清帝与避暑山庄

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出版者:中国旅游出版社
作者:中国承德市文物局
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:2003-08-01
价格:460.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787503221439
丛书系列:
图书标签:
  • 民族
  • 清史
  • 避暑山庄
  • 乾隆
  • 皇家园林
  • 历史
  • 文化
  • 建筑
  • 宫廷生活
  • 清朝
  • 山水园林
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具体描述

河北省承德地区峰恋挺拔,树木葱郁,河流萦绕,气候宜人。这里矗立着举世闻名的避暑山庄。它是清朝康熙、乾隆祖孙两代营造的皇家园林,其中亭台楼阁建造于山林湖荡之间,富有情趣,外面环绕着巍峨的外八庙,体现少数民族宗教建筑的特殊风格,成为长城边外的一大名胜。 康熙、乾隆是开创了“康乾盛世”的两代英主,为什么耗费巨大的财力、物力在塞北营建这样一座大规模的离宫别苑?是为了“避暑”?“避暑山庄”的名称是不是已经和盘托出了这个简单的答案呢? 这样答复问题还不算圆满,其背后尚有深层的历史的复杂性。

《山河故人:清代文人心灵的漫游与定格》 导言:在历史的褶皱中寻找回响 本书并非一部宏大的帝王史,亦非聚焦于某处特定的皇家园林。它是一次深入清代文人精神世界的考察,试图描摹那些身处时代洪流中的士大夫、诗人、画家、学者,他们如何感知世界,如何安放自己的灵魂,尤其是在一个王朝由盛转衰的复杂语境下。我们的焦点,是那些不被主流历史叙事过多强调的细节、情感的侧影与思想的微澜。 第一章:笔墨边缘的时代肖像——士人的生存哲学 清朝的文人阶层,其生存环境与前代有着显著的不同。康乾盛世下的文化高压与文字狱阴影,使得“忠君”与“避祸”成为一种潜意识的生存法则。然而,文学艺术的生命力从未枯竭,它只是找到了更曲折的表达路径。 本章细致考察了所谓的“边缘人物”——那些科场失意者、布衣学者、以及那些在地方州县默默耕耘的幕僚。我们不再关注那些名满天下的状元郎,而是深入探究那些在乡野田园、市井陋巷中,通过诗词歌赋、笔记小说构建自己精神世界的个体。 1.1 隐逸的变奏:从陶渊明到清代“山林之志” 清代文人对“隐”的追求,不再是简单的出世,而是一种复杂的社会姿态。它可能是在官场中受挫后的愤懑,也可能是在权力中心体悟世事无常后的主动抽离。我们分析了大量私人信札与日记,揭示了他们如何通过对山水、田园的描绘,来完成对现实政治环境的微妙抵抗或精神超越。例如,某个江南文人如何将自家后院的竹子,融入其对“气节”的哲学思考之中。 1.2 案牍生涯与诗性栖居 大量的清代中下级官员与幕僚,他们终日与公文、钱谷打交道。然而,正是这些身居“樊笼”的人,留下了大量关于日常琐碎、人情冷暖的记录。本章探讨了他们如何在繁复的公务之余,利用片刻的闲暇,以诗歌或楹联来释放压力,并将日常生活的细节——一次宴饮、一次乡间见闻——提升为具有文学性的审美对象。这是一种在世俗泥淖中艰难保持精神洁净的努力。 第二章:风物与情感的交织——清代文人的“物哀”情结 清代文人对“物”的观察,渗透着深厚的情感滤镜。他们记录的不再是帝王的壮举,而是那些转瞬即逝的风景、衰败的古迹、以及人际关系的微妙变化。 2.1 古迹的“回声”:历史感的重构 不同于前朝对历史的膜拜,清代士人对古迹的凭吊,常常夹杂着对“兴亡之鉴”的沉思。本书选取了数个著名的古战场、废弃的寺庙作为研究案例。通过比对不同时期文人留下的题咏,我们发现了一种情感的迭代:从初期的慷慨悲歌,逐渐演变为对生命短暂、世事无常的内敛感叹。他们试图在残垣断壁中,寻找一种超越当下困境的永恒慰藉。 2.2 闺阁与园林:私人空间的诗意构建 在严格的社会规范下,私人空间(如闺房、私家园林的小景)成为文人情感表达的重要载体。本章聚焦于清代文人如何通过对室内陈设(如文玩、古籍、清供)的描摹,来构建一个与外部世界相隔绝的理想化空间。这些“物”的选择,无不象征着主人对生活品味、道德取向的无声宣言。我们详细分析了不同流派的园林诗,揭示了他们如何用文学的笔触,将有限的空间,转化为无限的精神领地。 第三章:思想的暗流——知识分子群体的内在张力 清代的文化生活并非铁板一块,知识分子群体内部存在着巨大的张力与思想的分野。 3.1 考据学与生命哲学的张力 乾嘉学派对“实证”的极致追求,在方法论上是严谨的,但在精神层面,它是否导向了某种“学术的虚无”?本章探讨了那些沉浸于古籍校勘的学者,他们的生活状态与内心世界。我们对比了几位在经学考据和个人创作之间摇摆的学者,分析了严谨的学术训练如何影响其对人生终极意义的探求。他们是否在对“古”的穷尽研究中,失去了对“今”的敏感? 3.2 地方志的“微历史”叙事 地方志的编纂是清代一项浩大的文化工程,它为我们提供了研究社会肌理的珍贵材料。本章侧重于分析那些非主流的志书——如乡野风俗志、物产志——中蕴含的文人情怀。这些文人往往是地方上的精英,他们试图通过记录家乡的点滴变化,来完成对本土文化的确认和对自我身份的定位。他们的文字,是中央史观之外,对民间生活和地方认同最细致的捕捉。 结语:在消散的痕迹中寻找真实的人性 本书试图还原的,是一个充满矛盾和复杂性的文人世界。他们既是时代的顺应者,又是精神世界的抵抗者;他们既沉溺于对古人的模仿,又在不经意间创造了属于自己的独特美学。通过对这些未被充分挖掘的文学、信札、日记的细读,我们得以窥见,在宏大历史叙事的阴影下,清代文人是如何以其细腻的情感和坚韧的笔墨,完成了对自身存在意义的艰难确认。他们的心路历程,是理解那个复杂时代的另一把关键钥匙。

