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出版者:上海大学出版社

作者:李白坚

出品人:

页数:436

译者:

出版时间:2004-4

价格:36.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787810586948

丛书系列:

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《华夏文脉：从先秦到近代的中国思想文化史》 导言：文明的基因与历史的回响 本书旨在系统梳理自上古文明肇始至清末民初这一漫长历史阶段中，华夏民族赖以形成、发展和变迁的核心思想谱系、艺术表达以及社会文化结构。它不聚焦于单一的文学体裁或某段时期的政治事件，而是试图探寻贯穿数千年的文化基因，描摹出中国文明深邃而宏大的精神地图。我们相信，理解一个民族，必须深入其思想的源头与艺术的表达，那是构成其集体无意识的基石。 第一编：先秦奠基——思想的勃发与文明的定型 本篇聚焦于中国文明的“轴心时代”。我们详尽考察了夏商周三代的礼乐文明，分析了“天命”观念如何从宗教信仰演变为政治合法性的基础。重点深入阐述了春秋战国时期“百家争鸣”的盛况。 儒家思想的建立与社会伦理的构建： 剖析孔子“仁”与“礼”的核心内涵，探讨其在动荡时代寻求秩序的努力。追溯孟子“性善论”与荀子“性恶论”的辩证发展，以及儒家思想如何被历代王朝确立为正统，并渗透到家族、社会乃至国家治理的每一个层面。 道家哲学的超验维度： 阐述老庄思想中“道”的本体论地位，探讨其对后世隐逸文化、艺术审美（如山水画）以及个体精神自由追求的影响。对比道家与儒家的入世与出世之道。 法家与名家的理性批判： 考察韩非子集大成时期的法家思想，分析其对中央集权国家机器的理论支撑。探讨名家对逻辑和概念的精微辨析，及其在辩论文化中的地位。 墨家兼爱与尚同： 梳理墨家学说在早期社会中的广泛影响，特别是其对功利主义、技术理性以及平民精神的强调，及其最终衰微的历史必然性。 本编的落脚点在于，先秦诸子百家不仅是哲学流派，更是中国政治哲学、伦理规范乃至生活方式的最初模型。 第二编：秦汉融合——帝国范式与文体确立 本部分着重探讨秦朝的统一实践和汉代思想的融合过程。 秦的制度创新与文化压力： 分析秦始皇统一文字、度量的历史意义，以及“焚书坑儒”对早期思想多元性的扼杀。 汉代经学与独尊儒术： 详细考察董仲舒如何调和阴阳五行学说与儒家思想，构建起“天人感应”的政治哲学体系。探讨经学研究（如今文与古文之争）如何成为维护政权稳定的重要工具。 史学的典范确立： 深入剖析司马迁《史记》的伟大成就，不仅在于其“究天人之际，通古今之变”的史学精神，更在于其叙事技巧对后世散文（包括小说、传记）的深远影响。 汉赋的盛衰： 研究汉赋如何作为官方文学形式，体现了帝国的宏大叙事和铺陈美学，并探讨其在艺术上的局限性。 第三编：魏晋风度与南北对峙——宗教的融入与审美的觉醒 这一阶段是中国社会剧烈动荡的时期，思想文化呈现出多元化和个性化的趋势。 玄学与士人精神的崛起： 考察“竹林七贤”的形象，分析“清谈”的内涵，探讨魏晋士人如何通过“个性解放”和对自然本体的追求，来反抗颓败的政治现实。 佛教的本土化历程： 详细梳理佛教自东汉传入至魏晋南北朝的发展轨迹，重点分析鸠摩罗什、道安等高僧对佛经的翻译与义理的阐发。