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講座，簡明扼要，清楚明白。把紙草手稿引入基督教研究的範本，本領域的入門之選。讀得很舒服~
评分講座，簡明扼要，清楚明白。把紙草手稿引入基督教研究的範本，本領域的入門之選。讀得很舒服~
评分和The Birth of Codex一樣：篇幅短，容量大，濃度高。共三講。傳世文獻中，關於埃及1-2世紀早期教會隻有零散的材料，考慮到諾斯替派的興盛和後來奧利金的貢獻，此點殊不可解。第一講敘述埃及齣土的基督教寫本，從齣土地點的分布、外在特徵（形製、開本、書上的標記）、書體，做一概括。第二講著重於Nomina Sacra，即寫本中對特殊神學字詞的縮寫，考察此種獨特的書寫習慣可能的來源，其中蘊含的神學思想。第三講根據前麵的描述，努力勾勒埃及教會的特徵和發展。足以彌補文獻中的不足。附錄一討論區分猶太寫本與基督教寫本的標準，很實用。附錄五指齣聖名縮寫中一些不尋常的做法。大量引用紙草寫本，言必有據。
评分和The Birth of Codex一樣：篇幅短，容量大，濃度高。共三講。傳世文獻中，關於埃及1-2世紀早期教會隻有零散的材料，考慮到諾斯替派的興盛和後來奧利金的貢獻，此點殊不可解。第一講敘述埃及齣土的基督教寫本，從齣土地點的分布、外在特徵（形製、開本、書上的標記）、書體，做一概括。第二講著重於Nomina Sacra，即寫本中對特殊神學字詞的縮寫，考察此種獨特的書寫習慣可能的來源，其中蘊含的神學思想。第三講根據前麵的描述，努力勾勒埃及教會的特徵和發展。足以彌補文獻中的不足。附錄一討論區分猶太寫本與基督教寫本的標準，很實用。附錄五指齣聖名縮寫中一些不尋常的做法。大量引用紙草寫本，言必有據。
评分和The Birth of Codex一樣：篇幅短，容量大，濃度高。共三講。傳世文獻中，關於埃及1-2世紀早期教會隻有零散的材料，考慮到諾斯替派的興盛和後來奧利金的貢獻，此點殊不可解。第一講敘述埃及齣土的基督教寫本，從齣土地點的分布、外在特徵（形製、開本、書上的標記）、書體，做一概括。第二講著重於Nomina Sacra，即寫本中對特殊神學字詞的縮寫，考察此種獨特的書寫習慣可能的來源，其中蘊含的神學思想。第三講根據前麵的描述，努力勾勒埃及教會的特徵和發展。足以彌補文獻中的不足。附錄一討論區分猶太寫本與基督教寫本的標準，很實用。附錄五指齣聖名縮寫中一些不尋常的做法。大量引用紙草寫本，言必有據。
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