Islam and Liberal Citizenship

Islam and Liberal Citizenship pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:Oxford University Press Inc
作者:March, Andrew F.
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2011-8
价格:$ 28.19
装帧:平装
isbn号码:9780199838585
丛书系列:
图书标签:
  • 电影
  • 炫富
  • 政治哲学
  • 当代政治哲学
  • 帅哥
  • 宗教
  • 伊斯兰
  • 伊斯兰教
  • 公民身份
  • 自由主义
  • 政治哲学
  • 宗教与政治
  • 多元文化主义
  • 身份认同
  • 现代伊斯兰思想
  • 西方政治思想
  • 公共领域
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

How can Muslims be both good citizens of liberal democracies and good Muslims? This is among the most pressing questions of our time, particularly in contemporary Europe. Some argue that Muslims have no tradition of separation of church and state and therefore can't participate in secular, pluralist society. At the other extreme, some Muslims argue that it is the duty of all believers to resist Western forms of government and to impose Islamic law. Andrew F. March is seeking to find a middle way between these poles. Is there, he asks, a tradition that is both consistent with orthodox Sunni Islam that is also compatible with modern liberal democracy? He begins with Rawls's theory that liberal societies rely for stability on an "overlapping consensus" between a public conception of justice and popular religious doctrines and asks what kinds of demands liberal societies place on citizens, and particularly on Muslims. March then offers a thorough examination of Islamic sources and current trends in Islamic thought to see whether there can indeed be a consensus. March finds that the answer is an emphatic "yes." He demonstrates that there are very strong and authentically Islamic arguments for accepting the demands of citizenship in a liberal democracy, many of them found even in medieval works of Islamic jurisprudence. In fact, he shows, it is precisely the fact that Rawlsian political liberalism makes no claims to metaphysical truth that makes it appealing to Muslims.

