“雅”与“俗”的分野在此时期更为明显。在书法方面,则分析了颜真卿、柳公权等大家如何以遒劲的笔力,寄托了对国家中兴的渴望与对士人风骨的坚守,这种“有法度”的书风,恰好是动荡时代对秩序的呼唤。 第十二章:文化的远播与历史的延续 最后一章总结了唐代文化对后世(特别是宋代)产生的深远影响。唐诗的典范地位如何塑造了宋人的阅读习惯与创作基调;唐代的制度文化如何被继承和改造。本书旨在强调,盛唐的文化成就并非一个孤立的顶点,而是中国古典文明连续发展中的一个高潮点,其影响贯穿了后续千年的历史进程。 本书特色: 本书最大的特点在于其跨学科的整合能力,将文学研究与社会史、艺术史、宗教史熔于一炉。我们通过大量的引文分析与图表对比,力求还原一个有血有肉、充满活力与矛盾的“大唐世界”,而非僵硬的年代划分。 ---

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我在阅读过程中发现书中似乎存在一些概念上的混淆和术语使用上的不严谨,这对于一本号称“专业”的选集来说是致命伤。比如,对于一些关键的板式或声腔特征的描述,一会儿用这个词,一会儿又用那个词,似乎作者自己都没能形成统一的认知体系。更严重的是,在某些注释部分,我察觉到对原作背景的介绍存在明显的时代错位或事实性错误,这极大地影响了作为参考资料的可靠性。我不得不频繁地停下来,查阅其他更权威的资料来核对和修正书中的信息,这无疑打断了阅读的连贯性和流畅感。如果连基础的事实都无法保证准确,那么这些唱段的呈现和解读也就失去了其应有的严肃性与价值。

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这本书的内容组织逻辑混乱得让人抓狂,简直像是把一堆零散的笔记随手扔进了文档里,然后就直接拿去付印了。目录设置得含糊不清,想找特定的段落几乎要靠大海捞针的运气。更要命的是,段落之间的过渡生硬得像被生生切断一样,前一页还在讲高亢激昂的唱腔,下一页突然就跳到了对某个道具的描述,毫无章法可言。我尝试着用它来系统学习,结果发现它更像是一本毫无章法的“素材集锦”,每一个片段都像是个孤岛,缺乏必要的背景介绍和深入的分析来串联起来。作为一本旨在“选”出流行唱段的书,它没有提供任何清晰的脉络梳理,让初学者望而却步,老手也会感到困惑。这种编辑水平,我只能用“业余”来形容,实在让人难以忍受。

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这本书的选材眼光极其保守和陈旧,让我感觉像是穿越回了上个世纪八十年代。我期待能看到一些近年来涌现出的、具有时代特色的新腔调或者创新演绎,但翻来覆去都是那几首“老掉牙”的选段,新鲜感全无。很多当代戏迷们热衷讨论的新生代唱将的作品几乎没有涉及,仿佛作者对近十年的艺术发展彻底“失聪”了一样。这哪里是“流行唱段选”,分明是“怀旧精选集”才对。既然以“流行”为名,就应该有所取舍和面向未来,而不是仅仅停留在对过去的不断重复和自我满足。购买它,我希望能获得对当下戏曲舞台的最新感知,结果却只收获了一堆泛黄的回忆,这笔投资实在不值。

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这本书的排版简直是一场灾难,字里行间充满了廉价印刷品的粗糙感,仿佛是随便找了个作坊赶出来的。拿到手的那一刻我就有点失望了,封面设计俗气得可以,那种老旧的、毫无设计感的图案,让人提不起一丝阅读的兴趣。更别提纸张质量了,薄得跟蝉翼似的,稍微用力大一点就怕要撕破,墨迹晕染得厉害,尤其是一些需要仔细辨认的文字,更是看得人眼睛发花。我本想买来学习研究的,结果光是适应这种糟糕的阅读体验就耗费了我大量心神。如果这是对艺术的尊重,那我只能说这份“尊重”表达得非常敷衍和粗陋。我花钱买的是内容,但显然,出版方在制作环节上是极其偷懒的,完全不顾读者的阅读感受,简直是对书籍的一种亵渎。我真希望他们能重视一下基础的工艺,起码让读者能舒服地看完它。

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从装帧设计来看,这本书完全没有体现出任何对目标读者的尊重。内部的字体选择极其纤细,在低光环境下几乎无法辨认,而且行距也压得过密,使得每一个字都挤在一起,视觉疲劳感来得特别快。作为一本需要反复翻阅和研究的工具书性质的选集,它在人体工程学和易用性上做得一塌糊涂。我不得不时刻佩戴放大镜才能勉强看清那些细小的说明文字,这极大地降低了学习的效率和愉悦感。它更像是一本设计师闭门造车,只关注了“塞满内容”而完全忽略了“如何有效地被阅读”的产物。这本书与其说是供人阅读的,不如说是供人“挑战视力极限”的练习册。

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