具体描述
《中国人本—纪实在当代》摄影展是中国摄影有史以来规模空前的展览，无论参展作者，入选作品的数量、时间跨度都创下历史第一。更有意义的是这个展览第一次以纯纪实的手法从生存与生活的方方面面映现了中国人在人性化道路上的曲折历程。而对参展作品参照国际标准进行整体收藏，反映了美术馆对当代摄影的日益关注，同时这种收藏行为在中国摄影史上也尚属首次。<br>“中国人本——纪实在当代”摄影展的主题是“人性化中国，个性化
作者简介
目录信息
策展人语
第一部分 论文
影像后的历史含量
老百姓的图像史记
生存空间的符与姿态
人性表现的历程
中国纪实摄影的历程
发掘记忆 沉浸历史 平凡纪实
在纪实中高扬人的旗帜
面对城市
为人了本的影像
纪实摄影——发现或创作
视框与脉络：两岸摄影文化现况的省思
他们说
第二部分 作
· · · · · · (收起)
读后感
很多不适合黑白的图片被黑白了 不能接受 看了<blow up>后,对黑白照片很有好感 看完这个册子,突然觉得满眼的黑白是种折磨 黑白不是唯一触及心灵的摄影途径 滥用了,就失去其意义了. 越看这册子,越觉得摄影师的残忍 画中人的窘迫,贫穷, 就被你这一个快门记下来了 可是,做为一个...
评分昨天偶然在豆瓣上看到这本，与我在法国文化中心曾看到的应该一样。中午在当当下了订单，今天一早就到了。 果然是它，600余张黑白小图。作品序号、作者、拍摄时间、地点、几个字的说明以及英文注释。从最早的1951年，到新近2003年的非典，其中不少图片，在各种展览或书籍中见过...
评分这书有大的也有很小的开本。 考虑到成本问题，我还是选择了小的。 里面记录了太多时代的印记。 经历过的人看起来更是感触深刻。
评分这本书起源于广东美术馆2003-2004举办的《中国人本－纪实在当代》摄影作品展，收录了250多位摄影家的600多幅作品，据称是当代中国最大的一次人本摄影展。这些作品分布的年代集中在1980-2001年这个中国解冻的20年，也有少量1950-1980的作品，几乎涵盖了当时中国所有地域所有阶层...
评分里面的照片基本上都有人……这也是纪实手法常用的手段。 除了有人，还有周围的景物，你可以清楚地看到和感觉到那个时代。 也许这是父辈的经历，也许这是我们的经历。 那些没有经历过，更应该看看。 BTW，英文翻译太简洁了，完全跟不上中文的解释，错误也不少。
用户评价
阅读《中国人本》的过程，更像是一次自我审视，一次对过往认知的一次“解构”与“重塑”。这本书没有给我提供“如何做”，而是引导我思考“为何如此”。我一直觉得，中国人在某些情境下，显得过于“隐忍”和“克制”，这似乎与我所推崇的“勇敢表达”的西方价值观有所冲突。但《中国人本》从一个全新的维度，解读了这种“隐忍”背后的深层智慧。作者认为，中国文化中的“隐忍”，并非是懦弱，而是对“时机”的把握，是对“全局”的考量，是一种“厚积薄发”的策略。在许多情况下，过早地表达自己的观点，或者过于直接地采取行动，反而可能破坏和谐，引发不必要的冲突，甚至适得其反。书中对“留白”艺术的解读，让我豁然开朗。无论是中国画中的留白，还是文学作品中的留白，都强调了“未尽之意”的力量。这种“未尽”，并非是作者的疏忽，而是故意为之，目的是留给读者想象的空间，让他们参与到创作过程中，从而获得更深刻的体悟。这种“留白”的智慧，也被延伸到人际交往中。中国人不习惯将所有事情都说穿，很多时候，一些潜藏的情感和意图，需要通过眼神、语气，甚至沉默来传递。这种“不言而喻”的默契，恰恰是建立在对对方的高度信任和理解之上的。我曾经对此感到沮丧，觉得沟通不畅，但现在我意识到，这可能是一种不同的沟通方式，一种需要用心去体会，去感悟的艺术。这本书让我明白，所谓的“含蓄”，并非是缺乏主见，而是对复杂人性的深刻洞察，是对和谐社会的一种自觉维护。在现代社会，我们是否过于推崇“直言不讳”，而忽略了这种“留白”和“含蓄”所蕴含的智慧？我开始尝试去理解，在某些情况下，沉默的力量，或者一些含蓄的表达，可能比直接的言语更能化解矛盾，促进理解。
