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出版者:

作者:安晏

出品人:

页数:119

译者:

出版时间:2004-1

价格:12.00元

装帧:

isbn号码:9787806972007

丛书系列:

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《古籍瑰宝：中华文化寻踪录》内容简介 一卷穿越时空的文化史诗，一次探寻文明源头的深度之旅 《古籍瑰宝：中华文化寻踪录》并非一本轻松的娱乐读物，它是一部严谨、深入、充满学术洞察力的文化史著作。本书的核心使命，是透过对中国历代重要典籍的细致梳理与解读，勾勒出中华文明演进的宏大脉络，展示其思想、制度、艺术与科技在不同历史阶段的独特面貌与相互影响。全书共分六个主要篇章，结构严谨，逻辑清晰，旨在为对中国历史文化有深厚探究欲望的读者提供一份扎实可靠的知识地图。 第一章：先秦哲思的奠基与流变 本章聚焦于中国思想史的源头——先秦时期的诸子百家争鸣。我们并非简单罗列各家学说，而是深入分析了《诗经》《尚书》等早期文献如何塑造了早期华夏的伦理观念与政治理想。重点剖析了儒家（孔孟荀）如何确立了以“仁”“义”“礼”为核心的社会秩序构建模式，道家（老庄）如何提供了超脱世俗、回归自然的哲学反思，以及法家（韩非）如何在权力结构上提出了至关重要的工具理性。我们特别设置了一节，探讨墨家兼爱、非攻思想在战国兼并战争中的实际影响及其在后世被边缘化的深层社会经济原因。本章的学术价值在于，通过对比不同学派对“天命”与“人治”的理解，展示了早期中国知识分子应对社会动荡的复杂心路历程。 第二章：秦汉帝制的确立与典章制度的固化 秦汉时期是中国历史上一个关键的转折点，完成了中央集权国家的初步构建。《古籍瑰宝》详细考证了《秦律》《汉律》的结构与精神，探讨了秦始皇“书同文，车同轨”的文化整合战略。核心篇幅用于解析《史记》的史学价值——司马迁如何继承并发展了“春秋笔法”，如何将个人史观融入宏大的历史叙事，以及其“究天人之际，通古今之变”的史学抱负对后世史官的深远影响。此外，我们还系统梳理了汉代官方推崇的“独尊儒术”政策是如何通过《五经》的正式化和太学体系的建立，完成了国家意识形态的塑造过程。 第三章：魏晋风度的缘起与中古文化的张力 这一时期，社会动荡与民族融合带来了思想上的巨大变革。本书深入探讨了玄学（以竹林七贤为代表）的兴起，分析了“名教与自然”的辩证关系，揭示了知识分子在乱世中寻求精神庇护的文化心理。在宗教方面，我们详尽考察了佛教经典（如《法华经》《金刚经》）的早期汉译过程、义理阐释及其与本土思想的碰撞融合，尤其关注玄奘西行求法对佛学体系本土化的决定性作用。文学方面，则侧重于曹魏正始风骨与“建安文学”中个体悲剧意识的觉醒，探讨了文学如何成为士大夫阶层表达政治失意和生命感悟的重要载体。 第四章：隋唐盛世的制度创新与艺术高峰 唐代是中华帝国辉煌的顶点，本书将重点置于制度的完善与文化的开放包容性。在政治制度上，详细解析了三省六部制的成熟运行机制，以及科举制度对社会阶层流动的革命性影响，并辅以唐代选官制度的原始文献进行印证。艺术方面，本书收录了大量唐代诗歌（如《全唐诗》精选）的文本分析，探讨了盛唐气象如何体现在边塞诗的豪迈与山水田园诗的闲适之中。同时，本章还分析了唐代书法（颜真卿、柳公权）和绘画（吴道子）的突破性成就，指出其美学标准是如何成为后世楷模的。 第五章：宋代理学的内省与世俗的繁荣 宋代是中国思想史的“内省”时期，理学的兴起构成了本书的分析重点。我们不仅阐释了朱熹、陆九渊等大儒对“理”“气”“心”的哲学建构，更重要的是，探讨了理学如何从精英思想下沉，渗透到社会伦理和家庭教育之中，塑造了宋代以后的社会风貌。在世俗文化层面，本书引入了大量宋代话本、词曲的分析，展示了城市经济的繁荣如何催生了更为大众化、更具生活气息的文化形态，如宋词的婉约与豪放流派的并存，揭示了传统与世俗之间的微妙张力。 第六章：明清之际的学术转向与近代思潮的萌芽 最后，本章关注晚期帝制时代的思想动态。重点分析了明代阳明心学的普及及其对传统儒学的挑战，以及清代“乾嘉学派”的考据之学，探讨了这种回归经典文本、注重实证的学术风气，在某种程度上是对宋明理学空谈的矫枉过正，同时也为近代科学方法的引入提供了某些思维基础。我们最后回顾了《黄宗羲定律》等著作中蕴含的早期启蒙思想的微光，为理解中国如何步入近现代提供了思想史的注脚。 总结： 《古籍瑰宝：中华文化寻踪录》以文献为基石，以思想变迁为主线，力求摆脱碎片化的知识罗列，致力于提供一个连贯、深刻、具有历史纵深感的中华文明图景。本书适合历史学、哲学、文献学专业学生及对中国传统文化有志于进行系统性、学术性研究的爱好者阅读。它不是对既有知识的简单复述，而是一次带着批判性眼光对核心典籍的重新审视与阐释。

