殷虚卜辞综述

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出版者:中华书局
作者:陈梦家
出品人:
页数:674
译者:
出版时间:2004
价格:198.0
装帧:精装
isbn号码:9787101001631
丛书系列:陈梦家著作集
图书标签:
  • 陈梦家
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具体描述

本书将前人可以成立之说加以整理,根据现有的新材料加以补充和修正,按照今日的理解对于甲骨刻辞的某些类别的材料加以解释。我们称此書是为“综述”,是综合了前人近人的各种可采取的说法,综合地叙述甲骨刻辞中的各种内容。

《古文字的奥秘:从甲骨到金文的流变与思想图景》 引言:文字的起源与文明的脉动 文字,是人类文明的基石,是思想得以固化、历史得以传承的载体。在中国这片古老的土地上,文字的演进历程尤为波澜壮阔。当我们追溯中华文明的源头时,必然会邂逅那些刻在龟甲兽骨之上的神秘符号,以及铸于青铜器上的庄严铭文。本书并非仅仅是一部专注于特定时代或特定载体的文字学著作,而是一次横跨数个历史阶段、深入探究中国古代书写系统演变规律及其背后蕴含的文化心理与社会结构变迁的综合性考察。 本书旨在系统梳理中国早期文字形态——尤其是商周时期的主流书写系统——从萌芽到成熟、从祭祀工具到政治宣言的内在逻辑与外在表现。我们将以宏观的视野,勾勒出甲骨文、金文等早期古文字形态的整体风貌,并深入剖析它们在结构、词汇和语法上所呈现出的独特面貌,以期揭示隐藏在这些古老笔画背后的古代先民的认知世界。 第一部分:刻辞的时代——卜辞的时代语境与书写实践 虽然本书的核心不限于某一特定遗址的出土文献,但要理解中国古文字的初步成熟形态,我们必须回到那个“神权主导”的时代。本部分将首先探讨商代晚期社会结构的核心——王室祭祀与占卜活动。文字是如何被发明并固定下来的?它的初始功能是记录还是服务于某种仪式? 我们将详细分析早期文字记录的载体选择与制作工艺。甲骨文的刻写过程,从兽骨的选材、钻凿的准备到书丹、契刻的技艺,无不体现出高度的社会组织能力。本章将侧重于这些“卜辞记录”的文学性与非文学性特征的辩证关系。它们是纯粹的“记录”吗?还是带有强烈仪式色彩的“祈使句”或“宣告词”?我们通过对卜辞内容中“贞问”、“验辞”等固定句式的解构,探讨当时人们对自然、祖先和命运的基本态度。 此外,本部分还将比较不同时期、不同地域出土的刻辞在字体风格上的细微差异,勾勒出商代中晚期书写风格的区域性与时代性变化,为理解后续金文的书写传统提供必要的历史铺垫。 第二部分:重器的辉煌——金文的物质性、政治性与叙事深度 青铜器,作为周代社会权力的核心载体,其上铸刻的铭文——金文,代表了中国古代书写艺术的又一次飞跃。与甲骨文的简短、程式化不同,金文,尤其是西周时期的长篇铭文,展现出了惊人的叙事能力和史学价值。 本章将深入剖析青铜器铭文的“铸造”技术与“书写”技术的结合。从范铸工艺对文字笔画粗细、转折圆滑的影响,到铭文内容(如册命、战争、赏赐、税收)的分类研究,我们试图揭示金文在政治合法性构建中的核心作用。 重点分析篇幅较长、内容丰富的“重器铭文”所构建的“周代叙事”。这些铭文如何通过追溯先祖功业、强调受命于天的合法性,来巩固周王室的统治?我们将比较礼器、乐器、兵器等不同类型青铜器上的铭文侧重点,探讨文字在社会不同功能层面的应用差异。同时,也会关注金文在字体结构上的演变,如何逐渐摆脱了早期刻画的稚拙感,形成了更加规范、典雅的“庙堂气象”。 第三部分:古文字的结构之谜——字体的演变与语汇的变迁 文字系统的演变,本质上是符号系统内部逻辑的调整。本书的理论核心部分,将集中于对商周古文字结构层面的深入探究,而非仅仅停留在内容解读上。 字体结构分析: 我们将系统性地对比甲骨文与金文中大量同源字(如“人”、“马”、“日”、“月”等)的形体差异。这种差异是随机的涂鸦,还是遵循着特定的“美化”或“规范化”原则?我们将运用符号学的视角,探讨笔画的增损、偏旁的重组如何影响了古文字的辨识度与书写效率。特别关注金文引入的“肥笔”、“重文”等现象,探讨其背后的审美追求与书写惯性。 语汇与语法考察: 古代汉语的面貌,很大程度上是通过这些文字载体得以展现的。本部分将对比同一概念(如“帝”、“天”、“祖”)在甲骨文和金文中的指代范围和使用频率。通过对特定动词、疑问词以及句式结构(如“某既受某官,乃作某器”)的梳理,勾勒出周代书面语言相对于口语的独立性与规范化程度。 第四部分:走向规范——春秋战国前夕的文字整合趋势 随着周王室权力的衰落,文字的地域性与独立性在春秋战国时期日益凸显。然而,在文字的整体演变轨迹上,一股“规范化”的暗流始终存在。 本章将考察春秋时期中原地区部分国别文字的特点,探讨在诸侯争霸的背景下,文字是如何成为维护文化认同的工具的。我们将对比晋系文字、楚系文字等在偏旁部首、用字习惯上的显著差异,但同时也会指出,即使在分裂的时代,核心的造字理据和结构逻辑依然保持着高度的传承性。 最终,本书将展望这种文字的演变趋势如何为秦统一后“书同文”的伟大实践奠定了技术与观念上的基础。我们认识到,从甲骨的刻痕到金文的铸印,再到后世的文字规范,是中国古代精英群体在不同历史阶段,对秩序、权威与永恒的持续追求的物化体现。 结语:古文字的生命力 《古文字的奥秘》力求超越单纯的考据或释读,旨在将古文字置于更广阔的社会文化史、思想史的坐标系中进行考察。通过对这些沉默符号的细致梳理与比较分析,我们得以窥见一个遥远而辉煌的文明是如何通过书写来确立其宇宙观和时间观的。这些古老的文字,不仅是历史的遗迹,更是中华民族认知结构最深层的密码。