评分《中国人本》这本书，与其说是一本书，不如说是一面镜子，照出了我内心深处那些模糊不清的关于“中国性”的认知。我一直觉得，自己是中国人，但我却很难清晰地定义“中国人”到底意味着什么。这本书，就像一位经验丰富的导游，带着我深入探寻了这片土地上思想的脉络和文化的基因。我尤其对书中关于“关系”的论述感到震撼。作者并非简单地将“关系”看作是人与人之间的社交网络，而是将其提升到一种哲学的高度，认为“关系”构成了中国人认知世界、理解自身存在的基础。这种“关系”是多层次的，既包括血缘、地缘，也包括业缘、学缘，甚至还有一种无形的，精神上的连接。书中对“家国同构”的解读，让我豁然开朗。我过去常常觉得，家庭和国家是两个独立的概念，但作者指出，在中国文化中，家是国的缩影，国是家的放大。家庭的伦理规范，如孝道、兄友弟恭，被延伸到国家层面，成为治国理政的重要原则。这种“父慈子孝”的模式，在某种程度上也塑造了君臣关系。我曾经对这种模式感到不解，甚至有些反感，但通过本书的解读，我开始理解其背后的逻辑和历史根源。作者并没有回避这种模式可能带来的弊端，比如过于强调等级，压抑个体自由，但他同时也揭示了其在维系社会稳定，促进民族团结方面的积极作用。我发现，理解“中国人本”，就必须理解这种“非此即彼”之外的，一种“亦此亦彼”的辩证思维。中国人并非不追求自由，而是将自由的实现，建立在对关系的尊重和维护之上。个体价值的实现，往往需要通过对关系的贡献来体现。这种观念，在很多现代社会研究中常常被忽略，但它却是理解中国人行为模式和价值取向的关键。我正在尝试将这种“关系”的视角，运用到我的日常生活中，去理解我与家人、朋友、同事之间的互动，去思考如何在维护关系的同时，实现自我。
评分《中国人本》这本书，给我的感觉，就像是在一片迷雾中，突然出现了一座古老的灯塔，虽然它不耀眼，但却能指引方向。《中国人本》并没有给我灌输任何“主义”，而是像一位温和的引路人，带我深入探索“中国人”的根源。我一直以来，都对中国传统文化中强调的“责任感”感到好奇，尤其是那种“匹夫有责”的精神。这本书，为我提供了一个更广阔的视角来理解这种责任。作者指出，中国文化中的责任感，并非仅仅是对个人的道德要求，而是与“家国天下”的理念紧密相连。个体的责任，往往是为了整个社群的福祉，是为了国家的强盛。书中对“士大夫精神”的探讨，让我印象深刻。那些古代的读书人，即使身处困境，也依然心怀天下，将国家的兴衰，民族的命运，视为己任。这种精神，在现代社会，似乎已经变得有些罕见，但其背后的价值，却依然值得我们深思。作者并没有回避这种精神可能带来的沉重感，但他也强调了，正是这种责任感，支撑了中华民族在无数次的危机中，依然能够顽强地生存和发展。我一直在思考，在当今这个更加强调个人自由和权利的时代，我们如何去理解和传承这种“匹夫有责”的精神？这本书让我明白，责任感并非是沉重的负担，而是一种价值的体现，一种对生命意义的追寻。它不是要求我们牺牲一切，而是鼓励我们在力所能及的范围内，为这个世界做出贡献。我开始反思，我所承担的责任，是否仅仅局限于个人的生活，是否还能更广泛地去关注社会，去思考自己能为这个世界做些什么。这本书，无疑为我的思考，提供了一个深刻的起点。