《伊斯兰与自由公民身份》 一部探索信仰与现代政治融合的深刻论述 在当今世界,关于宗教与世俗社会关系的讨论从未像现在这样激烈和关键。尤其当伊斯兰教作为全球第二大宗教,其信徒数量庞大,在全球政治、文化和社会舞台上扮演着日益重要的角色时,理解伊斯兰教与现代政治理念(特别是自由主义公民身份)之间的复杂互动,就显得尤为必要。《伊斯兰与自由公民身份》一书,正是这样一部旨在深入剖析这一议题的著作。它并非简单地描绘两者之间的冲突或和谐,而是以一种 nuanced(细致入微)、well-researched(研究扎实)的方式,探索伊斯兰教的丰富传统如何能够与自由主义政治框架下的公民身份概念相契合,以及在这种契合中可能出现的张力、挑战与创新。 本书的核心在于挑战一种普遍存在但往往过于简化的观点:即伊斯兰教与自由主义价值观本质上是不相容的。作者并不回避伊斯兰教中可能与某些自由主义原则相悖的论述,但他更着重于发掘和阐释伊斯兰教思想史中那些与公民自由、个体权利、社会公正、宽容和参与性治理相呼应的元素。通过对伊斯兰教文本(如《古兰经》和圣训)、伊斯兰法学(fiqh)传统,以及历代伊斯兰思想家著作的深入解读,本书揭示了伊斯兰教内部存在的多元解读和发展空间。它表明,伊斯兰教并非一个 monolithic(单一不变)的意识形态,而是包含着丰富的智识遗产,能够被应用于理解和构建现代社会中的公民参与和权利保障。 《伊斯兰与自由公民身份》将目光投向了全球范围内穆斯林社区的实践经验,考察他们如何在不同的政治和社会环境中,努力在坚持信仰的同时,融入并塑造当代公民社会。作者通过对案例的细致分析,展示了穆斯林个体和群体如何理解并实践“公民身份”这一概念,以及他们如何就宗教自由、言论自由、结社自由、政治参与等核心自由主义议题,与主流社会进行对话、协商乃至抗争。这些案例涵盖了从西方民主国家中穆斯林社群的融入,到穆斯林占多数国家内部关于政治改革和公民权利的辩论,为读者提供了一个生动而具体的图景,说明伊斯兰教与自由公民身份并非只能二选一的对立关系,而是可以在现实世界中相互塑造、共同演进。 本书的一个重要贡献在于,它为理解“伊斯兰自由主义”(Islamic liberalism)这一重要的思想潮流提供了坚实的基础。作者追溯了伊斯兰自由主义的起源和发展,分析了其主要倡导者提出的理论框架和政策主张。这些思想家们,或是重新诠释伊斯兰教义以强调其与自由主义原则的兼容性,或是借鉴自由主义的政治哲学来推动伊斯兰社会的改革,试图在保留伊斯兰文化独特性的同时,拥抱现代政治的普适价值。本书详细探讨了他们如何处理诸如政教关系、社群权利与个体权利的平衡、女性权利、宗教少数群体地位等敏感议题,展现了伊斯兰世界内部改革和进步的巨大潜能。 此外,《伊斯兰与自由公民身份》也审视了自由主义政治理论本身,并反思其在全球化背景下的适用性。作者指出,任何一套政治理论,包括自由主义,都可能面临其自身历史和社会语境的局限。因此,理解伊斯兰教与自由公民身份的关系,也需要我们超越狭隘的欧洲中心主义视角,去认识到不同文化和文明背景下,自由与公民社会理念的本土化和多元化呈现。本书鼓励读者以一种更加开放和包容的心态,去审视伊斯兰教的内在价值,以及它为丰富和深化全球关于公民身份和政治参与的讨论所能贡献的独特视角。 对于任何希望深入了解当代伊斯兰世界、理解穆斯林群体在现代社会中的地位和诉求,以及探索宗教与政治、信仰与理性之间复杂关系的读者而言,《伊斯兰与自由公民身份》都将是一本不可多得的宝贵资源。它不仅为学术界提供了严谨的分析框架,也为政策制定者、社会活动家以及所有关心全球化时代不同文明如何共存的普通读者,提供了深刻的启示和新的思考方向。这本书的出版,无疑将进一步促进跨文化理解,并为构建一个更加包容、公正和多元的世界贡献力量。 本书的结构清晰,论证严谨,语言深刻而引人入胜。作者在书中广泛引用了来自伊斯兰哲学、法学、神学以及当代政治学、社会学等多个学科的丰富文献,并对这些文献进行了精辟的分析和整合。其研究方法既注重理论的深度,又紧密结合现实的案例,展现了作者在跨学科研究上的深厚功底。 深入的理论探讨: 本书深入剖析了伊斯兰教义的核心概念,如“ Tawhid”(认主独一)在理解个体自由与集体责任中的意义;“Shura”(协商)作为伊斯兰政治中参与性治理的原则;“Adl”(公正)和“Ihsan”(仁慈)在构建社会契约中的作用。作者通过对这些核心概念的重新解读,有力地反驳了伊斯兰教是压制自由或限制公民权利的论调。例如,在讨论“ Tawhid”时,作者并非将其解读为单纯的宗教教义,而是阐释了它如何可以被理解为对任何形式的偶像崇拜(包括对世俗权力的绝对服从)的警惕,从而为批判性思维和个体独立意识提供了神学上的基础。 对于“Shura”原则,本书详细考察了其在历史上的不同实践形态,以及当代穆斯林思想家如何将其视为一种民主协商和决策机制的伊斯兰式表达。这不仅仅是对一种政治制度的呼吁,更是对参与式公民文化的一种理论构建。作者强调,“Shura”并非要求完全一致的意见,而是鼓励公开讨论、尊重不同观点,并通过集体智慧达成共识,这与自由主义政治中的公共领域和理性辩论精神不谋而合。 在“Adl”和“Ihsan”方面,本书将这些概念置于社会正义的框架下进行审视。作者认为,伊斯兰教对公正的强调,不仅仅体现在法律层面,更贯穿于社会生活的各个方面,要求建立一个公平、互助、关怀弱者的社会。这种对社会公正的深层关怀,与自由主义对社会福利、平等机会和人权保障的追求,具有显著的共鸣点。 丰富的历史与现实案例: 除了理论分析,本书的另一大亮点在于其对历史与现实案例的广泛而细致的运用。作者并不局限于文本解读,而是深入到穆斯林社会的实际运作中,考察不同地区、不同历史时期穆斯林社群如何在复杂的政治环境中实践他们的信仰,并与公民社会形成互动。 例如,本书可能会考察在中世纪伊斯兰世界的不同政治实体中,学者、商人、普通公民是如何在有限的政治空间中行使某种形式的自主权和参与感的。这些历史案例,为理解“伊斯兰公民身份”并非现代西方的独创,而是拥有深厚的历史渊源提供了依据。 在当代,本书会审视北美、欧洲等地的穆斯林社群,如何积极参与政治选举、公民倡导活动,以及在教育、医疗、媒体等领域发出声音。作者可能会分析穆斯林社群如何在维护自身文化身份的同时,遵守当地法律,为社会发展做出贡献。这些案例表明,自由公民身份的实践,并非意味着放弃宗教身份,而是可以在此基础上实现融合与共存。 