中国风俗概观

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出版者:北京大学出版社
作者:杨存田
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2003-05-01
价格:21.0
装帧:平装
isbn号码:9787301023174
丛书系列:
图书标签:
  • 风俗
  • 中国文化
  • 风俗习惯
  • 民俗学
  • 传统文化
  • 社会生活
  • 历史文化
  • 文化遗产
  • 地域文化
  • 民族文化
  • 中国历史
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具体描述

这是一部为具有中等和中等以上汉语水平的外国朋友和留学生编写的选修课教材,但书中所涉及内容却对中国广大民俗爱好者研究者也很有参考价值。全书13章,详细介绍了中国各种礼仪风俗习惯,包括交际、人生、饮食、服饰、建筑居住、交通运输、商业贸易、婚姻嫁娶、家庭家族、民间信仰、传统节日、丧葬、游艺竞技等。作者不仅阐述了中国各地不同的风俗习惯特点,而且从历史角度考察了风俗礼仪习惯的形成,内容丰富,可读性强。

作者简介

目录信息

前言
第一章 交际礼俗篇
一、打招呼 二、拜访 三、迎送 四、见面
五、谈话 六、宴请 七、礼尚往来 八、电话与书信 九、庆贺与吊唁 十、称呼
第二章 人生篇
一、诞生礼 二、生日礼 三、成年礼 四、婚嫁礼 五、丧葬礼
第三章 饮食篇
一、丰富多采的食物 二、以粮为主的饮食结构
三、不胜枚举的面食品种
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《中国风俗概观》的书名倒是挺吸引人的,让人联想到那些充满神秘色彩的传统仪式、五光十色的民间节日,以及渗透在日常生活中的那些约定俗成的规矩和禁忌。我本以为会读到一篇篇生动有趣的文化田野调查报告,或许能从中窥见老一辈人是如何秉承着代代相传的智慧,如何用一套复杂的行为准则来维系着家族和社会的和谐。我特别期待看到关于婚丧嫁娶这些人生大事上的详细描摹,那些繁文缛节背后蕴含的深层文化意义,比如为什么一定要在特定时辰上香,或者嫁妆中哪些物品是不可或缺的象征。然而,当我翻开书页,却发现内容似乎更偏向于宏观的历史脉络梳理,对具体风俗的细节描绘稍显寡淡。那种扑面而来的生活气息和烟火气,似乎被一层学术的薄膜覆盖住了,让人总觉得隔了一层玻璃在看风景,虽然看得清楚,却少了些许触碰的真实感。我更希望能读到一些鲜活的故事,一些老人们口述的、带着泥土芬芳的轶闻趣事,而不是仅仅停留在对风俗起源和演变的理论探讨上。这本书更像是一份严谨的学术地图,指引了方向,却没能带我深入那片风俗的森林,去闻闻每一种花草独特的气味。

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坦白讲,这本书在结构上显得有些缺乏连续性,更像是一系列主题报告的集合,而非一个有机统一的整体。每一章似乎都独立地探讨了一个风俗领域,比如祭祀、服饰、节日等,但章节之间的过渡略显生硬,缺乏一条清晰的线索将所有风俗元素串联起来,形成一个关于“中国人如何生活”的完整叙事流。我个人偏好那种能够带领读者从一个场景平稳地过渡到另一个场景的写作手法,比如可以从清晨的晨练开始,接着描写早餐的风俗,然后过渡到人们白天的社交礼仪,最后以晚间的家庭聚会结束一天的风俗体验。这本书更多的是对不同类型风俗的分类介绍,这种并列式的结构,虽然便于查阅,却削弱了故事性。因此,阅读过程中,我的注意力很难持续集中,因为总是在切换认知框架。它提供的知识是零散的珍珠,而非串联成项链的丝线,这对于追求沉浸式阅读体验的读者来说,是一个小小的遗憾。

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说实话,拿到这本书,我原本的期待值是拉满的。作为一个对古典文化有强烈好奇心的人,我梦想着能在这本书里找到一份详尽的“中国传统生活百科全书”。我渴望看到那种细致入微的笔触,能够描绘出春节时家家户户贴春联、放鞭炮的热闹场景,那种噼里啪啦的声音仿佛能穿透纸页直达耳膜。我也期待着对地方戏曲、地方小吃背后的风俗渊源有所阐述,比如为什么某些地区的丧葬习俗会那样独特,其中寄托了对逝者怎样的敬畏与不舍。但读下来,我感觉这本书像是对这些精彩片段做了非常快速的“蒙太奇剪辑”。它蜻蜓点水般地提到了“礼仪之邦”的框架,却鲜有深入挖掘那些让风俗真正“活起来”的内在驱动力。这就像看了一部关于世界美食的纪录片,片中列举了上百种菜肴的名字和产地,但你却没看到任何一个大厨展示揉面的手法,或者调料入锅的瞬间。我想要的是那种能让人沉浸其中、甚至动手尝试的引导,而不是一份枯燥的目录清单。对于想从这本书中找到如何正确行使某个传统礼仪的读者来说,这本书的实用性和操作性略显不足,更多是一种知识的陈述而非体验的分享。

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这本书的排版和用词,散发出一种浓厚的学院派气息,这对于追求轻松阅读体验的读者来说,可能需要一定的适应过程。我不是说学术性不好,但风俗本该是鲜活、充满生命力的民间艺术,它不该被过多的术语和复杂的结构分析所捆绑。我原以为《中国风俗概观》会用一种更具亲和力的方式,比如借用一些家族故事或者地方志中的轶事作为切入点,带领我们一步步走进那些复杂的社会规范。比如,当谈到“孝道”这个核心概念时,我更想看到的是,在古代某个特定的村落里,一个儿子是如何日复一日侍奉双亲,而不是关于“孝”的哲学定义。读这本书的时候,我时常需要停下来,查阅一些比较生僻的词汇或概念,这无疑打断了阅读的流畅性。如果能将复杂理论用更贴近口语化的叙事方式来包装,或许能让更广泛的读者群体,特别是对传统文化感兴趣的年轻一代,更愿意走进这个领域。目前来看,它更像是一本为专业研究者准备的参考书,而非一本面向大众的普及读物。

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这本书的视角似乎过于宏大和抽象了。它试图勾勒出中华民族数千年风俗变迁的整体图景,这无疑是一个艰巨的任务。然而,在追求“概观”的过程中,那些散落在广阔地域上、形态各异的“点”——那些迷人的地方特色,比如徽州的木雕,川渝的茶馆文化,或者北方冬至的饺子讲究——似乎被稀释了。我期待的“概观”是“广而有深”,而不是“广而不精”。当书中提到一个风俗时,往往只是点到为止,没有留下足够的时间和空间去探索它为何会形成,以及在不同历史时期它又经历了怎样的微妙转变。这让我感觉像是在看一幅巨大的、线条很粗的中国地图,虽然比例尺很小,能看到主要的省份轮廓,但那些山川河流的细节,那些孕育出独特风土人性的地理微环境,却全然缺失了。想要真正理解中国风俗的魅力,我认为必须从那些具体、微小、充满地域色彩的实例中去体会,而这本书在这方面的着墨相对较少,使得整体的阅读体验缺乏了一份令人难忘的“锚点”。

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