评分《中国人本》这本书，对我而言，更像是一次精神上的“远足”，它没有预设终点，而是鼓励我在探索中，去发现属于自己的风景。《中国人本》并没有试图给我一套固定的“模板”，而是像一位充满智慧的长者，启发我独立思考“中国人”的独特之处。我一直对中国文化中“人情”的概念感到复杂，它似乎既是一种人际关系的润滑剂，又可能成为阻碍公平的因素。这本书，为我提供了一个更深刻的理解。作者认为，“人情”，在中国文化中，是一种基于互惠和情感连接的社会资本。它并非是简单的拉关系走后门，而是一种在长期互动中，建立起来的信任和默契。书中对“礼尚往来”的解读，让我豁然开朗。我过去可能只将其看作是一种社交礼仪，但作者指出，它更是一种社会契约的体现。通过“礼尚往来”，人们在相互馈赠中，巩固了彼此的关系，也传递了一种相互尊重的信号。这种“人情”，虽然在一定程度上可能带来人际上的便利，但它也要求人们在付出“人情”的同时，也要承担相应的责任和义务。它不是单方面的索取，而是双向的付出。我一直在思考，在现代社会，我们是否还能理解和运用这种“人情”的智慧，如何在追求效率和公平的同时，不失去人与人之间的温情和连接？这本书让我明白，所谓的“人情”，并非是腐败的根源，而是中国人维系社会关系的独特方式。它需要被理解，被尊重，更需要被智慧地运用。我开始尝试，在与人交往中，更加注重真诚的付出，更加理解彼此的情感需求，从而建立起更加稳固和有意义的关系。
评分我花了整整一个周末来消化《中国人本》这本书，感觉像是走了一趟漫长的精神之旅。它不像市面上许多畅销书那样，给你一些立竿见影的“秘籍”或“窍门”，而是像一位饱经沧桑的长者，娓娓道来，让你在不经意间，触碰到一些关于“我们是谁”的终极追问。书中反复提及的一个概念——“天人合一”，对我来说，是一个极具颠覆性的认知。它挑战了我以往对人与自然关系的简单理解。过去，我可能更倾向于将人与自然看作是两个独立的实体，人是主宰者，自然是被改造的对象。但《中国人本》让我看到了另一种可能：人是自然的一部分，是自然界的生灵，与山川河流、日月星辰有着天然的联系。这种联系并非简单的物理上的，而是一种更深层次的，精神上的契合。作者通过大量的历史文献和哲学思辨，描绘了中国人如何在这种“天人合一”的观念指导下，形成一种尊重自然、顺应自然的态度。比如，在农业文明中，人们对四季变化的敏感，对农时农历的遵循，这不仅仅是为了获得更好的收成，更是一种对自然规律的敬畏。书中还探讨了这种观念如何影响了中国的艺术、建筑，甚至是医学。我尤其被书中关于园林艺术的分析所打动，那些假山、流水、亭台楼阁，并非是孤立的景观，而是试图将自然的美学融入生活空间，创造出一种人与自然和谐共处的意境。这与西方那种强调秩序、对称的古典园林截然不同。这种“天人合一”的观念，也让我重新思考了现代社会面临的环境问题。我们是否过于傲慢地试图征服自然，而忽略了我们本身也是自然的一部分？这本书无疑给我敲响了警钟，也提供了一种全新的视角去审视人与地球的关系。它不是在批判现代文明，而是在提醒我们，在追求科技进步的同时，不要忘记我们与生俱来的本源。我感到，书中传递的这种智慧，对于我们当前所处的时代，可能比以往任何时候都更加珍贵。
评分我最近翻阅了《中国人本》，这本书给我的感觉非常复杂，既有拨云见日的豁然开朗，也有细思极恐的沉重。作者并非简单地罗列历史事件或文化符号，而是试图深入挖掘一种根植于民族血脉中的思想内核。我花了很长时间去理解书中关于“人本”的定义，它并非西方哲学中那种强调个体自由和权利的“人本主义”，而是更侧重于一种群体性、社会性的“人”的概念。这种“人”是与家庭、宗族、社会、国家紧密相连的，个体的价值和意义往往需要通过融入集体来体现。书中对古代礼乐制度的解读让我印象深刻，它不仅仅是统治者维护秩序的工具，更是塑造中国人集体认同和行为规范的基石。那种“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑链条，虽然在现代看来有些理想化，但其背后蕴含的对个体责任与集体命运的思考，至今仍有回响。