探讨佛教禅宗思想如何与中国本土的道家、儒家思想相互激荡、融合，形成具有中国特色的佛教哲学。 书法与绘画的独立： 探讨“书为心画”的观念如何确立，王羲之等人的艺术成就如何标志着中国古典美学中“气韵生动”原则的成熟。山水画作为独立画科的初步形成。 第四编：隋唐气象——盛世的多元文化与格局的开阔 隋唐是中国历史上文化开放度最高的时期之一，本书将此视为一个文化大融合的时代。 诗歌的黄金时代： 细致分析近体诗（格律诗）的成熟及其对语言的锤炼。探讨初唐、盛唐（李白、杜甫的浪漫与沉郁）、中晚唐诗歌的风格流变，以及诗歌如何成为士大夫阶层抒发抱负、记录现实的主要载体。 韩柳的古文运动： 考察韩愈、柳宗元如何批判骈文的浮靡，倡导回归先秦两汉散文的质朴与说理精神，为唐宋八大家奠定了基础。 宗教的鼎盛与冲突： 探讨唐代佛教的繁荣（如玄奘西行与唯识宗的建立），以及唐武宗灭佛事件对文化格局的影响。同时，景教、祆教、伊斯兰教等外来宗教的传入与短暂影响。 小说雏形——唐传奇的兴起： 考察唐代志怪、传奇小说的发展，它们如何突破了笔记小说的局限，开始构建复杂的情节和人物关系，预示了后世小说的巨大潜力。 第五编：宋元变革——理性的回归与世俗的深化 宋代是中国历史上一次重大的文化转型期，重文抑武的国策和新的经济结构深刻影响了思想和艺术。 理学的构建与宇宙观的重塑： 深入探讨程颢、程颐、朱熹等理学家如何吸收佛学和道家资源，以“理”为核心，构建了一个庞大而严密的哲学体系。分析“存天理，灭人欲”对宋明社会伦理的约束力。 宋词的兴盛与情感的细腻： 分析宋词如何取代唐诗的地位，成为主流抒情文体。探讨婉约派（柳永、李清照）与豪放派（苏轼、辛弃疾）在表现手法和审美趣味上的差异，及其对市民阶层情感的捕捉。 宋代审美： 探讨宋人对简约、含蓄、内敛的审美趣味的追求，从极简的瓷器到院体画的写实风格，体现了文化重心由盛唐的“外放”转向“内省”。 元代的文化张力： 考察蒙元统治下，汉族知识分子面临的文化困境，以及戏曲（杂剧）作为新的、更具世俗性的艺术形式的兴起，关汉卿、王实甫的作品及其对民间故事的改编。 第六编：明清的集权与反思——传统的固化与精神的突围 本书的最后部分关注晚期帝制时代思想文化的双重趋势：一是官方思想的僵化，二是民间思想与个体意识的挣扎。 晚明心学的解放： 重点分析王阳明“致良知”学说的核心，探讨其如何挑战朱熹理学的僵化，强调主观能动性与道德实践的统一。考察李贽“童心说”对传统伦理的冲击。 清代学术的转向： 分析清初对明末空谈的批判，探讨考据学（乾嘉学派）的兴起，其对文本的细致考证如何成为一种“避世”的治学策略，也为现代学术研究奠定了基础。 小说与通俗文化的爆发： 详尽分析《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》的艺术成就和思想内涵，探讨其如何反映社会现实、民间信仰与人性的复杂面向。分析《红楼梦》对贵族生活和个体命运的深刻描摹，标志着中国古典小说艺术的巅峰。 思想的边缘与反思： 考察顾炎武、黄宗羲、王夫之等明末清初思想家对君主专制制度的尖锐批判，以及他们对民本思想的初步探索，为近代变革埋下了伏笔。 结语：历史的纵深与文化的韧性 本书最终呈现的是一部关于中国思想与文化如何适应、抵抗并重塑自身命运的宏大叙事。它揭示了从“礼”到“理”，从“天人感应”到“心性本体”的思维轨迹，以及这些轨迹如何塑造了中华民族独特的历史观、价值观和审美情趣。理解这些思想的激荡与沉淀，是理解今日中国文化底色的关键所在。

