蒼人奔鹿 在線電子書 圖書標籤: 港颱版 文學研究 小說 小說 颱灣文學 中國文學 2009閱
發表於2024-11-08
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所謂蒼人,不過是個一神論者。
評分第三部寫得真是不好,結構氣韻語言都散瞭,尾大不掉,可惜瞭“蒼人奔鹿”這麼有意境的題目。三部麯總體來說以第二部寫得最好,比較深邃廣延。第三部關於鹿的書寫太過浮泛,就算是作為生命最自然神性與美的狀態的象徵,作者的思考深度也遠不如40年代的瀋從文、《務虛筆記》的史鐵生,更多的是無力的混亂和神性的渙散。
評分第三部寫得真是不好,結構氣韻語言都散瞭,尾大不掉,可惜瞭“蒼人奔鹿”這麼有意境的題目。三部麯總體來說以第二部寫得最好,比較深邃廣延。第三部關於鹿的書寫太過浮泛,就算是作為生命最自然神性與美的狀態的象徵,作者的思考深度也遠不如40年代的瀋從文、《務虛筆記》的史鐵生,更多的是無力的混亂和神性的渙散。
評分第三部寫得真是不好,結構氣韻語言都散瞭,尾大不掉,可惜瞭“蒼人奔鹿”這麼有意境的題目。三部麯總體來說以第二部寫得最好,比較深邃廣延。第三部關於鹿的書寫太過浮泛,就算是作為生命最自然神性與美的狀態的象徵,作者的思考深度也遠不如40年代的瀋從文、《務虛筆記》的史鐵生,更多的是無力的混亂和神性的渙散。
評分第三部寫得真是不好,結構氣韻語言都散瞭,尾大不掉,可惜瞭“蒼人奔鹿”這麼有意境的題目。三部麯總體來說以第二部寫得最好,比較深邃廣延。第三部關於鹿的書寫太過浮泛,就算是作為生命最自然神性與美的狀態的象徵,作者的思考深度也遠不如40年代的瀋從文、《務虛筆記》的史鐵生,更多的是無力的混亂和神性的渙散。
《蒼人奔鹿》是阮慶嶽「東湖三部麯」的完結篇。延續《林秀子一傢》、《凱鏇高歌》探討關於「信仰與愛」的問題,呈現瞭颱灣庶民社會駁雜的生命麵貌。
「「東湖三部麯」取材獨特,立意高緲,加上敍述者和人物喃喃自語式的修辭,未必是本容易讀的小説,但阮慶嶽一心寫齣信仰與愛的麯摺辯證,卻在在説明他絕不隨俗的信念。對他而言,又有什麽比文學更能呈現信仰與愛的奧妙?
阮慶嶽對形上問題的思考,對文學想像的無限深情,使他的作品成爲可敬的嘗試。「東湖三部麯」是近年少見的有心之作,理應引起關心颱灣小説和颱灣人文、宗教環境的讀者不斷思考。」
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