The End of History and the Last Man pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Penguin

作者:Francis Fukuyama

出品人:

页数:448

译者:

出版时间:2012-10-4

价格:GBP 12.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780241960240

丛书系列:

图书标签:

• 福山
• 西方思想历史研究
• 自由民主
• 生活
• 照片
• 政治哲学
• 政治
• 宠物
• 政治哲学
• 历史
• 政治学
• 意识形态
• 自由主义
• 后冷战时代
• 全球化
• 福山
• 文化
• 社会理论

《历史的终结与末人》：一本探讨人类政治演进与未来命运的深邃著作 这部书以其宏大而深刻的视角，引领读者踏上一场跨越古今、探究人类社会发展终极方向的智识之旅。它并非对某个具体历史事件的详尽叙述，也不是对某一种具体政治制度的孤立分析，而是试图勾勒出人类政治思想与实践的整体脉络，并在此基础上，对人类文明的未来走向进行一番大胆而富有启发性的推测。作者以其深厚的哲学功底和广博的历史学识，为我们揭示了一个令人着迷的论点：人类的政治进化并非无限循环，而可能趋向于一个相对稳定的终点，一个被称之为“自由民主”的模式，而在这个终点，一个特殊的“末人”形象将应运而生，成为我们理解人类历史终极意义的关键。 书的核心论点围绕着两个相互关联的概念展开：历史的终结与末人。作者首先试图论证，如果我们将“历史”理解为人类关于普遍性原理的意识和追求，那么人类政治制度的发展并非毫无章法，而是经历了一个漫长而艰辛的探索过程，最终可能达到一个阶段，在这个阶段，关于政治组织和社会治理的根本性问题得到了普遍的、令人满意的解答。这个“终结”并非意味着事件的停止，而是指人类在政治领域已经找到了最优化、最稳定的组织方式，一种能够最大限度满足人类尊严、自由和普遍认同的模式。作者认为，这种模式最有可能的表现形式就是自由民主。 在阐释“历史的终结”之前，作者深入剖析了人类历史上主要的意识形态和政治思想流派，从古希腊的哲学思想到近代的自由主义、社会主义、法西斯主义等，对其产生、发展以及最终的演变都进行了细致的梳理。他认为，这些不同的思想体系，无论其表面上多么尖锐对立，实际上都代表了人类在不同历史时期对“何为最佳社会组织”的探索和尝试。有些尝试最终走向了失败，因为它未能解决人类在生存、自由、平等、尊严等基本诉求上的根本矛盾，而另一些则通过激烈的冲突和深刻的自我修正，逐渐趋向于更普适、更具包容性的解决方案。 作者特别强调了理性在人类历史进程中的作用。他认为，尽管历史进程充满了偶然性和非理性因素，但长远来看，人类社会的发展是朝着更理性、更符合逻辑的方向前进的。自由民主制度，以其对个人权利的保障、对权力制约的机制以及对普遍价值的追求，被作者视为是理性思考的集大成者，是最能够消弭冲突、实现和平共处的一种政治组织形式。他引用黑格尔的哲学思想，认为历史是“世界精神”自我认识和实现的过程，而自由民主制度的普及，恰恰是这种自我认识和实现的最高阶段。 然而，当历史似乎走向“终结”，自由民主的旗帜插遍全球时，另一个令人深思的问题浮现了：在这个看似辉煌的“终结”面前，人类自身将发生怎样的变化？这便是“末人”概念的由来。作者认为，在一个没有宏大斗争、没有生死抉择、没有意识形态冲突的自由民主社会中，人类可能会失去曾经驱动历史前进的那些激情与野心。曾经的英雄主义、对理想的狂热追求、对超越自我的渴望，都可能被一种温和的、自利的、追求物质舒适和个人安逸的“平庸”所取代。 “末人”并非是指传统意义上的“最后一个人类”，而是指一种精神上的状态。他们满足于现有的一切，不再渴望超越，也不再愿意为宏大的理想冒险。他们珍视个人自由，但这种自由可能被解读为摆脱一切义务和责任的随心所欲；他们追求平等，但这种平等可能导向对杰出与平庸的模糊界限；他们享受生活，但这种享受可能沦为对感官刺激的沉溺。作者笔下的“末人”，是那些在一个没有真正挑战和牺牲的世界里，变得渺小而缺乏宏大叙事的人。他们可能生活得舒适、安全，但却失去了那种能够点燃生命、推动文明进步的伟大激情。 这种“末人”的出现，对作者来说，是一个复杂而矛盾的议题。一方面，这是自由民主制度成功实现的必然结果，是人类摆脱压迫、实现普遍幸福的标志；但另一方面，这又可能意味着人类精神的萎缩，文明活力的衰减。当宏大的历史叙事消失，当生存的危机被化解，当意识形态的斗争偃旗息鼓，人类该如何定义自己的价值？该如何寻求生命的意义？作者提出了这个问题，但并没有给出一个明确的答案，而是留给读者去思考。 本书的分析并非仅仅局限于理论层面，它还试图通过对现实世界的观察来佐证其论点。作者引用了大量历史事件、哲学思想、文学作品以及社会现象，构建了一个庞大而精密的论证体系。他对冷战的结束、西方自由民主制度的扩张、以及其他政治模式的衰落进行了深刻的解读，认为这些都印证了他的“历史终结”理论。同时，他也警示了潜在的危险，例如非理性主义的回潮、民族主义的复兴，以及可能导致“末人”状态的社会文化因素。 这部著作的价值在于其提供了一种全新的思考历史的方式。它挑战了我们对历史循环论的固有认知，也迫使我们反思人类文明的终极走向。它提出的“历史的终结”与“末人”的概念，如同两枚醒目的路标，指向了人类文明可能抵达的未来图景，其中既有对普遍自由与和平的憧憬，也有对精神萎缩与平庸化的隐忧。它鼓励我们不仅要关注政治制度的演进，更要关注制度演进背后的人类精神和价值的变迁。 阅读这本书，并非是要寻找一个预设的、非黑即白的答案，而是要参与一场深刻的智识对话。作者以其犀利的洞察力和严谨的逻辑，引领我们去审视人类社会的过去、现在与未来，去探究那些驱动我们前进的动力，以及那些可能让我们停滞不前的陷阱。它是一部充满挑战性的著作，会引发我们对人类存在的根本性问题进行深入的思考，并最终帮助我们更好地理解我们自身以及我们所处的世界。它提出的关于“历史终结”的设想，并非是历史的真正谢幕，而是开启了对人类存在意义与未来可能性的全新探索。

