Free Will and Modern Science

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出版者:
作者:Swinburne, Richard 编
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2012-2
价格:$ 39.55
装帧:
isbn号码:9780197264898
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • will
  • naturalism
  • mind
  • free
  • faith
  • 自由意志
  • 科学哲学
  • 神经科学
  • 决定论
  • 相容论
  • 量子力学
  • 意识
  • 因果关系
  • 心理学
  • 形而上学
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具体描述

Do humans have a free choice of which actions to perform? Three recent developments of modern science can help us to answer this question. First, new investigative tools have enabled us to study the processes in our brains which accompanying our decisions. The pioneer work of Benjamin Libet has led many neuroscientists to hold the view that our conscious intentions do not cause our bodily movements but merely accompany them. Then, Quantum Theory suggests that not all physical events are fully determined by their causes, and so opens the possibility that not all brain events may be fully determined by their causes, and so maybe - if neuroscience does not rule this out - there is a role for intentions after all. Finally, a theorem of mathematics, Godel's theory, has been interpreted to suggest that the initial conditions and laws of development of a mathematician's brain could not fully determine which mathematical conjectures he sees to be true. Papers by Patrick Haggard, Tim Bayne, Harald Atmanspacher and Stefan Rotter, Solomon Feferman, and John Lucas investigate these issues. The extent to which human behaviour is determined by brain events may well depend on whether conscious events, such as intentions, are themselves merely brain events, or whether they are separate events which interact with brain events (perhaps in the radical form that intentions are events in our soul, and not in our body). The papers of Frank Jackson, Richard Swinburne, and Howard Robinson investigate these issues. The remaining papers, of Galen Strawson, Helen Steward, and R.A. Duff, consider what kind of free will we need in order to be morally responsible for our actions or to be held guilty in a court of law. Is it sufficient merely that our actions are uncaused by brain events, or what?

尘封的档案:一份关于“自由意志与现代科学”的未发表研究手稿摘要 书名: 《心智的边界与量子的幽灵:非决定论在二十世纪科学图景中的重塑》 作者: 亚历山大·科尔宾(Alexander Corbin) 出版年份(推测): 1978年 页数: 680页,附录A-D --- 导言:时代的裂隙与科学的宿命论阴影 本手稿并非直接探讨自由意志与现代科学的对立,而是聚焦于在二十世纪初至中叶,当经典物理学的机械论世界观受到量子力学的颠覆性冲击时,哲学思辨如何试图抓住这稍纵即逝的“非决定论”窗口。科尔宾的研究建立在一个核心假设之上:量子力学的概率性本质,为“自由意志”这一哲学概念提供了可供科学接纳的栖息地,而非仅仅停留在玄学的辩护中。 全书的结构严谨而层层递进,可以被视为一次对“物理学中的偶然性”(Indeterminacy in Physics)的深度考古。作者并未试图为任何特定的自由意志模型(如莱布尼茨式的预定和谐或康德式的超验意志)辩护,而是专注于分析科学共同体如何理解、接纳或排斥这种内在的随机性。 第一部分:古典实在论的黄昏(1900-1927) 本部分详细回顾了爱因斯坦、玻尔兹曼等巨匠在二十世纪初对决定论的坚定捍卫。科尔宾花费大量篇幅分析了拉普拉斯妖这一思想实验在当时物理学界的心理学地位。他指出,即便是面对布朗运动和热力学第二定律的统计解释,多数物理学家仍倾向于将概率视为“知识的缺失”,而非“自然的本质”。 关键章节分析: 《薛定谔的波函数与形而上学的负担》: 科尔宾审视了薛定谔方程的确定性结构与波函数坍缩之间的紧张关系。他认为,在哥本哈根诠释正式确立之前,许多物理学家在内心深处仍希望存在一个尚未被发现的“隐变量”来恢复因果链条的完整性。 统计力学与微观世界的“幻影”: 作者深入探讨了庞加莱关于“混沌”的早期工作,并将其与宏观世界中经验到的秩序进行对比。他认为,早期科学界将微观随机性视为一种可被平均掉的“噪音”。 第二部分:哥本哈根的胜利与形而上学的动荡(1927-1945) 这是手稿的核心论述部分。科尔宾将哥本哈根诠释的提出视为科学史上的一个关键转折点,它迫使物理学界不得不直面内在的、不可约的随机性。然而,这种胜利并非自由意志的直接盟友。 非决定论的陷阱:随机性 ≠ 自由 科尔宾犀利地指出,量子力学提供的“随机性”与哲学所要求的“自由意志”之间存在一道不可逾越的鸿沟: 1. 随机性的无目的性: 量子事件是纯粹的偶然,缺乏意图、目的或选择的基础。一个电子的衰变是随机的,但它不是“选择”衰变。科尔宾称之为“无目的的非决定论”(Aimless Indeterminism)。 2. 宏观世界的收敛: 作者详细分析了多方理论(如布里渊的噪声理论和海森堡对宏观测量的讨论),论证了为何微观的随机性在宏观层面上几乎完全被热力学和统计平均所掩盖,使得经验世界依然显得高度决定。 他甚至引入了早期信息论的概念,探讨了信息(或“选择”)如何在随机噪声中被编码和提取,但结论是悲观的:科学尚未找到将纯粹概率转化为有意义行动的桥梁。 第三部分:量子意识的边缘探索(1945-1960) 在二战后的科学复苏期,随着神经科学和信息论的兴起,一些思想家开始尝试构建“量子驱动的意识”模型。科尔宾对这些尝试进行了细致的梳理和批判。 波恩的概率与人类心智: 作者分析了马克斯·波恩关于概率波的哲学解释,并将其与早期心理学中关于“冲动与理性”的讨论进行对照。 对“微观干预”模型的批判: 手稿集中火力抨击了那些试图将单个量子事件直接等同于神经元放电或决策时刻的简化模型(如早期对彭罗斯模型的隐晦预见)。科尔宾认为,这种模型混淆了概率的来源与决策的主体。他坚持认为,如果自由意志仅仅依赖于神经突触的量子涨落,那么我们的行为将是“随机的”,而非“自由的”。 附录与结论:科学的谦逊与哲学的坚守 在最后部分,科尔宾将焦点从物理学转移到科学方法论本身。他认为,现代科学的成功建立在可重复性和精确测量之上,这天然地倾向于“可预测的”和“因果确定的”范畴。 手稿的深远意义在于,它并非试图“证明”自由意志存在,而是详尽地描绘了现代科学(特别是二十世纪的物理学)如何在不诉诸超自然力量的情况下,将自由意志这个概念排挤出其核心解释框架的过程。 科尔宾总结道,科学可以为我们提供一个“非决定性”的宇宙背景,但它无力填补“选择”的真空。他对读者的最终建议是:认识到科学的局限性,即在描述“是什么”(What Is)方面表现出色,但在探究“应该是什么”(What Ought to Be)以及“为何选择此而非彼”(Why This Instead of That)时,仍需哲学和伦理学的介入。 本书的价值不在于给出了答案,而在于它系统地记录了二十世纪科学黄金时代如何精确地测量和界定了“自由”可以存在的空间——一个由概率的幽灵所占据的、却缺乏主体意识的狭小地带。