作者简介

目录信息

避暑山庄——中华民族统一大家庭形成的历史见证 代序言
第一章 安塞固疆 木兰秋狝
第二章 肇建山庄 巩固基业
1 宫殿区
2 宫廷珍宝
3 湖区
4 平原区
5 山区
第三章 觐扬祖烈 琳宫屹峙
1 溥仁寺
2 普宁寺
3 须弥福寺之庙
4 普乐寺
5 普陀宗乘之庙
6 安远庙
7 殊像寺
8 罗汉堂
9 溥善寺、普佑寺、广安寺(遗址)
10 藏传佛教珍品
附录
清帝世袭一览表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排非常巧妙,它没有采用严格的年代顺序,而是以主题为轴心进行辐射和联结,使得不同时间段的事件能够相互印证,形成一个有机的整体。比如,关于某次文化政策的变动,作者并没有平铺直叙,而是将其与前朝的某种艺术流派的兴衰联系起来,再回溯到皇帝童年时期对某种民间传说的偏爱,这种多维度的交叉叙事,极大地增强了历史事件的立体感。阅读过程中,我感觉自己像是在走一个精心设计的迷宫,每转一个弯都有新的发现,而不是在一条笔直的路上疲劳前行。这种布局不仅提升了阅读的趣味性,更重要的是,它帮助我构建了一个更完整、更复杂的历史图景,让人不得不佩服作者对全局的掌控力。

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我必须说,这本书在史料的发掘和运用上达到了一个新的高度。它显然不是简单地将二手资料拼凑起来,而是深入挖掘了许多鲜为人知的档案和私人信函。最让我震撼的是其中关于某位皇室成员早年教育经历的论述,作者通过对比不同教习先生留下的教学笔记,竟然推导出这位皇室成员在某项关键哲学思想上的早慧和独立思考的倾向。这种“以小见大”的考证方法,为我们理解后来的重大政治决策提供了全新的、极具说服力的背景。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但它最成功之处在于,它能将这些冰冷的史料,通过精妙的组织和流畅的叙事,转化为引人入胜的故事。对于那些真正想了解“为什么”而不是仅仅知道“是什么”的读者来说,这本书绝对是宝藏。

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这本书的语言风格简直是一股清流,它完全颠覆了我对严肃历史读物的刻板印象。作者的文字功底极为深厚,但绝不卖弄辞藻,而是用一种近乎白描的手法,勾勒出那个时代特有的氛围。比如,书中对一次宫廷宴会的描写,没有堆砌华丽的辞藻去渲染奢靡,而是通过对几道菜肴的细微调整,折射出皇帝对边疆局势的忧虑,以及主厨如何在高压下保全性命的匠心。这种“见微知著”的叙事手法,使得整本书读起来轻松而不失深度,像是在听一位见多识广的老者,慢悠悠地用最贴切的比喻,讲述那些尘封的往事。尤其在描述士大夫阶层的生活细节时,那种对诗词歌赋、园林艺术的信手拈来,让人感受到一种高雅而又略带颓废的时代气息,非常引人入胜。

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这本书带给我的最大感受是“温度”。它没有将历史人物塑造成高高在上的符号,而是还原了他们作为普通人的挣扎和情感。书中关于某位在关键时刻力挽狂澜的大臣的记述尤其动人,它没有过多渲染他的功绩,而是花了大量篇幅描绘他在处理家族事务和面对亲人病痛时的无奈与坚韧。通过这些侧面的描绘,我们看到了一个有血有肉的政治家,他的每一个决策背后,都承载着沉重的个人代价。这种对“人”的关注,使得历史不再是冷冰冰的年代记录,而是充满了共鸣和同理心。读完之后,我不仅仅是记住了一些事件,更像是和书中的人物进行了一次深刻的心灵对话,这对于一本历史著作来说,无疑是最高的赞誉了。

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这本书的叙事视角非常独特,它没有落入一般历史著作那种宏大叙事的窠臼,而是巧妙地将镜头聚焦在了几个关键人物的内心世界和他们日常的决策过程。作者的笔触细腻得令人惊讶,即便是描绘朝堂上的权力斗争,也像是将读者拉入了一个充满汗味和脂粉气的密室之中,能真切感受到那种步步为营的紧张感。尤其对某位重臣在面临皇帝的几次试探时,那种如履薄冰、权衡利弊的心理活动刻画得入木三分,简直让人拍案叫绝。我印象最深的是关于一次重大财政改革的讨论,书中详细展现了不同派系如何利用各种典故和委婉的措辞来试探和攻击对方,那种充满古典韵味的交锋,远比直接的争吵来得更具杀伤力。读罢此部分,我感觉自己不仅了解了那段历史的走向,更仿佛亲身参与了一场高智商的博弈。这本书的魅力就在于,它让你在历史的厚重感中,依然能感受到鲜活的人性挣扎与智慧的闪光。

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我就说这书平常谁会买,也就图书馆里摆摆好看了,还卖460块钱…不过里面拍的木兰围场可真是好看,一定要去

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