中国古代文学作品选(第3卷)

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出版者:高等教育
作者:郁贤皓
出品人:
页数:402
译者:
出版时间:2007-12
价格:29.70元
装帧:平装
isbn号码:9787040122824
丛书系列:中国古代文学作品选
图书标签:
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具体描述

《中国古代文学作品选(第3卷)》是国家“九五” 规划重点教材。《中国古代文学作品选》约240万字,选录了文学史上各个时期的重要作家的代表作品及历代传诵的名篇佳作。选编者特别注意选录了那些在文学史上代表某种流派和风格的、对某种文体的发展有重要影响的作家作品。《中国古代文学作品选》重视选文和注释的科学性,作品原文均从校勘完善的通行文本中选录,注释中吸收了古代文学研究和古籍整理的新成果,同时力求做到准确、简明。《中国古代文学作品选》可作为汉语言文学专业本科和研究生的教学用书,亦适合古代文学爱好者阅读。

《中国古代文学作品选(第3卷)》是一部旨在系统呈现中国古代文学璀璨成就的精选集。本卷聚焦于中国文学发展史上的关键时期,精选了各体裁、各流派的代表性作品,力求在有限的篇幅内勾勒出宏大的文学图景。 本卷的选目范围涵盖了从魏晋南北朝至唐宋的文学经典,这既是中国文学走向成熟和辉煌的重要阶段,也是士人精神、社会风貌和审美情趣发生深刻变革的时期。在此期间,文人创作日益活跃,文学体裁更加多样,文学理论也日趋完备,为后世留下了宝贵的文学遗产。 在诗歌方面,本卷收录了建安风骨的代表作,展现了汉末三国时期慷慨悲壮的时代精神;晋代名家如陶渊明、谢灵运等人的作品,则体现了士人对自然、归隐的独特追求,以及山水诗的初步形成与发展。到了唐代,诗歌更是达到了艺术的巅峰,本卷精选了李白、杜甫、白居易、王维等巨匠的经典之作。李白的诗歌飘逸豪放,想象奇特,充满了浪漫主义色彩;杜甫的诗歌沉郁顿挫,反映了安史之乱的社会动荡和民生疾苦,被誉为“诗史”;白居易的诗歌通俗易懂,针砭时弊,深刻影响了后世的文学创作;王维则将诗与画融为一体,开创了山水田园诗的新境界。此外,本卷还包括了唐代边塞诗、送别诗等多种题材的优秀作品,力求展现唐诗的多元面貌。 在散文方面,本卷着重选取了魏晋南北朝时期的骈文和古文的早期发展。如曹操、曹丕、曹植父子的“三曹”作品,既有建安风骨,又开启了文坛的文体变革。到了唐宋时期,古文运动兴起,韩愈、柳宗元等人提倡朴实、简洁、有力的文风,本卷选取了他们具有代表性的散文篇章,体现了他们革新文体的思想和艺术成就。欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙等宋代大家的作品,则进一步将古文发展至新的高度,文章议论深刻,叙事生动,抒情真挚,为后世树立了典范。 在词方面,本卷精选了晚唐五代至宋代的经典词作。晚唐温庭筠、韦庄等人的作品,标志着词的初步发展,其内容多写男女情爱,风格绮丽。到了宋代,词成为与诗并驾齐驱的文学体裁。晏殊、欧阳修等人的词,展现了晏殊词的富贵闲雅和欧阳修词的深沉婉约。柳永的词数量宏富,风格通俗,贴近市民生活,对词的普及起到了重要作用。苏轼是豪放派词的开创者,其词作意境开阔,气势恢宏。李清照的词则婉约细腻,感情真挚,成为婉约派的代表人物。此外,本卷还包含了周邦彦、辛弃疾等不同风格的词人作品,展现了宋词的丰富多彩。 在小说方面,本卷收录了志怪小说和传奇小说的早期代表作。魏晋南北朝时期的志怪小说,如《搜神记》中的部分篇章,展现了作者对鬼神、灵异的想象,反映了当时的社会心态。唐代的传奇小说,则标志着中国古代小说的成熟,如《莺莺传》、《李娃传》等,故事曲折,人物形象鲜明,语言优美,为后世小说创作奠定了基础。 在戏剧方面,虽然本卷的重点不在于戏剧,但会酌情收录一些与文学发展密切相关的早期戏曲雏形,例如唐代的参军戏、歌舞大曲中的一些唱段,以展现文学体裁的多样性及其演变过程。 《中国古代文学作品选(第3卷)》在选材上,力求兼顾文学史的代表性、艺术性与思想性。每一篇作品都经过仔细斟酌,确保其在中国古代文学史上的重要地位和艺术价值。同时,为了帮助读者更好地理解作品,本卷通常会附有必要的注释、赏析以及作者的生平简介,旨在引导读者深入品味中国古代文学的独特魅力。 本书的编排结构清晰,按照文学体裁和时代顺序进行划分,便于读者循序渐进地进行学习和阅读。通过本卷的学习,读者不仅能够领略到中国古代文学各个体裁的杰出成就,更能感受到其中蕴含的丰富情感、深刻思想以及独特的民族文化精神。它是一扇窗户,让读者得以窥见中国古代文人的精神世界,品味那些穿越千年依然鲜活的文学之美。

