具体描述
该书全面介绍了周口店北京人遗址在新中国成立前后的发掘情况，在世界范围内的科学研究价值，以及“市院共建”之后的重大发掘成果——田园洞的考古发掘与研究；书中介绍了多年来被世界许多新闻媒体所妙作的“国宝丢失”谜案；还介绍了诸多国内外古人类学、古他理学等知名专家学者的人格魅力和学术成果；该书全面、系统、权威性地展示了周口店的昨天、今天和明天，是一部资料翔实，雅俗共赏，可读性强，收藏价值大的科普性读物。
《敦煌莫高窟：千年壁画的艺术与信仰之旅》 内容提要： 本书是一部深度探索中国石窟艺术瑰宝——敦煌莫高窟的恢弘巨著。它不仅是一本图录，更是一部结合了考古学、艺术史学、宗教哲学的综合性研究专著。全书以时间为轴线，以洞窟形制与壁画内容为骨架，系统梳理了自十六国时期至元代近千年间，敦煌石窟艺术的演变脉络、地域风格特征及其背后的文化意涵。 第一部分：大漠孤烟中的艺术觉醒——十六国至北魏的草创与奠基 本部分聚焦于敦煌艺术的开端时期。通过对早期洞窟（如第275、254窟）的细致分析，展现了佛教艺术如何在中国这片古老的土地上生根发芽，并与本土文化进行最初的碰撞与融合。我们将探讨十六国时期艺术的粗犷与朴拙，以及北魏迁都洛阳后，敦煌艺术如何吸纳了犍陀罗和中原地区的审美风尚，形成了以“秀骨清像”为代表的初期风格。特别关注“禅窟”的布局特征，以及早期壁画中对佛本生故事和因缘变相的偏爱，揭示了早期佛教传播的叙事策略。 第二部分：盛世的辉煌与多元的交融——隋唐五代的艺术巅峰 隋唐五代是敦煌艺术的黄金时代，也是本书着墨最多的部分。 隋代（581-618年）： 探讨隋朝统一后，艺术如何从中原的谨严规范转向开阔与华丽，为唐代艺术的繁荣积蓄能量。重点剖析了从连环画式叙事向宏大场面布局的过渡。 初唐（618-705年）： 分析初唐壁画在继承隋代的基础上，如何通过线条的流畅和色彩的清新，展现出一种蓬勃向上的时代精神。研究了“飞天”形象的早期形态，以及“经变画”中对故事情节的精炼与优化。 盛唐（705-755年）： 盛唐时期，敦煌艺术达到了前所未有的高度。本书将深入剖析盛唐壁画的几个核心特征： 1. 气势恢宏的布局： 以宏大的佛殿和供养人壁画为例，展现皇室与贵族阶层对佛教艺术的巨大投入。 2. 丰满健硕的审美： 深入解析盛唐“曹衣出水”般的写实主义风格，探讨人体结构和衣纹处理的成熟技巧。 3. 多元文化的汇聚： 通过对西域、印度艺术元素在盛唐壁画中的吸收和再创造，展示了唐代开放包容的文化胸襟。 中晚唐与五代（755-907年，907-960年）： 探讨安史之乱后，敦煌艺术在主题和技法上的微妙变化。在社会动荡中，壁画中对世俗生活、供养场景的描绘有所增加，体现了信仰在民间层面的深化。五代时期的“归义军”政权时期，敦煌艺术展现出特有的地方性与宗教虔诚，形成了独特的“张氏归义军时期风格”。 第三部分：本土化与密教的渗透——宋、西夏、元代的艺术转型 宋代以后，随着佛教中心的转移和中原政治格局的变化，敦煌艺术进入了新的阶段。 宋代与西夏时期： 重点考察西夏政权对敦煌艺术的影响。西夏的壁画风格更加趋向于粗犷、平面化和装饰性，色彩对比强烈，大量引入了西藏密宗的元素。本书将详细比对宋代、西夏时期在题材选择和笔触运用上的差异。 元代： 元代是敦煌艺术的最后一次高光时刻，其特点是与西藏萨迦派佛教的紧密结合。元代壁画中，密宗题材（如坛城、曼荼罗、忿怒相尊）占据主导地位，艺术风格上深受尼泊尔和西藏地区的影响，线条更加流畅、造型趋于程式化，色彩运用达到了极致的繁复与华丽。我们将分析元代供养人形象的服饰特征，以佐证其政治背景。 第四部分：艺术技法、图像学与信仰载体 本部分跳脱时间线，对敦煌艺术的本体进行专业分析： 1. 颜料与媒材的秘密： 详细介绍壁画所使用的矿物颜料（如石青、朱砂、孔雀石）的产地、提炼方法及其在色彩持久性上的科学意义。探讨壁画的基层处理（泥塑、打底）技术。 2. 图像学的解构： 选取最具代表性的经变故事（如《弥勒变》、《法华经变》），从符号学角度，解析隐藏在图像背后的佛教教义、神话系统和世俗愿望。 3. 飞天与供养人的文化史： 专门设立章节，研究“飞天”形象自西域飘带到中国化演变的全过程，以及供养人壁画如何成为研究中古时期社会阶层、服饰礼仪和家族信仰的“活化石”。 结语： 本书旨在通过严谨的学术梳理和丰富的视觉材料，向读者呈现敦煌莫高窟作为“墙上的图书馆”的非凡价值。它不仅是古代中西方文化交流的见证，更是研究中国宗教艺术史、丝绸之路文明变迁不可或缺的坐标。我们试图还原那些经年累月被黄沙掩盖的色彩与故事，让莫高窟的千年之光，再次照亮当代人的视野。 --- （注：本书籍的探讨范围严格限定在敦煌石窟的考古发现、壁画艺术、雕塑形制及相关历史文化语境的研究，不涉及任何与周口店北京人遗址相关的古人类学、旧石器时代考古或地质学内容。）
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