2005年全国中考试题精选与精析.语文

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出版者:东北师范大学出版社
作者:全国各地区中考命题研究组编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-07-01
价格:15.0
装帧:平装
isbn号码:9787560234816
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

历史长河中的思想回响:中华文明演进与思想流变研究 本书聚焦于中华文明自远古洪荒至近现代的宏大演进历程,深入剖析了不同历史阶段的主导思想、哲学思潮、以及它们如何塑造了中国社会的政治结构、文化风貌和人民的日常生活。全书力求以扎实的史料为基础,结合跨学科的研究视角,展现中华思想世界的深邃与复杂。 第一部分:文明的曙光与早期思想的奠基(上古至先秦) 本部分追溯中华文明的源头,探讨早期部落社会中的宇宙观、自然崇拜与巫术信仰。重点分析了“天命”观念的形成及其在夏商周三代政治合法性构建中的核心作用。 第一章:太初的想象与早期宗教形态 1.1 洪水与神祇: 原始自然灾害的记忆与早期图腾崇拜的兴起。 1.2 巫、史、卜的权力网络: 早期知识阶层在王权垄断与社会管理中的角色。 1.3 礼乐制度的雏形: 从血缘纽带到社会秩序的制度化尝试。 第二章:百家争鸣:轴心时代的思想激荡 2.1 儒家思想的创立与内涵: 孔子的“仁”与“礼”如何回应春秋战乱,构建理想人格与社会框架。 2.2 道家哲学的超脱与自然: 老庄思想对“有为”与“无为”的深刻辨析,以及对权力的批判性反思。 2.3 法家对效率与集权的追求: 从邓析到商鞅,法治思想在变法实践中的应用与争议。 2.4 墨家兼爱与非攻的社会理想: 探究墨家学派在战国时期对社会公平和战争伦理的独特贡献。 2.5 其他流派的侧音: 阴阳家、名家等对自然哲学和逻辑辩论的探索。 第二部分:帝制时代的思想整合与演变(秦汉至隋唐) 本部分关注大一统帝国建立后,思想如何服务于中央集权体制的巩固,以及外来思想的碰撞与融合。 第三章:独尊儒术与思想的定型 3.1 汉武帝的文化战略: 董仲舒如何改造和阐释儒学,使其成为维护皇权的官方意识形态。 3.2 经学研究的深化: 今文经学与古文经学的分野,以及对经典的诠释权之争。 3.3 谶纬之学的兴衰: 迷信思想在政治合法性维护中的双刃剑作用。 第四章:玄学清谈与佛教的传入 4.1 魏晋玄学的兴起: 对汉代经学僵化的反叛,“竹林七贤”与士人精神的困境。 4.2 佛教的本土化历程: 佛教传入中国后,如何与儒、道思想进行艰难的融合与适应。 4.3 禅宗的崛起: 禅宗如何以其独特的修行方法和对内心世界的强调,深刻影响了后世的艺术和审美情趣。 第五章:隋唐的气象与思想的包容 5.1 隋唐盛世的文化自信: 思想界对前代学说的吸收与创新。 5.2 新的学术转向: 义疏学的发展与对儒家经典的细密解读。 5.3 佛道争流的格局: 唐代皇室对不同宗教的态度及其政策影响。 第三部分:理性的回归与世俗化的深化(宋元明) 本部分集中讨论宋代理学(新儒学)的出现,及其对个体道德修养和社会伦理的重建,以及明代心学的突破。 第六章:宋代理学的建构与世界观重塑 6.1 “为天地立心”: 周敦颐、二程对宇宙本原的探求——“理”的概念的确立。 6.2 朱熹的集大成: 格物致知的方法论,以及对“存天理,灭人欲”的系统阐述。 6.3 理学对社会生活的渗透: 理学如何规范家庭结构、女性伦理及士大夫的修身实践。 第七章:心学的革命与个体意识的觉醒 7.1 陆九渊的心学先声: 强调“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。 7.2 王阳明的心学体系: 致良知、知行合一的实践路径及其对精英阶层的影响。 7.3 心学与理学的分野: 路径选择上对“外求”与“内省”的根本差异。 第八章:元代的思想控制与民间信仰 8.1 异族统治下的学术困境: 汉文化在元代的保护与压抑。 8.2 杂剧与通俗文学中的道德观念: 思想在民间叙事中的流传。 8.3 藏传佛教的官方化: 元朝对萨满教与藏传佛教的利用与推崇。 第四部分:晚期帝制与近世思想的转型(清代至晚清) 本部分聚焦于清代思想的批判性复苏,以及在西方冲击下中国知识分子对自身传统的深刻反思和对现代化的艰难探索。 第九章:清初学风的回归与实学思潮 9.1 顾炎武的经世致用: 对明末空谈的批判,强调考据学与现实关怀的结合。 9.2 黄宗羲与政治哲学的反思: 对君主专制弊端的深刻批判,提出初步的民本思想。 9.3 乾嘉学派的考据成就: 碑学、目录学的发展及其对传统文本的清理工作。 第十章:晚清的危机与思想的西渐 10.1 鸦片战争后的思想震动: 传统“天下观”的瓦解与“器物”之争的爆发。 10.2 洋务运动中的中体西用: 早期现代化尝试背后的思想障碍与妥协。 10.3 维新变法的思想基础: 康有为对儒学进行改造以适应君主立宪的努力。 10.4 革命思潮的兴起: 孙中山三民主义思想的理论源流与对传统观念的彻底决裂。 结语:历史的遗产与现代的课题 本书最后部分对中华思想史进行总结,探讨传统思想资源在塑造当代中国文化身份中的持续作用,并反思我们在继承与创新过程中所面临的时代挑战。全书旨在提供一个全面、细致、富有洞察力的思想史图景,为读者理解中国何以成为中国提供深厚的思想背景支撑。