同时,本书也不会回避穆斯林世界中存在的挑战,例如一些国家政教关系紧张,或是在社会转型过程中出现的一些宗教保守势力对自由主义价值观的抵制。作者会以一种批判性的视角,分析这些挑战的根源,并探讨穆斯林思想家和行动者是如何在这些复杂的环境中,为争取更广泛的公民权利和自由而努力的。这些真实的案例,使得本书的论述更具说服力,也更能反映出伊斯兰教与自由公民身份之间关系的复杂性和动态性。 挑战与展望: 《伊斯兰与自由公民身份》不仅是一次对现有理论的梳理和对现实的呈现,更是一次对未来可能性的大胆探索。本书鼓励读者超越僵化的二元对立思维,去构想一个更加包容和多元的未来。它承认,伊斯兰教与自由公民身份之间的融合之路并非坦途,它需要持续的对话、相互的理解和不断的自我反思。 作者在书中可能提出的展望,包括: 深化跨文化对话: 鼓励不同文化、不同信仰背景的人们进行更深入、更真诚的对话,以增进彼此的理解和信任。 推动伊斯兰世界的内部改革: 支持那些致力于在伊斯兰框架内推进民主、人权和公民自由的改革力量。 重塑自由主义的包容性: 促使自由主义政治理论和实践本身更加包容和开放,能够吸纳不同文明和文化背景的贡献。 培养具有批判性思维的穆斯林公民: 鼓励穆斯林个体成为积极、理性、负责任的公民,既忠于信仰,也拥抱公民社会的价值观。 总而言之,《伊斯兰与自由公民身份》一书,是一部集理论深度、历史广度与现实关照于一体的杰作。它以其独特的视角和深刻的洞察力,为我们理解一个日益复杂和多元的世界提供了一个关键的切入点。本书的出版,必将引发广泛的讨论,并为构建一个更加和谐、公正的全球社会,注入新的思想动力。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白地说,阅读这本书的过程是富有启发性的,但同时也带来了诸多需要进一步思考的困惑。作者构建的理论模型虽然优雅,但在面对现实政治的粗粝时,其可操作性究竟如何?我尤其好奇,在那些公民自由受到严格限制的国家,这本书所倡导的“自由公民身份”理念,是否仅仅停留在知识分子的小圈子里,而难以触及更广大的基层民众?书中的某些论述似乎过于理想化地假设了国家机构的开明和各利益相关方的理性沟通意愿。如果能有更多对“失败的尝试”或“陷入僵局的对话”的案例分析,也许能使全书的论证更为丰满,更能反映出这一议题的真实难度。总体而言,它成功地将一个宏大、抽象的议题,用严谨的学术语言进行了拆解,为我们理解多元社会中的共存艺术提供了重要的理论工具,尽管我仍期待看到更多关于实践中“摩擦力”的探讨。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排体现了作者深厚的学术功底。它不是一本仓促拼凑的观点合集,而是一部层层递进的论证体系。从宏观的历史背景梳理,到中观的法律和伦理框架的辨析,再到微观的当代社会运动案例分析,每一步都走得非常稳健。我特别关注作者是如何处理“宗教法(Sharia)”与“世俗法律”之间的关系这一敏感议题的。如果作者能够清晰地阐释出,在自由公民身份的框架下,何种层面的宗教原则可以被视为个人信仰自由的一部分,而何种层面的规范需要让位于国家主权和公民权利的普遍性,那么这本书的价值将是不可估量的。此外,书中对不同地域穆斯林社区在实践中遇到的困境所进行的对比分析,也极大地拓宽了我的视野,让我认识到“穆斯林公民身份”并非铁板一块,而是充满地方色彩和历史偶然性的复杂现象。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就充满了探索的意味,让人不禁好奇作者是如何在“伊斯兰”与“自由公民身份”这两个看似存在张力的概念之间架起沟通的桥梁的。我期待看到作者能如何细致入微地剖析伊斯兰教义中关于个体权利、社会责任以及政治参与的论述,同时又如何将这些内涵与当代自由主义社会所强调的多元共存、宪政民主等核心价值进行对话。我尤其想了解,在作者的视野中,虔诚的穆斯林个体如何在保持信仰认同的同时,又能全面、积极地融入主流的世俗政治生活,成为一个享有充分权利、履行应尽义务的合格公民。这不仅仅是一个理论上的探讨,更关乎全球范围内数亿穆斯林群体的现实处境与未来走向。这本书如果能提供清晰的逻辑线索和扎实的文献支撑,那无疑将是对当前全球化背景下身份政治和宗教关系研究的一大贡献。我希望它不仅仅停留在概念的梳理上,而是能够深入到具体的社会实践案例中,展示这些理念是如何在不同的国家和文化环境中得到实践或遭遇挑战的。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的初印象,我的脑海中立刻浮现出许多关于现代性与传统信仰冲突的经典论题,但这本书似乎提供了一种更为微妙的视角。它没有简单地将两者置于对立面,而是致力于挖掘二者之间潜在的共鸣点。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种深厚的历史洞察力,它超越了当代媒体中常见的肤浅标签化叙事,深入挖掘了伊斯兰思想史中那些常常被忽略的、强调理性与协商的精神脉络。例如,书中对早期伊斯兰政治哲学的重新解读,似乎为当代穆斯林社群构建符合本土文化基础的民主模式提供了理论资源。这种试图在承认信仰特殊性的前提下,寻求普遍公民身份的努力,是极其鼓舞人心的。这本书的文字风格是那种沉静而有力的,它要求读者放下预设的偏见,以一种开放的心态去接纳复杂的历史与思想的演变,这对于任何希望深入理解伊斯兰世界的人来说,都是一次必要的智力挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于其跨学科的视野。它显然融合了政治哲学、伊斯兰研究乃至社会学的方法论,使得讨论的深度远超一般关于宗教与政治的入门读物。作者在语言上的选择也十分精妙,既保持了学术研究的精确性,又避免了过度晦涩的术语堆砌,使得一个非专业读者也能把握其核心论点。我印象非常深刻的是书中对“责任”这一概念的重新定义,它不再仅仅是公民对国家的单向义务,而是被置于一个双向的、相互承认的伦理关系之中——即国家对保障信仰自由的责任,以及穆斯林个体对维护共同体契约的责任。这种强调相互性的构建,是推动社会和解的关键。这本书的出版,无疑是向那些试图在日益碎片化的世界中寻找共同基础的人们发出的一种强有力的呼吁,它告诉我们,即便是看似不可调和的身份冲突,也可以通过审慎的、基于尊重的对话找到一条前进的道路。

