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出版者:メディアックス

作者:かわだ 章吾

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2011-12-20

价格:JPY 1200

装帧:コミック

isbn号码:9784862012203

丛书系列:

图书标签:

• アンソロジー
• BL
• 耽美
• 漫画
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《古籍重光：宋代文人雅集与风雅生活》 内容简介 本书深入探究了宋代文人阶层独特的社会生态、精神追求及其生活美学，旨在通过对传世文献、出土文物以及现存古迹的细致梳理与解读，重现那个“风雅颂”之风盛行的黄金时代。 宋代，作为中国封建社会思想文化最为繁荣的阶段之一，其文人士大夫群体不仅是政治权力的重要支撑，更是文化传承与创新的核心驱动力。他们构建了一种区别于前代的、高度精致化的生活方式和审美体系。本书摒弃传统史学中侧重于政治军事斗争的视角，转而聚焦于文人的日常、情感、艺术实践以及他们所处的社交网络。 第一章：士人的精神内核与自我定位 宋代文人对“士”这一身份的理解发生了深刻变化。不再仅仅是为君主服务的工具，他们更加强调个体的独立性、学问的修养以及对“道”的体悟。本章将分析儒释道三家思想如何在士人的精神世界中交织融合，形成一种既入世又出世的复杂情怀。重点探讨“立德、立功、立言”三不朽的追求，以及面对冗官冗职时的自我排解之道——如对山水田园的向往与寄托。 我们考察了苏轼、欧阳修、范仲淹等代表性人物的著作，剖析他们如何通过诗词文章来确立自我价值，对抗庸常的政治环境。特别指出，宋代文人的“风骨”不再是单纯的道德说教，而是一种融入日常审美与言谈举止中的生活哲学。 第二章：雅集的构建与社交网络 雅集，是宋代文人生活艺术的核心载体。它超越了简单的聚会，成为一种精心策划、具有仪式感的文化实践。本书详细描绘了宋代不同类型的雅集：从京城士大夫间的“清谈会”，到地方官僚的“觞咏宴”，再到文人墨客间的“唱和会”。 重点剖析了雅集中的“程式化”要素：从邀请函（多以诗句相和）、聚会地点（园林、书斋、名胜古迹）的选择，到活动的流程设计（品茗、插花、焚香、抚琴、题跋、猜谜）。通过对《东京梦华录》、《梦粱录》等笔记体史料的细读，我们得以窥见这些活动的具体细节，如对茶道、香道的极致追求。 此外，本书深入分析了雅集背后复杂的社交功能。雅集不仅是抒发情怀的场所，更是信息交流、政治联络、艺术交流的平台。通过对文人间的相互题赠诗文、参与艺术品鉴的记录，构建出一张由亲缘、师承、同僚关系构成的精密社交网络图谱。 第三章：园林意境与居所的审美化 宋代文人对自然和居住环境的品味达到了前所未有的高度。他们不再满足于简单地占有空间，而是追求将自我情志融入物质空间之中，创造出“咫尺之内再造乾坤”的园林艺术。 本章细致考察了私家园林的发展脉络，以苏堤春晓、西园雅集等经典场景为例，阐述文人园林所体现的“雅”的原则——含蓄、自然、不事雕琢。书中对比了唐代宫廷园林的恢弘与宋代文人园林的精微，指出后者更注重“可游、可居、可赏”的互动性。 同时，对书斋这一核心空间进行了专项研究。书斋的功能已从单纯的藏书场所，演变为集思考、创作、收藏、待客于一体的文化中心。从李清照的“易安室”到米芾的书房陈设，我们可以看到文人如何通过对文房四宝、古玩器物的陈设，来彰显其学识与品味，使居所本身成为一件流动的艺术品。 第四章：艺术的日常化与审美的普及 宋代艺术的显著特征是其“日常化”和“精致化”。绘画、书法、陶瓷、金石学等不再是贵族的专属玩物，而是渗透到士人日常生活的方方面面。 本书详细探讨了宋徽宗时期“格物致知”的学术风尚对艺术生产的影响。例如，对官窑瓷器色泽、纹理的追求，体现了对“理”的把握；对山水画的推崇，则反映了对宇宙秩序的思考。重点分析了文人画与院体画的区别，强调文人画中强调的“意在笔先”和“拙朴之美”，这与他们追求返璞归真的精神状态高度契合。 在音乐和诗歌方面，本书展示了宋词如何从民间宴饮的歌筵，被文人提升到足以与格律严谨的近体诗平视的文学高度。词的婉约与豪放，正对应了文人内心在入世激情与出世淡泊之间的摇摆与挣扎。 结论：一个时代的风雅遗产 《古籍重光》总结认为，宋代文人所创造的生活美学和审美范式，深刻影响了后世数百年。他们的生活方式，是理想主义与现实妥协的产物，构建了一个高度精神化的文化高地。通过对他们雅集、园林、艺术的再现，读者可以更立体地理解宋代文化的深度与广度，以及那种在特定历史背景下被高度提炼出的“风雅生活”的独特魅力。本书旨在为当代人提供一面镜子，反思现代生活中物质追求与精神追求之间的平衡之道。