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接触过市面上很多号称“趣味”的文化读物，大多是徒有其表，内容空洞，矫揉造作。但这本书完全是另一番景象，它展现出一种深厚的文化底蕴和恰到好处的幽默感。作者显然下了大功夫去挖掘那些尘封已久的民间故事和地方俗语，并将它们巧妙地与标准成语进行对比印证。我尤其欣赏其中关于“地域性成语”的探讨，比如某个成语在江浙一带的原始含义，和现在被广泛接受的含义之间的演变过程，这种考据的严谨性，让人肃然起敬。而且，它的语言风格非常接地气，一点也没有学者的架子，读起来就像是听一位博学的长辈在炉火旁娓娓道来，轻松、亲切，却又字字珠玑。书中穿插的那些小知识点，比如某个成语最早出现在哪部史书上，哪个朝代的文人最喜欢用它，这些细节都让这本书的价值得到了极大的提升。它不仅仅是一本关于成语的书，更像是一部流动的中国文化简史，用最有趣的方式，为你打开了历史的侧门。

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说实话，我买书通常都很谨慎，但这次的冲动消费竟然带来了巨大的惊喜。这本书最大的亮点在于它构建了一个“思维导图式”的学习系统。它不是线性的，而是放射状的。当你学习一个核心成语时，侧边栏会立刻链接到五个相关的、意义相近或相反的成语，并且用非常简洁的图示说明它们之间的逻辑关系。这种非线性的知识呈现方式，对于我们这种习惯于多维度思考的人来说，简直是效率神器。我过去总是记不住成语的，因为一旦脱离了上下文，它们就成了孤零零的符号。但这本书成功地将它们“场景化”，每一个成语都对应着一个微型剧场。比如描述竞争的场景，它会把“针锋相对”、“不相上下”、“旗鼓相当”等一系列词汇，放在一个虚拟的棋局或比武台上，让你瞬间理解它们之间的细微差别，比如“针锋相对”的剑拔弩张，和“不相上下”的势均力敌，那种画面感极强。这种方法论，比起那种干巴巴的字典式解释，要高明太多了，它真正做到了“授人以渔”，教你如何建立自己的成语知识网络。

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这本书，说实话，拿到手的时候我还有点犹豫。封面设计得挺活泼，但名字嘛，“趣味成语接龙”，听起来总感觉像是那种给小孩子玩的启蒙读物，怕内容太浅显，对我这种自诩对成语有点了解的成年人来说，可能没什么新意。不过，当我翻开第一页，那份期待感瞬间就被一种惊喜所取代。它巧妙地将一些看似冷僻、日常生活中不怎么用到的成语，用极其生动的故事场景串联了起来，读起来完全没有那种背诵的枯燥感。比如，讲“胸有成竹”的时候，作者没有简单地解释字面意思，而是描绘了一个古代画师在下笔前如何细致观察、心中构思的整个过程，那种沉浸式的体验让人仿佛也参与其中，理解了成语背后的“意境”而非仅仅是“词义”。更绝妙的是，它不仅关注了成语的来源和用法，还深入挖掘了成语之间的内在联系，有时候一个成语的典故，竟然能自然地引出另一个看似风马牛不相及的成语，这种环环相扣的叙事结构，真的让人拍案叫绝，忍不住一口气读完。它不是简单的知识点堆砌，更像是一场精心编排的文化盛宴，让人在轻松愉快的阅读中，不知不觉地吸收了大量的文化养分。

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我最近迷上了一种全新的阅读体验，就是那种能够彻底打破传统阅读界限的书籍。而这本，绝对是其中的佼佼者。它的排版设计简直可以用“匠心独运”来形容，大量的留白配合着手绘风格的插图，营造出一种既古典又现代的视觉冲击力。我特别喜欢它对每个成语“变体用法”的探讨，比如某个成语在古代和现代语境下的微妙差异，或者在不同文学作品中被如何“再创作”的例子。这远远超出了我之前对任何一本成语书的想象。它不是在教你“怎么用”，而是在引导你“去思考”这个词汇背后的文化流动性。记得有一次，我看到它对“一叶知秋”的解析，不仅讲了它字面上的含义，还配上了当时流行的诗歌片段，让我深刻体会到古人观察自然的那种细腻情感。这本书的文字风格极其考究，行文如流水，时而幽默风趣，时而又带着一股子老学究式的严谨，这种平衡掌握得恰到好处，保证了知识的深度，又杜绝了阅读的疲惫感。读完后，我感觉自己对中文的理解层次一下子拔高了许多，不再是孤立地记忆词汇，而是将它们放入了整个文化脉络中去理解。

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我必须承认，我对传统文化类书籍的耐心有限，常常读不下去。但这本书，我几乎是带着“挑战”的心态开始的，结果却被它彻底“俘虏”了。它有一种魔力，能让你在阅读过程中不断地产生“原来如此”的顿悟感。这种感觉来自于作者对逻辑推理的运用。它不是直接给出答案，而是设置一个谜题，让你根据线索去推断成语的本意。比如，它会描述一个情境——“一个人明明做了错事，却想方设法为自己开脱，并试图蒙混过关”，然后抛出一个问题：“古人会用哪个四字词来形容这种行为？”让你在脑海中进行检索和匹配。这种主动的思考过程，远比被动接受信息有效得多。书中对成语的“反义词群”和“近义词族”的梳理也极其清晰，让人能一下子掌握一个词汇在整个语义空间中的坐标位置。可以说，这本书成功地将严肃的语言学知识，转化成了一种极具互动性和启发性的游戏体验，让学习成语这件事，从负担变成了一种享受。

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