作者简介

陈梦家,(1911-1966)是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家,浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后,先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944-1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学,并搜集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后,担任清华大学教授 ,1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。

陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲风学、西周铜器断代及简牍研究方面,均卓有建树,为国内外学术界所推重。

目录信息

第一册
第一章 总论
第一节 甲骨的发现、鉴定与蒐集
第二节 甲骨的种属及采用的部分
第三节 甲骨的整治与書刻
第四节 甲骨的出土地的确定与展延
第五节 “殷墟”所在和甲骨包含的年代
第六节 安阳发掘与甲骨铜器出土地区
第七节 甲骨刻辞的内容与其它铭辞
第八节 甲骨刻辞研究的经过
第二章 文字
第一节 甲骨文字的初期審释
第二节 甲骨字彙的编制及其内容
第三节 考释甲骨文字的方法
第四节 甲骨文字和汉构造
第三章 文法
第一节 卜雨之辞
第二节 词位的分析——名词
第三节 单位词
第四节 代词
第五节 动词
第六节 状词
第七节 数词
第八节 指词
第九节 关系词
第十节 助动词
第十一节 句形
第十二节 结语
第四章 断代 上
第一节 断代的分期及其标准
第二节 坑位对于甲骨断代的限度
第三节 村中出土的康、武、文卜辞
第四节 ×组卜辞
第五节 ×16坑×组的时代
第六节 賓组卜辞
第七节 子组卜辞
第八节 午组卜辞
第七节 结语
第五章 断代下
第一节 武丁賓组卜人
第二节 武丁特殊词刻辞
第三节 武丁不系聊的卜人
第四节 祖康、祖甲出组卜人
第五节 出组分羣及其相当的朝代
第六节 廩辛何组卜人
第七节 何组卜人早晚的分别
第八节 武乙和帝乙、帝辛卜人
第九节 结语
第六章 年代
第七章 历法天象
第八章 万国地理
第九章 政治区域
第二册
第十章 先公旧臣
第十一章 先王先妣
第十二章 庙号 上
第十三章 庙号 下
第十四章 亲属
第十五章 百官
第十六章 农业及其他
第十七章 宗教
第十八章 身分
第十九章 总结
第二十章 附录
插图目录
图版目录
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读后感