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说实话，这本书的结构简直是个建筑学上的奇迹，我得承认，我花了比平常多一倍的时间去“消化”它，不是因为文字难懂，而是因为信息密度实在太高了。作者似乎从不满足于单一的叙事线索，他巧妙地运用了多重视角切换，但这种切换不是生硬的跳跃，而更像是透过不同焦距的镜头在观察同一个核心事件。每一次视角的转换，都像是在揭示一个此前被刻意隐藏的侧面，让你不得不重新审视之前对角色动机的判断。尤其是他对环境的描绘，简直到了痴迷的程度。城市里某条昏暗小巷的光影变化、老旧建筑墙壁上的苔藓纹理，都被赋予了某种象征意义，这些环境细节并非仅仅是背景板，它们是参与到情节发展中的“角色”。我特别欣赏作者拒绝提供简单答案的做法，很多关键情节的留白处理得非常高明，它迫使读者不能仅仅被动接受故事，而是必须主动参与到意义的构建过程中去，形成一种“共同创作”的阅读体验。读完之后，我感觉自己的逻辑思维能力被强行拉伸了一次，非常过瘾，但同时也感到一种智力上的疲惫——这绝不是一本可以用来放松心情的书，更像是一场头脑风暴的幸存者游戏。

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我给这本书打高分，很大程度上是因为它在情感表达上的克制与爆发之间的平衡拿捏得炉火纯青。很多时候，作者没有直接去描述角色的痛苦，而是通过对他们日常行为的精准捕捉——比如一个反复整理书架的动作，或者一次对特定食物的抗拒——来侧面烘托出内心的巨大波澜。这种“少即是多”的写作哲学，在当代文学中是极其难得的。它要求读者必须保持高度的专注力，因为错过了一个眼神的特写，或者一次环境的微妙变化，都可能让你对人物的下一步行动产生错误的解读。这本书的配角塑造也令人印象深刻，他们并非简单的工具人，每个人都有自己完整且自洽的逻辑体系和令人信服的动机，即便是戏份不多的角色，也能留下鲜明的烙印。读到最后，我发现自己不仅仅是关注故事的结局，更关注的是这些人在经历了一系列剧变后，最终会以怎样一种姿态和这个世界达成和解（或者决裂）。这种对生命整体状态的关怀，超越了一般的类型文学范畴。

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这部作品简直是阅读体验的一次彻底颠覆，我必须承认，一开始我是带着一种近乎挑剔的眼光去翻开它的，毕竟市面上同类题材的作品多到让人审美疲劳，总觉得能真正带来惊喜的凤毛麟角。然而，从第一章那晦涩却又带着奇异吸引力的开场白开始，我就知道我陷入了一个不寻常的叙事迷宫。作者对于人物心理细微之处的捕捉，简直达到了令人发指的精准度。那些原本应该被轻易带过的情绪波动，在这里却被放大、剖析，用一种近乎冷酷的客观视角呈现出来，让你在阅读的同时，仿佛也在进行一场深层次的自我审视。情节的推进并不追求快速的感官刺激，而是像一场精心铺设的慢炖，每一层味道都需要时间去慢慢品味，等到你以为自己已经摸清了故事的脉络时，一个看似微不足道的细节又会将你推向完全陌生的境地。更让我震撼的是其语言的张力，那些句子长短不一，时而如同一部古典史诗般庄严厚重，时而又像一场午夜梦呓般破碎迷离，这种节奏感的掌控，极大地增强了阅读的沉浸感，让人完全无法自拔地想知道，作者究竟打算把我们引向何方。它不是那种读完就可以束之高阁的书，它会像一根细小的刺，扎在你的心头，让你时不时地回味和揣摩其中的深意。

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我通常对那些过分追求“风格化”的作品持保留态度，因为很多时候，华丽的辞藻和复杂的句式只是为了掩盖内容的空洞。但这部作品的“风格”是内生的，是从故事的内核自然生长出来的，这才是它最成功的地方。它的叙事声调非常独特，带着一种疏离的、近乎人类学观察者的冷静，但同时在关键时刻，又会迸发出令人心碎的、极度私密的情感火花。这种冷热交替的质感，让人物的挣扎显得格外真实和立体。我尤其喜欢作者处理时间线的方式，它不是线性的，而是碎片化的，如同记忆的闪回和预感的交织。你必须像拼图一样，将这些散落的时间片段重新排列组合，才能拼凑出事件的全貌。这种非线性叙事，非但没有造成阅读障碍，反而极大地增强了悬疑感和宿命感。它探讨的主题也极其深刻，触及了关于记忆、身份认同和时代变迁的宏大命题，但所有这些宏大叙事都锚定在了一个个鲜活的、充满缺陷的小人物身上，使得主题既高远又贴近人心。

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对于长期阅读文学作品的读者来说，最怕的就是遇到那种“安全”的作品，一切都在预料之中，没有惊喜，也没有挑战。而这部作品，从头到尾都在挑战读者的预期。它的幽默感也非常高级，不是那种直白的笑料，而是一种建立在对荒谬现实的深刻洞察之上的、略带苦涩的反讽。你常常会在一个看似严肃或悲伤的段落中，突然捕捉到一丝让人会心一笑的讽刺，这种情绪的张力非常耐人寻味。此外，作者对于细节的考据和对特定文化背景的融入，达到了教科书级别的水平，即便是那些我完全不熟悉的领域，作者也能用清晰且富有画面感的文字将其描绘出来，让人在阅读中获得了知识性的满足感。它成功地将严肃的哲学思辨包裹在了一个引人入胜的故事外壳之下，让晦涩的议题变得可以被咀嚼和消化。总而言之，这是一次需要全神贯注投入的阅读，回报你的将是对人性、时间和世界复杂性更深一层的理解，绝对值得反复品读。

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不要扶她。【画风不错加一星！

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豆瓣里居然藏着这种小黄书的条目，真是一颗赛艇……

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