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老钱的诗恰是一个学者的体现，既有书卷飘香的雄厚功底，同时也努力求变而能成面貌多样。可惜始终还是性情见少的诗歌，而能见真性情者则在前期的悲歌慷慨的乱离时代，虽然时见斧痕工夫（主要是学放翁），却不失其真纯之美，在后期技艺精湛的诗歌中却不能见！若论为及时雨，则是其人在学界和诗界的影响，恐非言其造应诣！

老钱的诗恰是一个学者的体现，既有书卷飘香的雄厚功底，同时也努力求变而能成面貌多样。可惜始终还是性情见少的诗歌，而能见真性情者则在前期的悲歌慷慨的乱离时代，虽然时见斧痕工夫（主要是学放翁），却不失其真纯之美，在后期技艺精湛的诗歌中却不能见！若论为及时雨，则是其人在学界和诗界的影响，恐非言其造应诣！

老钱的诗恰是一个学者的体现，既有书卷飘香的雄厚功底，同时也努力求变而能成面貌多样。可惜始终还是性情见少的诗歌，而能见真性情者则在前期的悲歌慷慨的乱离时代，虽然时见斧痕工夫（主要是学放翁），却不失其真纯之美，在后期技艺精湛的诗歌中却不能见！若论为及时雨，则是其人在学界和诗界的影响，恐非言其造应诣！

老钱的诗恰是一个学者的体现，既有书卷飘香的雄厚功底，同时也努力求变而能成面貌多样。可惜始终还是性情见少的诗歌，而能见真性情者则在前期的悲歌慷慨的乱离时代，虽然时见斧痕工夫（主要是学放翁），却不失其真纯之美，在后期技艺精湛的诗歌中却不能见！若论为及时雨，则是其人在学界和诗界的影响，恐非言其造应诣！

老钱的诗恰是一个学者的体现，既有书卷飘香的雄厚功底，同时也努力求变而能成面貌多样。可惜始终还是性情见少的诗歌，而能见真性情者则在前期的悲歌慷慨的乱离时代，虽然时见斧痕工夫（主要是学放翁），却不失其真纯之美，在后期技艺精湛的诗歌中却不能见！若论为及时雨，则是其人在学界和诗界的影响，恐非言其造应诣！