尤其是在讨论“孝道”时，作者并没有简单地将其扁平化为愚忠，而是深入剖析了其在维系家族传承、社会稳定中的作用，以及在不同历史时期所呈现出的复杂面貌。我发现，理解“中国人本”，就必须理解这种“我为人人，人人为我”的互助逻辑，以及在个体利益与集体利益发生冲突时，那种微妙而又深刻的权衡。书中关于“中庸”思想的阐述也十分精彩，它不是简单的和稀泥，而是强调在矛盾和冲突中寻求一种动态的平衡，一种“过犹不及”的智慧。这种智慧体现在生活的方方面面，从人际交往的艺术，到处理国家大事的策略，无不体现着中国人独特的处世哲学。我特别关注了书中关于“仁”的探讨，它不仅仅是一种道德情感，更是一种实践的智慧，一种对他人的关怀与尊重，以及对社会和谐的追求。这种“仁”的内涵非常丰富，既有同情心，也有责任感，更有一种将他人纳入自身考量范围的胸怀。我一直在思考，在当下这个强调个体主义的时代，我们如何去理解和传承这种“中国人本”的思想，它是否还有其存在的价值和意义。这本书提供了一个很好的切入点，它让我们重新审视自己的文化根源，去理解那些塑造了我们民族性格的深层动力。
评分《中国人本》这本书，如同在静谧的夜晚，点亮了一盏古老的油灯，散发出柔和而又温暖的光芒，照亮了我前行的道路。《中国人本》并非是简单的文化普及读物，而是更像一次对“中国人”灵魂深处的探寻。我一直对中国人身上的“韧性”感到好奇，那种在逆境中不屈不挠的精神，仿佛是刻在了基因里。这本书，为我提供了一个更深层次的解读。作者指出，中国文化的“韧性”，并非来自于外在的力量，而是源于一种内在的信念，一种对“希望”的坚持。书中对“塞翁失马，焉知非福”的解读，让我感悟良多。这种看似消极的哲学，实际上蕴含着一种深刻的乐观主义。它告诉我们，眼前的得失，并非是最终的结局，而是一种暂时的状态。通过这种“化危为机”的思维，中国人能够在绝境中找到出路，在黑暗中看到光明。我过去可能过于关注眼前的成功与失败，而忽略了更长远的视角。这本书让我明白，真正的“韧性”，并非是抗拒改变，而是拥抱不确定性，并在每一次跌倒后，重新站起来。它是一种精神上的成熟，一种对生活复杂性的深刻理解。我开始反思，在人生的起起伏伏中，我是否也能像这种“韧性”一样，不被暂时的困难所击垮，而是从中汲取力量，继续前行。这本书，为我提供了一种看待困境的全新视角，也让我更加坚定地相信，只要心中有希望，就没有克服不了的难关。
评分《中国人本》这本书，读起来颇具挑战性，因为它没有提供现成的答案，而是不断地提出问题，引人深思。《中国人本》并非是关于某个具体的“主义”的宣传册，而更像是一次对“中国精神”的深度解剖。我一直对中国人身上那种“变通”的能力感到惊叹。在面对困难和挑战时，中国人似乎总能找到意想不到的解决办法。这本书，从一个更根本的层面，解释了这种“变通”的根源。作者认为，这种“变通”的智慧，源于中国文化中对“道”的理解。这里的“道”，并非是僵化的规则，而是事物发展的规律，是顺应自然的智慧。书中对“无为而治”的解读，让我印象深刻。这并非是放任自流，而是强调遵循事物自身的发展规律，不人为地干预，从而达到最佳的效果。这种“无为”，体现在中国人的很多行为模式中，比如在商业竞争中，中国人可能更倾向于“曲线救国”，而不是正面硬刚；在人际交往中，中国人可能更倾向于“以柔克刚”，而不是针锋相对。我过去可能一直用“直接”和“果断”的标准来衡量行为的优劣，而忽略了这种“变通”和“迂回”所蕴含的深层智慧。这本书让我明白，所谓的“变通”，并非是机会主义，而是对事物本质的深刻洞察，是对复杂现实的灵活应对。在充满不确定性的现代社会，这种“变通”的智慧，可能比任何僵化的理论都更有价值。我开始尝试，在面对问题时，不再一味地寻求“标准答案”，而是去理解事物的内在逻辑，去寻找最适合“当下”的解决方案。