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此书六十年代科学出版社出版,后来又有中华书局八十年代重印。至今三十余年未再版。旧书市场上此书售价均过百。今中华书局重印陈梦家著作集,此书亦在重印之列,实为德惠士林之举。  

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甲骨学中难以企及的大手笔。从才华横溢新月诗人到文字学家、考古学家、古器物学家,陈梦家是我崇拜的学人偶像。

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甲骨学中难以企及的大手笔。从才华横溢新月诗人到文字学家、考古学家、古器物学家,陈梦家是我崇拜的学人偶像。

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研究室1956年一版的《综述》已翻得脱线,可见此书之“古老”,但目前一些专题研究,还得回溯此书的材料和观点,以免和陈梦家先生想法“撞车”。类似的书还有胡厚宣《甲骨学商史论丛》。这两部书都侧重历史的研究。 我以前看老师辈写专题论文,就发现多以陈先生《综述》的研究...  

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甲骨学中难以企及的大手笔。从才华横溢新月诗人到文字学家、考古学家、古器物学家,陈梦家是我崇拜的学人偶像。

用户评价

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《殷虚卜辞综述》这本书,真的让我大开眼界。作者的叙事风格非常引人入胜,他能够将古老的卜辞内容讲述得如同发生在昨天一样。书中对商代社会生活细节的描绘,从日常起居到衣食住行,都充满了浓厚的生活气息。我特别留意到书中关于“食”、“饮”、“衣”、“车”、“居”等字在卜辞中的不同用法和语境,这些都反映了商代人民的物质生活水平。作者在论述商代人民如何满足基本生存需求,以及如何通过卜问来祈求丰衣足食时,并没有回避那些可能存在的匮乏和艰难。我甚至可以想象出,那些卜辞背后,可能是一位位农夫的辛勤耕耘,或者是一位位妇人的精心烹饪。书中对商代统治者如何利用祭祀和宴乐来显示其财富和权力,以及如何通过赏赐来笼络人心,也让我对社会关系的运作有了更深的理解。我记得书中有一个关于商王举行盛大宴会,并赏赐大臣大量财物的例子,那个场景的描绘非常奢华,让我感受到那个时代的富足。此外,书中对商代人们对美好生活的向往和追求的探讨也相当有趣,那些关于丰收、繁衍的卜辞,都反映了当时人们对未来的期盼。这本书让我觉得,商代的社会并非是单调的,而是充满了对生活的热爱和对幸福的追求。

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《殷虚卜辞综述》这本书,在我拿到手的那一刻起,就有一种被深深吸引的感觉。作者的写作风格非常细腻,他能够捕捉到卜辞背后那些细微的情感和生活细节。书中对于商代社会经济结构的分析,让我了解到当时农业、手工业、商业是如何相互关联的。我特别注意到作者对“田”、“禾”、“陶”、“玉”等字在卜辞中的不同含义和使用场景的阐述,这些细节勾勒出了商代生产力的基本面貌。书中对商代货币和度量衡制度的探讨,也让我对当时的商品交换有了初步的认识。作者在论述过程中,经常会引用一些生动的卜辞原文,并进行逐字逐句的解读,这种细致入微的讲解方式,让我受益匪浅。我甚至可以想象出,在那个遥远的时代,人们是如何进行交易,如何衡量物品的。此外,书中对商代社会生活习俗的描绘也相当精彩,比如关于婚姻、丧葬、节日庆典的卜辞,都展现了古人丰富的精神世界。作者在解析这些内容时,并没有止步于表面,而是深入挖掘了其背后的文化含义和社会功能。例如,关于丧葬的卜辞,不仅反映了人们对死者的悼念,也体现了当时人们对来世的某种期盼。这本书让我觉得,商代的历史并非是遥不可及的,而是充满了鲜活的生命力。