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这本书的阅读体验，就像是经历了一场跨越时空的文化漫步。我特别喜欢其中对一些经典新闻作品和文学作品的穿插比较，这种跨界的分析视角，极大地拓宽了我的视野。作者没有将新闻文学视为孤立的文本，而是将其置于整个文化生态系统中考察，探讨了社会思潮、政治气候如何形塑新闻的表达方式，以及新闻文学又是如何反作用于社会观念的。行文间流露出一种对文学性和新闻性的平衡追求，使得即便是讨论那些严肃的历史事件，读起来也绝不枯燥乏味，反而充满了张力和画面感。这种文学性的叙事技巧，让原本可能晦涩的理论变得生动起来。对于我这样一个对文字表达十分敏感的读者而言，这本书在方法论上提供了极佳的范例，它展示了如何用优美的笔触去记录真实而重大的历史，这种“以文载史”的功力，令人佩服。

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这本《中国新闻文学史》无疑为我们打开了一扇深入了解中国新闻事业发展脉络的窗户，阅读过程中，我仿佛置身于历史的长河中，亲历了那些激动人心的变革时刻。作者以其深厚的学术功底和细腻的笔触，将新闻文学从诞生、萌芽到成熟的各个阶段梳理得井井有条，尤其对那些影响深远的重大事件和关键人物的描绘，可谓入木三分。我尤其欣赏书中对不同历史时期新闻报道风格演变的分析，从早期的严肃教化到后来的社会批判，再到如今的多元化表达，这种纵向的梳理，让人对新闻文学的内在生命力有了更深刻的认识。书籍的结构安排也很合理，既有宏观的历史框架，又不乏微观的个案剖析，使得复杂的历史进程变得清晰易懂。对于任何一个对中国近代史、传播学或者文学研究有兴趣的人来说，这本书都是一份不可多得的宝贵资料，它不仅仅是一部历史著作，更像是一部见证时代变迁的编年史，文字的魅力与历史的厚重感在这里得到了完美的结合。

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拿起这本书，仿佛被拉入了一个充满烟火气的历史场景中。这本书最吸引我的一点是，它没有高高在上地评判历史人物，而是将他们置于具体的时代困境中进行剖析。那些新闻前辈们在信息闭塞、条件艰苦的环境下，如何凭借一腔热血和智慧去完成报道和记录，书中的诸多细节描写，让人感同身受，甚至能体会到当时的紧迫感和理想主义的光芒。读完之后，我对新闻工作者的职业伦理和历史使命有了更崇高、更朴素的理解。它让我意识到，新闻文学从来都不是高悬于空的理论，而是根植于人民、服务于社会的最前沿的实践。这种强烈的现实关怀和人文精神，贯穿全书，使得这部学术著作拥有了超越专业研究的价值，值得所有关注社会进步与文化传承的读者细细品味，是一本充满力量和温度的历史回顾。

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初翻开这本书，我首先被其扎实的史料运用和严谨的学术态度所折服。作者在论述过程中，引用的文献资料之丰富，令人赞叹，这绝非是泛泛而谈的概述，而是建立在大量一手、二手资料基础上的深度挖掘。阅读的体验是沉浸式的，像是跟随一位博学的导师，系统地学习一门深奥的学问。书中的叙述风格偏向于学术论证，逻辑链条清晰缜密，让人在阅读中不断进行思考和反驳，从而加深理解。特别是关于“新闻专业主义”在中国早期萌芽与挣扎的章节，对当时知识分子在理想与现实之间的艰难抉择，刻画得淋漓尽致。这不仅仅是对新闻报道技巧的探讨，更是对特定历史背景下知识分子精神世界的探索。虽然有些段落需要反复揣摩，但正是这种深度，使得合上书本后，脑海中依然能留下许多值得回味和深思的知识点，是一本真正能提升认知的佳作。

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老实说，一开始我对这种偏向“文学史”的著作抱有一丝疑虑，担心会过于偏重辞藻的华丽而忽略了新闻的本质——信息的准确传达和对社会的影响力。然而，这本书完全打消了我的顾虑。它非常巧妙地在“文学性”与“社会功能性”之间找到了一个绝佳的平衡点。作者在梳理历史脉络时，对于不同流派、不同地域的新闻实践的差异性，有着非常细致的区分。比如，对于某个特定时期南方媒体的激进风格与北方媒体的稳健基调的对比分析，就显得尤为精彩和客观，没有采取一概而论的简单化处理。这体现了作者极强的历史同理心和批判性思维。阅读它，你不仅能了解“发生了什么”，更能理解“为什么那样发生”，以及“对后世产生了何种影响”，这种层层递进的解读，让人对新闻现象的复杂性有了全新的认识，收获颇丰。

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