评分《中国人本》这本书，如同一个沉睡在时间长河中的古老宝藏，当我偶然翻开它时，一股浓郁而又熟悉的气息扑面而来，让我既感亲切，又觉陌生。《中国人本》并非是关于某个具体历史人物的传记，也不是对某项政治制度的分析，它更多的是一种对“中国人”这个身份的深度溯源。我一直很好奇，是什么样的精神特质，让中华文明得以在数千年的历史长河中，不断传承和发展，而又能在现代社会中，依然焕发出独特的魅力？这本书，从一个非常独特的角度，为我揭开了部分谜底。我特别被书中关于“变”与“不变”的辩证思考所吸引。作者指出，中国文化看似保守，似乎总是在固守传统，但实际上，它又拥有着惊人的适应能力和变革潜力。这种“不变”，更多的是指那些核心的精神价值，比如对家庭的重视，对和谐的追求，对“人”的关怀；而这种“变”，则体现在面对外部环境的变化时，中国人总能找到新的生存之道和发展模式。书中以“丝绸之路”和“海上贸易”为例，阐述了中国人如何将本土文化与异域文明巧妙融合，在交流互鉴中，不断丰富和发展自身。我过去可能过于强调中国文化的封闭性，而忽略了它对外来文化的开放性和包容性。这种“拿来主义”，并非是盲目照搬，而是经过深思熟虑的吸收和转化，最终形成具有中国特色的新事物。这种智慧，在当今全球化时代，依然具有重要的借鉴意义。我们应该如何在全球化的浪潮中，保持自身文化的独特性，同时又积极拥抱世界的多元？这本书，提供了一种充满智慧的思考路径。它告诉我，真正的“本色”，并非是僵化的坚守，而是如水般，能够因应万物，却又不失其本源的弹性。我一直在思考，在生活中，我是否也能像这种“变”与“不变”的智慧一样，在坚持原则的同时，保持开放的心态，灵活应对各种挑战。
评分我必须承认，《中国人本》这本书的阅读体验，对我而言，是一场“润物细无声”的洗礼。它没有惊天动地的口号，也没有咄咄逼人的论证，但它却悄无声息地，在我原本固有的认知体系中，播下了新的种子。我一直对中国人所强调的“集体主义”感到有些困惑，总觉得它与我所接触到的西方个人主义文化格格不入。但这本书，用一种非常温和且富有洞察力的方式，为我解释了这种“集体主义”的深层含义。作者并非简单地将集体主义与“牺牲个体”划等号，而是深入分析了中国人如何在这种集体观念中，找到自我实现的价值和意义。书中对“名节”的探讨，让我印象深刻。在中国传统文化中，“名节”不仅仅是个人声誉，更是家族荣誉，甚至是一个群体认同的象征。为了维护“名节”，个人有时需要做出巨大的牺牲。我过去对此感到难以理解，觉得过于苛刻。但作者指出，这种对“名节”的重视，源于一种深厚的文化传统，它鼓励人们在追求个人利益的同时，也要考虑到社会和他人的感受，避免给集体带来负面影响。这是一种对社会责任的自觉承担。书中还强调了“默契”在中国人际交往中的重要性。中国人往往不善于直接表达自己的需求和情感，而是依赖于一种心照不宣的理解。这种“默契”的形成，正是建立在对集体和他人的高度认同之上。当个体与集体之间形成一种紧密的连接，当人们相信彼此之间存在着共同的价值观和行为准则，这种“默契”就能自然而然地产生。我一直在反思，在我与他人的沟通中，是否过分依赖于直接的言语表达，而忽略了这种“默契”的力量？这本书让我明白，中国人对“集体”的认同，并非是对个体的压制，而是一种对共同体命运的融入，一种在集体中找到归属感和安全感的体现。这种集体意识，虽然在某些方面可能显得保守，但它也孕育了中国人强大的凝聚力和生命力。
评分被炒到六百八的价格，也是醉了！
评分好。
评分震撼！！！密密麻麻密密麻麻密密麻麻的回忆！
评分人，人，还是人
评分收集了跨度五十余年的摄影作品，并且做了非常细致的分类，基本上每开页就是一个不同的主题，诸如洗澡篇、买菜篇、考学篇、劳作篇等等等等，十分精彩
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