时尚写真文化

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出版者:吉林美术出版社
作者:张旭龙
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2004-06-01
价格:80.00元
装帧:
isbn号码:9787538616347
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

穿越时空的古籍修复密码:一卷残破唐代手抄本的逆旅 书名: 墨痕斑驳录:从千年残卷到数字重构的文献生命史 作者: 独立古文献研究者 陆秉文 出版社: 翰墨轩文化传播中心 字数: 约15万字 装帧: 精装,附赠高清文物复制品扫描图集 --- 内容提要: 本书并非追逐光影变幻的现代视觉艺术,而是深入历史肌理,探究纸质文献在时间洪流中如何“存活”的严谨学术记录。《墨痕斑驳录》以一卷出土于敦煌莫高窟附近,被定为唐中晚期手抄本的《大衍历注》残卷的修复与研究为主线,展开了一幅波澜壮阔的古代文献保护、流传与重构的宏大画卷。 这不是一本关于摄影技巧、时尚趋势或现代审美的指南,它聚焦于纸张纤维的命运、墨色的化学反应、蠹虫啃噬的路径,以及历代抄写者的笔误与文化烙印。全书从文献学的角度出发,详细记录了修复师如何运用非侵入性技术,在保护文物原真性的前提下,对这卷历经千年风霜的唐代典籍进行“起手、洗刷、拼接、补全”的全过程。 第一部分:尘封的秘密——文物的出土与初步勘验 本书开篇,作者陆秉文以亲历者的视角,描述了这卷残破手抄本如何从干燥的石窟甬道中被小心翼翼地取出。当时的状况令人心惊:纸张脆如枯叶,多处被鼠咬穿孔,部分内容因受潮而墨迹晕散,几乎辨认不出字迹。 我们将详细解析文物保护领域中至关重要的“初步勘验”环节。这包括: 1. 纤维年代测定: 运用放射性碳定年法(C14)对纸张纤维进行精确测年,锁定其唐代属性。书中详细描述了样本采集的规范和数据解读,以及如何区分伪作的可能性。 2. 墨迹成分分析: 利用X射线荧光光谱分析(XRF)对墨汁中的碳元素、铁元素进行定性定量分析,确认其是否为传统的松烟墨或矿物墨,并与同期出土的其他文献进行对比,构建“墨迹指纹库”。 3. 霉菌与微生物群落分析: 探讨残卷上共生的真菌与细菌,这些微小的“破坏者”如何共同作用于有机纤维,并介绍如何使用伽马射线或低温环境进行初步的生物失活处理。 这一部分,没有一丝关于现代视觉艺术的影子,只有冰冷、精确的科学数据和对古代材料的敬畏。 第二部分:逆转时间的工程学——传统与现代的修复对话 修复工作是本书的核心。作者深入介绍了在文物修复领域中,必须遵循的“最小干预”原则。 A. 物理复原技术: 摒弃任何可能改变原貌的化学处理。详细讲解了如何使用特制的、酸碱度中性的浆糊(如麦芽糊),以极细的貂毛笔,将碎裂的纸片进行“背衬”(Lining)加固。书中配有大量微距摄影图,展示了抄经纸的丝缕结构如何被一层薄如蝉翼的修复用纸层层支撑起来。 B. 图像采集与数字化重建: 这是本书与传统文献保护接轨的关键点。我们不再依赖肉眼和放大镜进行“推测性”的释读。作者介绍了如何运用多光谱成像技术(Multi-spectral Imaging),在可见光、红外光、紫外光等不同波段下进行扫描。 红外反射成像: 如何揭示出被后人覆盖、涂抹的“擤去”文字; 荧光成像: 如何区分不同时期、不同性质的墨迹和修补痕迹。 通过这些技术,残缺的篇幅被“显影”出来,形成了高质量的数字图像数据库。 C. 文本的“虚拟拼接”: 基于高精度扫描图,作者运用定制的图像识别算法,模拟古人书写时的笔势和行间距,尝试将散落在不同碎片上的文字碎片进行三维空间定位和虚拟拼接。这部分内容充满了文献校勘学的严谨逻辑和计算语言学的魅力,目的是在不损伤原件的前提下,尽可能还原文本的完整面貌。 第三部分:历史的文本回响——《大衍历注》的文化解码 当残卷被成功修复并数字化后,研究的焦点转向了文本本身。 《大衍历注》作为唐代天文学与历法学的交叉著作,其价值远超一张古老的纸张。书中探讨了: 1. 抄写者的身份推测: 通过对书写风格(楷书的“瘦硬”与“丰腴”之分)的分析,结合残卷中偶尔出现的闲笔批注,推测抄写者可能是官府典籍库中的低级文吏,还是流落民间的失意学者。 2. 历法变迁的证据: 文本中关于“岁差”的记载与同期官方颁布的《麟德历》存在微妙的差异,这为研究唐代科学思想的内部流派提供了第一手物证。 3. 流传路径的考证: 结合修复过程中发现的纸张水印(非唐代标准)、装订孔的二次利用痕迹,反推此卷本是如何从长安的宫廷书坊流转到遥远的河西走廊,最终被一同封入石窟中的。 总结: 《墨痕斑驳录》是一部关于时间、材料科学、文献学和中国古代知识传播史的深度探索之作。它拒绝了对艺术表象的肤浅描摹,而是潜入到纤维与墨迹的微观世界,记录了一件脆弱的古代物品如何通过现代科技的介入,重新获得阐释和延续其历史生命力的过程。全书充满了严谨的考据、细致的工序描述和对文化遗产保护的深刻思考,是面向专业研究人员和对古代物质文化有深度兴趣的读者的必备之书。