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《殷虚卜辞综述》这本书,给我的感觉就是厚重而又灵动。作者的写作功力非常深厚,他能够将晦涩的古代文献转化成生动有趣的叙述。书中关于商代文化艺术的探讨,让我对那个时代的审美情趣有了初步的了解。我特别关注书中关于“乐”、“舞”、“酒”、“宴”等字在卜辞中的出现,这些都反映了商代人民丰富多彩的娱乐生活。作者在分析这些内容时,经常会结合殷墟出土的乐器、舞蹈纹饰的陶器等实物,来佐证和补充卜辞的记载。这种将文献与实物相结合的研究方法,极大地增强了论述的说服力。我甚至可以想象出,在商代的宫廷里,是怎样的歌舞升平,是怎样的宴会热闹非凡。书中对商代统治者如何通过祭祀、宴乐来维护统治和巩固社会凝聚力的分析,也让我对文化在政治中的作用有了更深的理解。我记得书中有一个关于商王举行大型宴乐,并赏赐大臣的例子,那个场景的描绘非常细致,让我感受到那个时代的奢华与权力。此外,书中对商代民间艺术的探讨也相当有趣,那些关于图腾、神话的卜辞,都展现了当时人们的想象力和创造力。这本书让我觉得,商代的文化并非是单调的,而是充满了艺术的魅力。

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终于拿到了这本期待已久的《殷虚卜辞综述》,迫不及待地翻开,一股厚重的历史气息扑面而来。这本书的装帧设计就显得十分考究,封面上的甲骨文图案古朴而神秘,仿佛将人瞬间带回了那个遥远的商朝。初读之下,我最大的感受就是作者在学术上的严谨和洞察力。他没有像一些通俗读物那样,仅仅罗列一些有趣的甲骨文,而是深入浅出地剖析了卜辞的形成背景、社会制度、宗教信仰乃至当时的哲学思想。比如,书中对商代王室祭祀活动的详细描述,以及由此推断出的当时人们对鬼神世界的敬畏和理解,就让我印象深刻。我特别留意到作者对于一些争议性卜辞的解读,他并没有简单地采信某一家之言,而是通过对比、考证,提出了自己的独到见解,并引用了大量的考古发现和文献资料作为支撑。这一点对于我这样的普通读者来说,无疑增加了阅读的信心和对内容深度挖掘的兴趣。同时,书中也穿插了许多生动有趣的例子,比如关于商代农业生产的卜辞,从中可以窥见先民们如何与自然搏斗,如何期盼风调雨顺。书中对于“卜”这个字形演变的分析,以及它在商代社会中的多重含义,也让我对文字的起源和演变有了更深的认识。我甚至开始尝试着去理解一些简单的甲骨文单字,虽然只是皮毛,但能从书中找到对应的释义,那种感觉非常奇妙。这本书不仅仅是一本学术专著,更像是一扇窗,透过它,我得以窥见商代文明的丰富内涵和生动图景,为我对中国古代历史的理解打开了新的维度。