评分☆☆☆☆☆

读福山《历史的终结》 所谓历史的终结就是指革命和战争的终结，人类终于找到一个合理的国家制度和国际关系，不需要再通过革命去寻找更好的制度，也不需要再通过战争去解决国际争端。什么样的制度是最终合理的制度和最合理的国际关系呢？作者认为最合理的制度是民主制度，民主...  

评分☆☆☆☆☆

福山的《历史的终结与最后的人》问世多年来引起不少争议。不过论争的焦点大都围绕在“历史终结论”，亦即在政治制度层面上讨论自由民主制到底是不是人类历史上最优也是最后的制度。福山后来出版的《政治秩序的起源》与《政治秩序与政治衰败》回应的也是这些方面的质疑。然而关...  

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书三十万字的总字数在其他大部头理论中显得并不是特别显眼，唯一可以吸引眼球的或许就是那像科幻大片一样的书名了。坦诚地说如此大气的书名的确不常见，可惜入坑之后的我在看过半后也不免开始昏昏欲睡脑子发胀，作为政治学著作本身确实不讨好，只是敢在今天这个思...  

评分☆☆☆☆☆

福山的这本书旨在论证两个观点，即自由的必然性和民主的必然性。对于前一个论点，其主要的论据是自然科学发展的必然性，这里的论证是较为完整的。然而对于后一个论点，正如其在第十章中所说的，民主并不能直接由自由推论出来。在本书中福山对民主必然性的论证主要是建立...  

评分☆☆☆☆☆

福山的这本书旨在论证两个观点，即自由的必然性和民主的必然性。对于前一个论点，其主要的论据是自然科学发展的必然性，这里的论证是较为完整的。然而对于后一个论点，正如其在第十章中所说的，民主并不能直接由自由推论出来。在本书中福山对民主必然性的论证主要是建立...  