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这本书的排版和装帧设计,也挺出乎我意料的。在那个年代,很多教辅书的印刷质量实在不敢恭维,拿到手里油墨味重不说,字体排布也常常让人头疼。但这本《2005年全国中考试题精选与精析.语文》在细节上做得相当到位。试卷的还原度很高,仿佛真的在考场上重新做一遍一样,尤其是那些表格和需要填写文字的空间,设计得非常人性化,方便我们做批注和标记重点。更重要的是,它的试题选择非常具有代表性,涵盖了当时语文考试的几乎所有题型和难度梯度。我不需要再东奔西跑地去收集零散的真题了,这本“一站式服务”的资料,直接帮我节省了大量整理资料的时间。时间都用在研究解析上了,效率自然就上来了。

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这本《2005年全国中考试题精选与精析.语文》对我来说,简直是备考路上的“及时雨”啊!我记得那段时间,市面上的复习资料琳琅满目,看得我眼花缭乱,真不知道从何下手。直到无意中发现了这本,翻开目录时,心里那个踏实感就涌上来了。它不像有些资料那样只是简单堆砌题目,而是真的下了功夫去梳理和解析。尤其是一些文言文的阅读部分,它的注释详尽得让人感动,连一些细微的词语在当时的语境下的确切含义都解释得清清楚楚。我过去常常在那些古文的“陷阱”里打转,但这本书的精析部分,像是为我搭建了一座通往古人智慧的桥梁。它不仅告诉我答案是什么,更重要的是,它剖析了出题人的思路,让我明白了如何从结构上把握文章的脉络,而不是死记硬背。这种由表及里、深入骨髓的分析,对于提升我的阅读理解能力,起到了立竿见影的效果。那种豁然开朗的感觉,真的是无可替代的。

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我印象最深的是它对于作文部分的指导,简直是“点石成金”的神来之笔。很多复习资料对作文的指导往往是“多看范文”、“多练习审题”,听起来都很正确但又无比空泛。然而,这本书针对2005年全国卷的作文题目,不仅提供了高分范文,更重要的是,它将范文的结构拆解成了“开头吸引力”、“中间论证层次”、“结尾升华点”等几个模块,并明确指出每个模块是如何紧扣题旨、如何运用修辞手法的。对于我这种平时写作文总感觉“有话却说不出来”的人来说,这种结构化的分析简直是醍醐灌顶。它教会我的不是“抄袭”谁的思路,而是理解“优秀作文”的内在逻辑,让我自己的笔头也找到了更清晰的行进路线。

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说实话,刚拿到这本厚厚的书时,我还有点担心它会像很多教辅书一样,充斥着生硬的、套路化的应试技巧。但深入阅读后,我发现我的顾虑完全是多余的。它对现代文阅读中那些开放性问题的处理方式,简直是教科书级别的示范。比如,那些关于主题思想探究的题目,它提供的多个角度的分析,既有精准的文本支撑,又有对文学常识和写作手法的巧妙结合。我特别喜欢它在解析现代诗歌部分的处理。诗歌这东西,常常让人觉得玄之又玄,难以捉摸,但这本书没有回避这种难度,反而用一种非常清晰的逻辑链条,将诗歌的意象、情感的流动和语言的张力层层剥开,让我们这些“门外汉”也能感受到诗歌的韵味。它让我明白,好的答案不是凭空想象出来的,而是需要严谨的文本依据来支撑的,这极大地增强了我的解题信心和准确度。

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回顾那段备考的日子,这本《2005年全国中考试题精选与精析.语文》扮演了一个严谨而又耐心的“私教”角色。它的价值远超出一本简单的“答案集”或“错题本”。它更像是一部针对特定年份考试风格的“武功秘籍”,但厉害之处在于,它传授的不是花哨的招式,而是扎实的内功心法。无论是基础知识的辨析,还是对课内古诗文的深度挖掘,甚至是那些考察学生人文素养的非选择题,这本书的处理都体现出一种对教育本质的尊重和对学生学习规律的深刻洞察。它帮助我建立起一套完整的语文应试知识体系,让我在面对考试时,少了一份盲目的恐慌,多了一份沉着的自信。它的解析深度,让我至今想起来都觉得受益匪浅,是真正值得反复研读的宝贵资料。

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