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《殷虚卜辞综述》这本书,给我带来的最大冲击是它对商代精神世界的深度挖掘。作者的文字朴实而有力,能够将抽象的哲学观念具象化。书中对商代宗教信仰、鬼神观念以及人们对命运的理解进行了深入的探讨。我特别关注书中关于“鬼”、“神”、“祭”、“卜”等字在卜辞中的大量出现,以及它们所承载的意义。作者在解析商代人如何通过卜问来预测未来、规避灾祸,以及如何通过祭祀来沟通神灵、祈求庇佑时,并没有止步于表面,而是深入挖掘了其背后的文化和社会功能。例如,关于祭祀祖先的卜辞,不仅反映了人们对先人的追思,也体现了当时人们对家族血脉延续的重视。书中对商代统治者如何利用宗教活动来巩固其统治合法性的分析,也让我对权力与信仰的相互作用有了更深的理解。我记得书中有一个关于商王为了解决某个难题而举行盛大祭祀的例子,那个场景的描绘非常虔诚,让我感受到那个时代的宗教力量。此外,书中对商代人们对自然灾害的恐惧和对生命的敬畏之情的探讨也相当有趣,那些关于风、雨、雹、旱的卜辞,都反映了当时人们与自然的紧密联系。这本书让我觉得,商代的精神世界并非是空虚的,而是充满了对未知的好奇和对生命的感悟。

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拿到《殷虚卜辞综述》这本书,最先吸引我的就是它沉甸甸的分量,这似乎预示着其中蕴含着知识的重量。翻开书页,扑面而来的是严谨的学术气息,但并非枯燥乏味。作者以一种娓娓道来的方式,将我们带入到那个充满神秘色彩的殷商时代。书中对于卜辞的分类和结构做了非常细致的梳理,我了解到原来这些刻在龟甲兽骨上的文字,并非随意的涂鸦,而是有着严密的逻辑和规则。作者通过分析大量的卜辞,揭示了当时社会生活的方方面面,从王室的决策,到战争的准备,再到日常生活中的祈求,无一不包含其中。特别是关于商代的天文历法和农业生产的章节,让我对古人的智慧有了全新的认识。书中对“年”、“月”、“日”等基本概念在卜辞中的体现进行了深入的阐述,并结合了当时的自然现象,勾勒出了一幅生动的古代时间图景。我个人对书中关于商代疾病和医疗的论述也颇感兴趣,那些关于“疾”、“病”、“医”的卜辞,不仅展现了古人对身体健康的关注,也折射出当时医疗水平的局限性。作者并没有回避那些难以解读的、模糊不清的卜辞,而是坦诚地分析其可能存在的多种解释,并引导读者一同思考。这种开放性的讨论方式,让我觉得阅读的过程更像是一场与作者的学术对话,而非单向的信息灌输。这本书让我深刻体会到,每一片甲骨都承载着一段历史,每一个字都诉说着一个故事,而《殷虚卜辞综述》就像一位博学的向导,带领我们去解读这些古老的故事。

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拿到《殷虚卜辞综述》这本书,我最大的感受就是它是一部能够“读懂”的书。作者的语言风格非常流畅,能够将复杂的学术概念用通俗易懂的方式表达出来,而且充满了人文关怀。书中对商代军事制度的分析,从军队的组织、训练,到战前的卜问、战后的祭祀,都进行了详尽的阐述。我特别留意到书中关于“兵”、“马”、“车”、“师”等字在卜辞中的出现频率和语境,这些都反映了商代强大的军事实力。作者在论述战争的残酷性和对民众生活的影响时,并没有回避,而是用一种客观的态度去呈现。我甚至能感受到,那些卜辞背后,可能是一位位士兵的生死离别,或者是一位位母亲的担忧和期盼。书中对商代统治者如何利用军事手段巩固统治的分析,也让我对权力与战争的关系有了更深的理解。我记得书中有一个关于商王亲临战场,指挥作战的例子,那个场景的描绘非常生动,让我仿佛置身其中。此外,书中对商代社会治安的探讨也相当有趣,那些关于盗窃、抢劫、诉讼的卜辞,展现了当时社会秩序的维护和管理。这本书让我觉得,卜辞不仅仅是简单的占卜记录,更是商代社会的一面镜子,折射出那个时代的方方面面。