评分☆☆☆☆☆

读完这本大部头，最大的感受是那种扑面而来的智识上的挑战感。这不是一本让你能轻松翻阅的书，它要求你全神贯注，甚至需要时不时地停下来，回味那些复杂的论证和引用的典故。作者的文笔犀利，逻辑之严密如同瑞士钟表，每一个论点似乎都经过了千锤百炼，难以找到明显的漏洞。我尤其欣赏作者在处理文化相对主义和普遍价值之间的张力时所展现出的那种审慎和平衡。他没有简单地将某种政治形态奉为圭臬，而是将其置于一个更宏大的历史框架下进行考察。这种对细节的关注与对全局的把握相结合，使得全书的论证力量非凡。对于那些热衷于政治理论和历史哲学的朋友来说，这本书绝对是案头必备，它提供了海量的素材和全新的视角去解构我们所处的时代背景。它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体经验巧妙地融合在一起，让人在为人类的集体命运感到惊叹的同时，也反思个体的存在意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的问世，无疑在思想界投下了一颗深水炸弹。它并非那种故作高深的哲学论著，而是以一种近乎直白的叙事方式，探讨了人类社会演进的终极命题。我初读时，被那种磅礴的历史视野所震撼，仿佛站在时间的悬崖之上，俯瞰着从原始部落到现代民主国家的漫长迁徙。作者似乎有一种近乎先知般的洞察力，将那些看似零散的历史事件串联成一个宏大而逻辑严密的链条。尤其在论述意识形态冲突的消退时，那种冷静的分析和对未来图景的勾勒，让人不得不停下来深思。这本书的价值不在于提供一个绝对的答案，而在于它迫使读者去质疑那些我们习以为常的社会结构和政治范式。它挑战了我们对于“进步”的固有认知，提出了一种更为复杂和微妙的可能性，让历史不再是简单的线性上升，而更像是一种螺旋式的、充满偶然性的复杂系统。那种对自由的深刻理解，不再是空泛的口号，而是与人类深层心理需求紧密相连的现实构建。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格在我看来，更像是一位深谙历史的史官，而非一位激昂的评论家。他叙述历史的演变，就如同观察星辰的运行轨迹，充满了必然性与精确性。我反复阅读了其中关于民族主义衰落和全球化兴起的段落，那种对全球政治经济图景的描摹，具有极强的现实指导意义。它提供了一种工具，让我们能够穿透日常新闻的迷雾，看到背后更深层次的结构性力量。虽然全书篇幅较长，但节奏把控得当，起承转合自然流畅，很少有冗余之处。那些引用的例子，无论是古代战争还是现代革命，都精准地服务于作者的核心论点。对于那些寻求理解当代世界复杂性的读者来说，这本书提供了一个强有力的分析框架，一个看待全球政治动荡的“高视角”。它没有给出简单的药方，而是提供了一张精准的诊断书，指出问题出在哪里，以及我们可能正走向何方。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的某些章节读起来颇有些令人沮丧，因为它似乎指向了一个并非所有人都热衷于接受的“结局”。那种对既定历史轨道过于坚定的信念，在某种程度上剥夺了我们对未来无限可能性的浪漫想象。然而，这种“不适感”恰恰是这本书的价值所在——它强迫我们直面那些可能不那么令人愉悦的真相。作者对“后历史时代”的描述，不是一个乌托邦式的天堂，而更像是一种成熟文明的、略显平淡的稳定状态，其中蕴含着新的、更微妙的焦虑和挑战。我关注到作者如何巧妙地利用社会学和人类学的发现来支撑其政治哲学观点，这种跨学科的整合能力令人印象深刻。整本书的基调是理性的、甚至是冷峻的，它摒弃了煽动性的语言，而是用扎实的论据构建起一座知识的堡垒，让你不得不承认其论证的力量，即使你内心深处并不情愿接受它的结论。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人难忘的地方，或许在于它对“人”这个终极问题的探讨——在宏大历史的终点，个体将如何定位自己？作者并没有简单地将“人”定义为纯粹的理性动物，而是深刻剖析了人性中那些永恒的、难以被政治制度完全驯服的部分，比如对荣誉、对认可的渴望。正是这些“非理性”的需求，构成了对“稳定”状态的潜在威胁，也为未来的不确定性埋下了伏笔。这种对人性深层动力的洞察，使得这本书超越了单纯的政治学著作的范畴，具有了更深远的哲学意蕴。阅读过程中，我常常感到自己仿佛在与一位睿智的长者对话，他见证了太多的兴衰成败，如今以一种近乎超脱的视角，向我们展示文明的脉络。它提醒我们，即使在看似最稳定的时代，人类精神的张力依然存在，这或许才是理解未来社会变化的关键所在。

评分☆☆☆☆☆

太难啃了，看不下去了。坑了坑了...但我还是要推荐，嘻嘻~ --------------------------- 福山先生最近回学校开了个讲座，讲他在The End of History之后的State Capacity方面的理论。 别总是提到福山就“打脸”了，虚心接受批评，不断学习进步，这就是scholarship.

评分☆☆☆☆☆

太难啃了，看不下去了。坑了坑了...但我还是要推荐，嘻嘻~ --------------------------- 福山先生最近回学校开了个讲座，讲他在The End of History之后的State Capacity方面的理论。 别总是提到福山就“打脸”了，虚心接受批评，不断学习进步，这就是scholarship.

评分☆☆☆☆☆

太难啃了，看不下去了。坑了坑了...但我还是要推荐，嘻嘻~ --------------------------- 福山先生最近回学校开了个讲座，讲他在The End of History之后的State Capacity方面的理论。 别总是提到福山就“打脸”了，虚心接受批评，不断学习进步，这就是scholarship.

评分☆☆☆☆☆

太难啃了，看不下去了。坑了坑了...但我还是要推荐，嘻嘻~ --------------------------- 福山先生最近回学校开了个讲座，讲他在The End of History之后的State Capacity方面的理论。 别总是提到福山就“打脸”了，虚心接受批评，不断学习进步，这就是scholarship.

评分☆☆☆☆☆

太难啃了，看不下去了。坑了坑了...但我还是要推荐，嘻嘻~ --------------------------- 福山先生最近回学校开了个讲座，讲他在The End of History之后的State Capacity方面的理论。 别总是提到福山就“打脸”了，虚心接受批评，不断学习进步，这就是scholarship.