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读后感

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用户评价

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手捧这本《中国古代文学作品选》(第3卷),我更多的是被其中那些充满生命力的故事所打动。我喜欢那些关于英雄豪杰的篇章,它们所展现的,并非是简单的武力值,而是那种不屈不挠、勇往直前的精神。我曾仔细阅读过一位大侠的传奇,他虽然出身卑微,却凭借着自己的勇气和智慧,闯出了一片天地。我能感受到他身上的侠肝义胆,也能体会到他对弱者的怜悯。这种精神,无论在哪个时代,都能够激励人心。我甚至会想象,如果我身处那样的境地,是否也能做出同样的选择?这本书,让我对“侠”这个概念有了更深的理解,它不仅仅是武力,更是一种道义,一种责任。它带给我的,是一种积极向上的人生态度,一种敢于面对挑战的勇气。这种精神的传承,让我意识到,文学作品的价值,并不仅仅在于其艺术性,更在于其能够给予读者力量和启迪。

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我拿起这本《中国古代文学作品选》(第3卷),并非带着对“名家名作”的朝圣心态,而是希望在字里行间,找到那些能够触动我内心深处的情感。尤其是那些描绘人生无常、世事变迁的作品,它们带给我一种前所未有的震撼。我曾反复研读过一位诗人关于“荣枯”的感叹,他用极其精炼的语言,描绘了昔日繁华的都城,如今却已化为断壁残垣。我仿佛能看见,曾经辉煌的宫殿,如今只剩下斑驳的苔藓,曾经热闹的街市,如今只剩下呼啸的寒风。这种强烈的对比,让我深刻体会到“人生如梦”的哲理。这种感触,并非是源于对历史事件的了解,而是文学作品本身所营造的意境,以及作者强烈的情感投入。我甚至会想象,那位诗人当时的心情是怎样的,他是怀着怎样的悲凉,去凝视这片荒芜?这套书,给了我一种对时间流逝的敬畏感,它让我明白,无论多么辉煌的成就,都终将归于尘土,而我们能做的,或许只是在短暂的人生中,留下一些能够经受住时间考验的印记。这种对“永恒”与“瞬间”的思考,让我在日常生活中,多了一份淡然与从容。

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从这本书《中国古代文学作品选》(第3卷)中,我得到的,远不止是文字本身的欣赏,更多的是一种对于“人性”的深刻洞察。我尤其对那些描绘情感纠葛的作品印象深刻,它们展现了那个时代人们在爱情、友情、亲情方面的复杂心态。例如,某位才子与佳人的相遇,并非简单的浪漫邂逅,而是掺杂了门第之见、礼教束缚,以及内心的挣扎与犹豫。我曾仔细分析过他们之间的对话,那些看似平淡的词句,却蕴含着千丝万缕的情感暗流。我能感受到女子的含蓄与坚韧,也能体会到男子的无奈与渴望。这种对人物内心世界的细致刻画,让这些古老的故事,在今天依然能够引起我们的共鸣。我甚至会去想象,如果放在现代社会,他们的爱情又会是怎样的结局?这种跨越时空的思考,让我更加珍惜当下拥有的情感自由,同时也更加理解,人类最基本的情感需求,无论在哪个时代,都是如此相似而又充满挑战。这本书,让我对“人”这个字,有了更深层次的理解,它提醒我,每一个个体,无论身处何种境遇,都拥有着丰富而复杂的情感世界,而文学,正是探索这个世界的最佳工具。