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《殷虚卜辞综述》这本书,我拿到手之后就爱不释卷。作者的文笔风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的温度。书中对于殷墟遗址的发掘过程和历史意义的介绍,为理解卜辞提供了重要的背景信息。我尤其喜欢作者对商代社会等级制度的分析,通过对不同身份的人物在卜辞中出现的频率和称谓的差异,展现了当时社会结构的复杂性。书中对商代宗教信仰的探讨也相当深入,那些关于祭祀祖先、祭祀自然神的卜辞,让我感受到了古人对神灵的敬畏和对命运的某种依赖。我注意到书中引用了许多古代文献,如《尚书》、《诗经》等,并将其与卜辞进行对照研究,这种跨学科的视角,极大地丰富了对殷商文明的理解。作者在分析具体卜辞时,经常会插入一些当时的生活场景描绘,让那些冰冷的文字瞬间变得鲜活起来。例如,在解读关于征伐的卜辞时,作者会模拟出商代军队出征前的紧张气氛,以及王室对战事的忧虑。这一点让我觉得这本书的可读性非常高,即使是非专业读者也能从中获得很多乐趣。此外,书中对商代文字的演变过程的梳理,也让我对汉字的起源有了更直观的认识。总之,这本书就像一本厚重的史书,里面藏着无数的故事,而《殷虚卜辞综述》则像一把钥匙,帮助我们打开了通往那个神秘世界的门。

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初次捧读《殷虚卜辞综述》,我就被其深厚的学术底蕴和独特的叙事方式所吸引。作者并非一味地罗列冰冷的学术术语,而是用一种引人入胜的笔触,将抽象的卜辞内容具象化。书中对商代政治格局的分析,特别是对商王权力运作的解读,让我对那个时代的统治方式有了更清晰的认识。作者通过梳理大量关于王室活动、册命、赏赐的卜辞,描绘出一幅幅生动的权力交织图。我对于书中关于商代外交关系的论述也颇感兴趣,那些关于朝贡、联盟、战争的卜辞,勾勒出了当时周边地区复杂的政治态势。作者在解析这些内容时,经常会结合考古发现,比如殷墟出土的青铜器、玉器等,来佐证和补充卜辞的记载。这种将文献与实物相结合的研究方法,极大地增强了论述的说服力。另外,书中关于商代法律制度的探讨也让我大开眼界,那些关于刑罚、诉讼的卜辞,展现了当时社会秩序的维护方式。作者并没有简单地批判,而是尝试去理解当时的时代背景和法律观念。书中对于“刑”、“罚”、“狱”等字在卜辞中的不同用法进行了详尽的考证,让我对这些词汇的演变有了更深的理解。这本书让我感觉到,阅读卜辞不仅仅是解读文字,更是在理解一个失落的文明。

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终于读完了《殷虚卜辞综述》这本鸿篇巨著,感觉就像经历了一场穿越时空的思想旅行。作者的写作风格非常扎实,他能够从细微之处着眼,挖掘出卜辞背后隐藏的深刻含义。书中对商代社会等级制度的分析,特别是对不同阶层人群在卜辞中出现的称谓、身份以及他们所占卜的内容的差异,都进行了非常细致的梳理。我特别关注书中对“臣”、“民”、“奴”等字在卜辞中的不同用法和语境,这些都反映了商代社会结构的多层次性。作者在论述奴隶制度的残酷性以及统治者如何利用卜辞来维护等级秩序时,并没有回避,而是用一种客观的态度去呈现。我甚至可以感受到,那些卜辞背后,可能是一位位底层人民的辛勤劳作,或者是一位位贵族的享乐生活。书中对商代统治者如何利用宗教信仰和祭祀活动来巩固其统治合法性的分析,也让我对权力与信仰的关系有了更深的理解。我记得书中有一个关于商王为了某种目的而举行盛大祭祀的例子,那个场景的描绘非常宏大,让我感受到那个时代的宗教氛围。此外,书中对商代社会贫富差距的探讨也相当有趣,那些关于歉收、饥荒的卜辞,都反映了当时社会存在的不平等。这本书让我觉得,商代的社会并非是铁板一块,而是充满了复杂的人际关系和利益纠葛。

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虽然错误很多,但还是最好的入门读物。

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虽然错误很多,但还是最好的入门读物。

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很多问题看似一带而过,都是一语中的。特别好。

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再一次觉得太好看了……

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通读一过。人帅学问好。

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