作者简介

目录信息

什么是艺术写真
摄影师与照片的关系
摄影风格将推动商业市场的发展
商业人像摄影从技术主导转向人文主导
“台风”入侵大陆市场
艺术写真的创作理念
艺术写真中的“性感”
了解你的上帝:闻香识女人
了解你的上帝:女人与咖啡
不小心,掉进“咖啡”的旋涡不留神,摄影要讲风格
切肤之爱 贴身情人
拍摄中的亲密接触
中国美女分布
写真
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近我读了一本关于气候变化对深海生态系统影响的科普读物,简直是冷峻又震撼。这本书的语言非常精准有力,没有使用太多夸张的形容词,但描述的科学事实本身就足够令人不寒而栗。它深入浅出地解释了海洋酸化如何破坏珊瑚礁的基础结构,以及深海热泉周围的极端微生物群落面临的生存危机。书中配有大量复杂的图表和模拟模型,展示了全球洋流模式的微妙变化如何连锁反应到数千米之下的生命体。我特别佩服作者对数据的驾驭能力,比如他对比了过去五十年间特定海域的pH值变化曲线,那种清晰可见的下降趋势,比任何口号都更有冲击力。它不是一本读完会让你心情愉悦的书,但它强迫你直面我们赖以生存的蓝色星球正在经历的真实危机,引发了我对个人消费习惯的深刻反思。

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说实话,我最近偶然接触到一本关于中亚游牧民族的萨满教仪轨研究,简直打开了我的新世界大门。这本书的风格非常民族志,充满了田野调查的痕迹。它没有宏大的历史叙事,而是聚焦于那些极其细微的、口耳相传的仪式动作、草药的使用,以及与自然沟通的独特方式。作者似乎花了数年时间跟随一个部落,记录了他们在四季更替中举行的各种祭祀活动,比如对火的敬畏,对祖灵的呼唤,以及那些充满象征意义的手势和吟唱。书里收录了一些模糊但极具氛围感的现场照片,还有一些手绘的图腾符号,它们本身的线条就充满了原始的力量感。最吸引我的是,它探讨了在现代文明冲击下,这些古老信仰如何挣扎着寻找新的寄托点,那种文化变迁中的失落与坚守,让人读来感慨万千,思考人与环境的本质关系。