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这本《中国古代文学作品选》(第3卷),对我而言,是一次关于“美的发现”的旅程。我尤其钟情于那些描绘自然景色的篇章,它们用极其优美的语言,勾勒出一幅幅令人心驰神往的画面。我曾反复品味过一位隐士对山水的描绘,他不仅仅是描写了山峦的起伏、溪流的潺潺,更是将自己的情感融入其中,让山水也仿佛有了生命。我仿佛能看见,那被薄雾笼罩的山峰,那在阳光下闪烁的溪水,那在风中摇曳的竹林。这种身临其境的感受,是任何摄影作品都难以比拟的。我甚至会尝试用自己的笔,去描绘我所见的风景,去模仿那些古人的笔触。这本书,让我对“美”有了更深的理解,它不仅仅是外在的形态,更是内在的情感和意境的融合。它带给我的,是一种对生活的热爱,一种对艺术的追求。

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初次捧读这套《中国古代文学作品选》(第3卷),内心涌起的,并非是预设的学术探究,而是一股难以言喻的,穿越时空的回响。那些曾经只存在于史书寥寥数语、或在古诗词中零星闪现的文人墨客,此刻仿佛有了血肉,有了温度,他们的悲欢离合,他们的壮志豪情,都化作纸上的文字,缓缓流淌,触动着我早已被现代喧嚣磨平的敏感神经。尤其是在翻阅至关于那位“千古一帝”的诗篇时,我仿佛能看见他身处宫廷深处,在万家灯火的夜晚,提笔抒写着帝王家的寂寞与雄心。那些词句,并非仅仅是简单的描摹,而是蕴含着深沉的思考,关于权力、关于江山、关于人生短暂的哲思。即使不深入研究其创作背景,单单从字里行间,亦能感受到一股磅礴的气势,一种运筹帷幄的智慧,以及一种身为帝王不可避免的孤独。这并非是书本所直接呈现的“历史事件”,而是通过文学的棱镜,折射出的复杂人性,以及那个时代独特的精神风貌。我尤其着迷于那些描绘自然风光的篇章,它们不是简单的写景,而是将作者的情感融入其中,山川河流都仿佛有了生命,承载着文人的寄托与情怀。当我读到关于江南水乡的描绘时,脑海中便浮现出烟雨朦胧的景象,仿佛能听见吴侬软语,闻到淡淡的荷香,这种身临其境的感受,是任何现代描摹都难以企及的。这套书,更像是一扇窗,让我得以窥见那个遥远而又充满魅力的世界,它所唤醒的,是对生命、对自然、对历史更深层的理解和感悟,是一种潜移默化的影响,而非刻板的知识灌输。

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当我翻开这本《中国古代文学作品选》(第3卷),我首先被吸引的,是那些充满哲思的篇章。它们并非是枯燥的学术论述,而是通过生动的故事和形象的比喻,探讨着关于人生、关于宇宙的深刻命题。我特别着迷于其中关于“道”的阐释,那些词句,虽然晦涩,却能引导人进行深层次的思考。我曾反复琢磨过一位道家思想家对“无为”的解释,他并不是提倡什么都不做,而是强调顺应自然,不强求,不妄为。这种智慧,对于我们现代人来说,是一种极大的启示。我甚至会尝试将这些思想应用到自己的生活中,去思考如何在纷繁复杂的世界中,找到内心的平静。这本书,让我明白,古代的文学作品,不仅仅是语言的艺术,更是智慧的宝库。它带给我的,不仅仅是知识的增长,更是思维方式的改变,以及对生命更深层次的理解。这种对“道”的探索,让我意识到,我们所追求的,或许并非是外在的物质,而是内在的精神世界的充盈。