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读后感

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用户评价

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这本书带给我最大的冲击,来自于它对“自我”概念的解构。作者用一种近乎诗意的笔触,描绘了我们意识体验的脆弱性与多变性,让人不禁反思:我们口中所谓的“我”,究竟有多少成分是自主选择的结果,又有多少是环境、基因乃至潜意识的自动应答?书中对人类叙事本能的剖析尤为精彩,它揭示了我们如何为了维持一个连贯的“自我”形象,而不断地对过去的记忆和未来的期望进行“美化”和“重写”。这种深刻的洞察力,让我对日常生活中做出的每一个“决定”都产生了全新的审视。它不是一本让人读完后感觉轻松愉快的书,它更像一面镜子,照出了我们内心深处最不愿面对的复杂和矛盾,但正是这种直面真实的勇气,才让这本书的价值无可替代。

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从装帧设计到内容编排,这本书都散发着一种经得起时间考验的品质。纸张的触感温润而厚实,装帧坚固,预示着这是一本可以被反复翻阅、值得珍藏的作品。最令人印象深刻的是,作者在全书的结尾部分,没有给出任何煽情的总结陈词,而是留下了一个开放性的、引人深思的场景,仿佛在邀请读者亲自踏上这场探索之旅的下一段旅程。这种“留白”的艺术,体现了作者对知识本身的尊重——知识是永无止境的,任何试图画上句号的行为都是一种傲慢。对于那些渴望在纷繁复杂的现代信息流中,找到一个坚实可靠的锚点,进行深刻内省的读者来说,这本书绝对是一次不容错过的精神投资,它带来的影响将是深远而持续的。

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这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种深邃的蓝色调配上简洁有力的白色字体,立刻抓住了我的眼球。我是在一家独立书店的角落里偶然发现它的,当时就被那种散发出来的学术气息所吸引。它放在那里,仿佛在低语着关于存在与选择的古老谜题。我迫不及待地翻开扉页,里面的排版清晰流畅,阅读体验极佳,让人仿佛置身于一个精心布置的知识殿堂之中。作者的叙事节奏掌握得炉火纯青,既有严谨的逻辑推导,又不乏引人入胜的故事性穿插,使得即便是面对一些晦涩的概念,也能轻松地跟随其思绪遨游。特别是开篇关于人类心智起源的论述,那种层层递进、步步为营的论证方式,让我对后续的内容充满了无限的期待。这本书无疑是为那些愿意深入思考、不满足于表面答案的读者准备的一份厚礼,它不仅仅是一本书,更像是一次思维的深度潜水。

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不得不说,这本书的论证深度令人敬佩。它不像市面上那些浅尝辄止的流行读物,试图用几条简单的格言来解决宇宙级的难题。相反,作者展现了极高的学术素养,引用的文献和理论都非常扎实可靠。在处理诸如决定论与自由意志的经典冲突时,作者并没有陷入非黑即白的二元对立,而是开创性地提出了一种更为细致入微的视角,使得原本僵硬的对立面开始展现出柔韧的相互关联性。我尤其喜欢其中对“微观随机性”如何影响宏观决策的论述,那种将抽象概念具体化的能力,简直是大师级的。对于希望系统性梳理相关领域知识的专业人士而言,这本书提供了一个绝佳的参考蓝本,其密度和广度都远远超出了我的初始预期。

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读完这本书,我感到自己的认知边界似乎被大大拓宽了。它没有直接给出任何“标准答案”,而是巧妙地构建了一个思维框架,引导我去质疑那些被我们视为理所当然的预设。作者在探讨人类能动性时,引入了大量跨学科的案例,从神经科学的前沿发现到哲学史上经典的悖论,都处理得游刃有余。我特别欣赏他那种毫不妥协的批判精神,他敢于挑战那些根深蒂固的教条,用一种近乎残酷的清晰度来剖析复杂的问题。整个阅读过程就像是与一位博学而又充满激情的导师进行了一场长久的、高质量的对话。书中的某些章节,我不得不停下来,反复咀嚼其中的精妙之处,甚至需要借助一些辅助资料来加深理解。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书,它要求读者全身心地投入,用智力去拥抱它的挑战。

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