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我最近沉迷于一本关于冷战时期东西方间谍技术对比的研究报告,内容之扎实,简直令人咋舌。这本书像是解密档案的集合体,从微型摄影到反侦察设备,再到密码学的演进,面面俱到。它没有过多渲染惊险刺激的场面,而是用非常严谨的学术语言,剖析了技术革新如何驱动情报战的升级。举例来说,书中对“死信箱”的各种形态和使用频率的统计分析,以及对早期的电子窃听装置工作原理的图解,都非常详尽,看得我忍不住做笔记。作者似乎访问了大量的退役人员和档案室,资料的引用来源清晰可靠,让整本书的论述充满了说服力。特别是关于美苏在卫星侦察技术上的“你追我赶”,那种看不见的科技竞赛,被描述得紧张而理性,让人对那个时代的“灰色地带”有了更深刻的理解。这本书读起来需要全神贯注,但回报是知识的巨大充实感,绝不是那种快餐式的读物。

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天哪,我最近淘到一本关于19世纪欧洲贵族服饰演变的图册,简直是视觉的盛宴!那本书的装帧就透露着一股复古的优雅,厚重的纸张,烫金的标题,每一页都像是一件艺术品。它详细地梳理了从洛可可的繁复到新古典主义的简约,再到维多利亚时期对束腰和裙撑的痴迷,每一个转变都配有极其精美的铜版画和水彩插图。尤其让我着迷的是,作者不仅仅是罗列图片,还深入探讨了社会阶层、工业革命对纺织品和染料的影响,以及不同场合的着装规范。比如,它解释了为什么茶会和舞会的礼服在细节上会有天壤之别,那种对“得体”的极致追求,在今天看来简直不可思议,却也充满了那个时代的迷人气息。读完后,我仿佛能闻到香水和丝绸摩擦的气味,那是一种被精心包裹起来的精致生活。这本书的排版布局也相当考究,文字和图像的留白处理得恰到好处,让人在阅读时不感到丝毫的压迫感,纯粹地沉浸在那个华丽的旧时光里。

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我刚刚结束了一本探讨文艺复兴时期佛罗伦萨手工艺人行会组织结构的专著。这本书的特点在于其微观的历史切入点,它不关注那些如米开朗基罗、拉斐尔等巨匠的生平,而是聚焦于那些支撑起艺术繁荣的“幕后英雄”——染匠、雕刻师、装订匠们的工会条例和学徒制度。作者通过细致入微的档案挖掘,重构了那个时代手艺人的社会阶层、经济地位以及他们内部的知识传承机制。比如,书中详细列举了一份皮革匠学徒合同的范本,规定了学徒必须提供的服务年限、食宿安排,以及最终获得“大师”头衔所需的“作品检验”标准,这些细节让我对那个时代的职业伦理和技能价值有了全新的认识。它像是一面放大镜,让我们看到文艺复兴的辉煌是如何由无数个严谨、自律的小单位共同搭建起来的,这种对“基础结构”的深度挖掘,非常令人耳目一新。

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如果这也叫时尚也叫艺术的话,恕我才疏学浅,真心不能理解。我看书上的那些照片不过是戴着先进文化高帽实则为了赚眼球(还是低俗眼球)的擦边球。

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如果这也叫时尚也叫艺术的话,恕我才疏学浅,真心不能理解。我看书上的那些照片不过是戴着先进文化高帽实则为了赚眼球(还是低俗眼球)的擦边球。

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把女人拍的这么恶俗。定是要讥讽而唾之了。

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如果这也叫时尚也叫艺术的话,恕我才疏学浅,真心不能理解。我看书上的那些照片不过是戴着先进文化高帽实则为了赚眼球(还是低俗眼球)的擦边球。

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如果这也叫时尚也叫艺术的话,恕我才疏学浅,真心不能理解。我看书上的那些照片不过是戴着先进文化高帽实则为了赚眼球(还是低俗眼球)的擦边球。

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