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翻开这本《中国古代文学作品选》(第3卷),我的期待并非是寻求某种“官方”解读,而是希望在文字的海洋中,捕捉到那些属于个体生命的光芒。特别是其中关于文人雅士生活的片段,简直就是一幅幅精美的画卷,徐徐展开。我曾反复品读过那些关于饮酒、赋诗、赏月的场景,它们描绘的不仅仅是简单的生活场景,更是那个时代独特的审美情趣和精神追求。例如,某位诗人对月亮的描绘,并非仅仅是“月色皎洁”,而是通过一系列的比喻和联想,将月亮拟人化,赋予它情感,让它成为诗人内心世界的映照。这种对细节的捕捉,对情感的细腻处理,使得即便是在看似平常的场景中,也充满了艺术的魅力。我尤其喜欢其中对“闲适”生活的描写,它并非是简单的无所事事,而是一种精神上的超脱,一种在繁忙政务之外,对生命本真的追寻。那些园林、亭台、曲廊,都不仅仅是建筑,而是承载着文人闲情逸致的空间。读到这些,我便开始思考,在那个时代,人们是如何在有限的社会框架内,寻找到属于自己的精神自由的。这套书,给我带来的,是一种对生活方式的重新审视,它提醒着我,即便是在现代社会,我们依然可以从古人的智慧中汲取养分,去创造属于自己的“闲适”与“雅趣”。这种感悟,是无法用简单的“好读”或“不好读”来形容的,它是一种深层次的精神共鸣,一种对生命意义的探索。

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我翻开这本《中国古代文学作品选》(第3卷),内心涌起的,更多的是一种对“历史的回响”的聆听。我尤其对那些描写古代城市风貌的作品感到着迷,它们宛如穿越时空的快照,让我得以窥见那个繁华或衰败的时代。我曾反复研读过关于古都长安的描绘,那里曾经是万邦来朝的盛世,如今却只剩下断壁残垣。我仿佛能看见,昔日车水马龙的街市,如今却只剩下风吹过的落叶。这种强烈的今昔对比,让我深刻体会到历史的沧桑。我甚至会想象,生活在那个时代的人们,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,是否也与我们今天的我们有着相似之处?这本书,让我对“历史”有了更直观的感受,它不再是冰冷的数据和事件,而是鲜活的人物和故事。它带给我的,是一种对时间流逝的敬畏,以及对人类文明发展的深思。

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这本《中国古代文学作品选》(第3卷),对于我来说,更像是一次与“文化基因”的连接。我尤其关注那些反映古代社会生活习俗的作品,它们像是一面镜子,让我得以照见我们民族文化的源头。我曾反复品味过关于古代婚礼、节日以及日常饮食的描绘,它们勾勒出的,是我们祖先的生活方式和价值观念。我仿佛能看见,在某个黄昏,一家人围坐在一起,分享着粗茶淡饭,却充满了温情;又仿佛能听见,在某个佳节,人们载歌载舞,庆祝着丰收的喜悦。这些文字,虽然简单,却承载着厚重的文化底蕴。我甚至会尝试去了解,这些习俗是如何演变至今的,它们在今天又有着怎样的意义?这本书,让我对“传统”有了更深的理解,它不仅仅是过去,更是我们现在和未来的根基。它带给我的,是一种民族自豪感,以及对文化传承的责任感。

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作为一名业余的文学爱好者,这本《中国古代文学作品选》(第3卷)对我而言,更像是一场与古人隔空对话的奇妙旅程。我特别关注那些反映社会现实的作品,它们不似史书那样枯燥,却能生动地展现出当时社会的民生百态。例如,某篇叙事诗,它没有直接批判,却通过一个普通小人物的命运,巧妙地揭示了社会阶层固化、民生艰难的现实。我仿佛能看到那个衣衫褴褛的孩童,在街头乞讨,眼神中流露出对未来的迷茫;又仿佛能听见那位辛勤劳作的农妇,在日落时分,疲惫地回到简陋的家中,却依旧怀揣着对生活最朴素的希望。这些文字,并非是冰冷的史料,而是有血有肉的人物,有声有色的场景。我曾经花费了很长时间去揣摩那位诗人为何要选择这样的叙事角度,他想要传达的,究竟是同情,还是某种更深层的社会关怀?这种解读的过程,让我对那个时代有了更立体的认识,不再是教科书上那种单薄的图景,而是充满了复杂的人性和现实的挣扎。这套书,让我意识到,文学作品不仅仅是文字的堆砌,更是时代精神的载体,是历史洪流中,个体生命最真实的记录。它带给我的,是更加成熟的社会观察视角,以及对文学作为社会一面镜子的深刻理解。

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选的作品还是非常经典的,有不少学过,感觉重温了一遍语文课本……hhhhh

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