评分☆☆☆☆☆

大概讲了为什么伊斯兰要认同罗尔斯的政治自由主义宪政体系,作者的答案是否定。自由主义并不足以成为一种任何人都支持的社会契约,现代社会的治理体系只是长期固定下来的临时约定,而自由主义只是和宗教观点、道德立场一样的完备性学说。有意思的是,作者得出这样的结果是分析了jihad,就isis整天嚷嚷的“圣战”,以及hijra,aman等伊斯兰概念才得到的这个结论。

评分☆☆☆☆☆

大概讲了为什么伊斯兰要认同罗尔斯的政治自由主义宪政体系,作者的答案是否定。自由主义并不足以成为一种任何人都支持的社会契约,现代社会的治理体系只是长期固定下来的临时约定,而自由主义只是和宗教观点、道德立场一样的完备性学说。有意思的是,作者得出这样的结果是分析了jihad,就isis整天嚷嚷的“圣战”,以及hijra,aman等伊斯兰概念才得到的这个结论。

评分☆☆☆☆☆

大概讲了为什么伊斯兰要认同罗尔斯的政治自由主义宪政体系,作者的答案是否定。自由主义并不足以成为一种任何人都支持的社会契约,现代社会的治理体系只是长期固定下来的临时约定,而自由主义只是和宗教观点、道德立场一样的完备性学说。有意思的是,作者得出这样的结果是分析了jihad,就isis整天嚷嚷的“圣战”,以及hijra,aman等伊斯兰概念才得到的这个结论。

评分☆☆☆☆☆

大概讲了为什么伊斯兰要认同罗尔斯的政治自由主义宪政体系,作者的答案是否定。自由主义并不足以成为一种任何人都支持的社会契约,现代社会的治理体系只是长期固定下来的临时约定,而自由主义只是和宗教观点、道德立场一样的完备性学说。有意思的是,作者得出这样的结果是分析了jihad,就isis整天嚷嚷的“圣战”,以及hijra,aman等伊斯兰概念才得到的这个结论。

评分☆☆☆☆☆

大概讲了为什么伊斯兰要认同罗尔斯的政治自由主义宪政体系,作者的答案是否定。自由主义并不足以成为一种任何人都支持的社会契约,现代社会的治理体系只是长期固定下来的临时约定,而自由主义只是和宗教观点、道德立场一样的完备性学说。有意思的是,作者得出这样的结果是分析了jihad,就isis整天嚷嚷的“圣战”,以及hijra,aman等伊斯兰概念才得到的这个结论。