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《唐宋8大家名篇赏析与译注:韩愈卷》内容提要：中国古代的散文，如果从大的角度分解，只有古文和骈文两种，因为于时，在古文家看来，有两个弊端。一个是过于注重形式，注重声律与对仗，不能自由地抒发思想；再一个是脱离了道统，故而要以古文来校正……《唐宋8大家名篇赏析与译注:韩愈卷》收集了韩愈的名篇赏析与译注。
《文心雕龙精解与魏晋风度研究》 内容简介： 本书深入剖析了中国文学理论的奠基之作——刘勰的《文心雕龙》，并将其置于魏晋南北朝这一文学思想剧烈变革的时代背景下进行考察。全书分为上下两大部分，共十二章，力求在继承传统研究成果的基础上，结合最新的文献学和思想史研究视角，为当代读者提供一个全面、立体、富有洞察力的《文心雕龙》解读范本。 上篇：《文心雕龙》的理论体系与美学范畴 第一章：绪论：时代之思与文体之源。本章首先勾勒了汉末魏晋之际的社会思潮——玄学、清谈、个人主义的兴起对文学创作观念的根本性影响。重点阐述了“文”与“道”的关系在不同历史阶段的演变，确立了研究《文心雕龙》必须立足于其所处的时代语境。 第二章：形神论的哲学基础：论“风骨”与“气韵”。详细辨析了《文心雕龙》中关于“神思”与“文采”的辩证关系，揭示了刘勰如何将儒家的中和之美与玄学的自然之趣熔铸于一体，构建出对文学内在生命力的深刻洞察。重点分析了“风骨”作为审美典范的确立过程及其在后世文论中的持续影响。 第三章：体裁论的分类与演进：《文心雕龙》的文体谱系学。系统梳理了《文心雕龙》中对诗、赋、铭、诔、书、奏、论、记等二十四种文体的界定与规范。尤其关注其对“赋”这一文体的历史定位，分析了其在汉赋衰微、骈文兴起过程中的理论作用。 第四章：雕琢与自然：辞采论的得失与超越。深入探讨了刘勰对辞藻的看法，如何避免了早期辞赋的过度雕饰，主张“文采取助，不以文害意”。对比了其理论与同时代谢灵运、何晏等人的文学主张的异同。 第五章：创作论的核心：《原道》至《时运》。从创作的主体、客体到创作的流程，层层递进解析了《原道》确立的文学本源，以及《知音》、《才能》、《通变》等篇章对文学实践指导意义。着重探讨了“通变”观念，揭示了刘勰对文学发展规律的早期认识。 第六章：批评与考辨：《序志》与文学史观。分析了《序志》篇作为文学史纲的独特价值，探讨了刘勰对前代作家（如屈原、曹植、班固等）的评价标准，并结合《考信》、《辨骚》等篇，重建其严谨的文献考辨精神。 下篇：魏晋风度：文学自觉与士人精神 第七章：玄学清谈的兴盛及其对文学的渗透。详细考察了竹林七贤为代表的士人阶层如何通过“清谈”来反抗僵化的礼教束缚，这种追求个体精神自由的倾向如何转化为文学创作中对“真性情”的表达。 第八章：山水诗的勃兴：从游仙到田园的景观转向。聚焦于曹魏建安文学转向，分析了建安风骨的粗犷与悲凉，并以王维、谢灵运为代表的盛唐前奏，探讨山水文学如何成为士人寄托政治失意和精神归宿的载体。本章着重辨析了“为人生发”到“为山水发”的转变路径。 第九章：骈文的鼎盛与形式美学的确立。研究了魏晋南北朝时期骈文如何从宫廷应用文发展为独立的美学门类。重点剖析了“对偶”、“用典”、“声律”的成熟，以及这种形式的极致追求对后世格律诗的影响与制约。 第十章：游记与笔记文学的兴起：个体经验的书写。探讨了在玄学思潮影响下，知识分子开始将目光转向个体生命体验和对自然、历史的独特感受。分析了嵇康的《幽愤诗》、阮籍的《咏怀诗》以及早期志怪小说中流露出的生命意识的觉醒。 第十一章：书法、绘画与文学的交融：跨媒介的艺术融合。考察了魏晋时期“书画入理”的思潮，如何通过“气韵生动”、“萧散”等美学概念，反过来影响到诗文的风格。特别分析了书法对文章章法布局的启发。 第十二章：结论：魏晋士人的文化遗产与当代启示。总结了魏晋文学在确立文学主体性、完善文学理论体系方面的历史功绩，并探讨了其中关于个体自由与社会责任的永恒张力对当代文化研究的借鉴意义。 本书特色： 本书结构严谨，逻辑清晰，注重文献考证与理论阐释的结合。语言力求平实准确，避免晦涩的术语堆砌，旨在帮助非专业读者准确把握《文心雕龙》的宏大体系，并理解魏晋时期中国文人精神风貌的复杂性。书中附有大量原文的精选段落对照与详尽的注释，为深化理解提供了可靠的参照系。本书不仅是文学史和文学理论研究者的案头必备，也是对魏晋文化有浓厚兴趣的爱好者的理想读物。
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