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出版者:北京大学出版社

作者:梁鸿雁

出品人:

页数:476

译者:

出版时间:2004-9

价格:83.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787301076002

丛书系列:

图书标签:

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汉字之美：从象形到意蕴的探寻 图书名称： 汉字之美：从象形到意蕴的探寻 图书简介： 这部厚重的典籍，并非聚焦于应试技巧的速成，而是将读者带入汉字那浩瀚而迷人的世界，进行一场深入骨髓的文化溯源之旅。我们试图揭示的，是汉字超越其作为信息载体的功能，而成为一种独特的思维方式、一种流动的艺术形态以及一种承载了数千年文明精神的活化石。本书的视角，立足于语言学、符号学、历史学和美学的交叉地带，旨在为那些对汉字怀有深厚敬意和好奇心的学习者、研究者以及文化爱好者，提供一个系统而深入的解读框架。 第一部分：溯源：从刻痕到方块字的演变 本卷详尽梳理了汉字从其最初萌芽形态到成熟体系的发展脉络。我们不满足于简单的“六书”分类，而是深入探讨了早期刻符、陶文、甲骨文、金文的实际出土与考证情况。 甲骨文的“神性”与“实用性”： 我们将重点分析甲骨卜辞所揭示的商代宇宙观和祖先崇拜，探讨文字在祭祀仪式中的核心地位。如何从那些遒劲的线条中辨识出早期人对自然现象的理解和人与神灵的沟通方式？书中收录了大量高清晰度的甲骨文拓片，并辅以现代汉字的对应分析，力求展现其从纯粹的图画向抽象符号过渡的关键节点。 金文的“礼制”与“规范”： 随着周代礼乐制度的建立，青铜器上的铭文（金文）不仅是历史的记录，更是政治权力和家族荣耀的载体。本部分将剖析大篆的结构特点，尤其是“史籀篇”所代表的字体规范化努力，以及其在维护社会等级秩序中的隐性作用。读者将看到，文字的书写空间、笔画粗细乃至篇章布局，都严格遵循着当时的宗法制度。 从小篆到隶变：结构革命的阵痛： 秦始皇统一文字的功绩，在于确立了书同文的基石。我们详细描绘了小篆的匀称之美与书写上的不便，进而聚焦于那场石破天惊的隶变。隶变不仅仅是形态的简化，更是书写效率与视觉认知的根本性转变。本章将通过对比笔画的“曲”与“直”，阐释汉字如何开始摆脱象形束缚，迈向纯粹的表意符号体系，并为后来的楷书奠定不可逆转的结构基础。 第二部分：结构：意符、音符与组合的逻辑 本书的第二部分，深入剖析了汉字的内部构造规律，超越“形声、指事、会意”的表层分类，探讨其背后的思维逻辑。 意符（部首）的“语义场”分析： 部首作为汉字的“语义基因”，其组合方式揭示了古代先民对世界的认知分类法。我们不再将部首视为孤立的标记，而是将其置于具体的“语义场域”中进行考察。例如，与“水”相关的部首（氵、水、沝），如何衍生出关于流动、状态、环境等不同层面的概念？书中利用大数据分析技术，对高频部首的组合规律进行了可视化呈现。 音符的“借音”与“转义”： 探讨形声字在构建庞大汉字系统中的效率与局限性。重点分析了古代语音的流变如何影响形声字的“音符”功能。许多看似不合逻辑的音符，实则是上古音与中古音遗留下来的痕迹。通过对比不同历史时期的韵书，读者能更准确地把握一个形声字中“形”与“声”的松紧关系。 异体字的“生命力”： 汉字并非一成不变的僵硬体系，异体字的存在反映了区域文化、书写习惯乃至个人风格的差异。本部分收录了大量在不同历史时期并存的异体字案例，分析其存在的社会文化原因，以及它们在特定文献或艺术作品中扮演的角色。 第三部分：意蕴：文字与哲思、诗性的交融 汉字最引人入胜之处，在于其蕴含的丰富意境和哲学深度。本卷从美学和文化心理学的角度，解读方块字如何超越信息传递，升华为一种精神寄托。 笔墨的“气韵生动”： 介绍书法艺术中的“笔法”与“结体”理论，探讨中国传统美学中“气”的概念如何体现在一笔一划之中。从王羲之的“二王一脉”到颜真卿的“颜筋柳骨”，分析不同书体风格对汉字结构所赋予的情感张力。我们强调，写字的过程，是对汉字内在结构和意境的再次激活。 方块字的“空间哲学”： 汉字是独一无二的“二维语言”。方块结构要求我们在有限的空间内安排笔画的疏密、欹侧与平衡。这种对“留白”和“结构关系”的极致追求，与中国传统哲学中对中庸、和谐与变动的理解息息相关。书中探讨了汉字排版对古典园林布局和室内设计美学的影响。 词汇的“文化编码”： 许多汉字组合形成的词汇，本身就携带了浓厚的历史记忆和文化寓意。例如，“江山”不仅指地理概念，更象征着王朝的更迭；“风雅”不仅仅是形容词，更是一种士人生活态度的标签。通过对这些核心文化词汇的溯源与解读，展现汉字在塑造民族集体意识中的强大作用。 结语：面向未来的传承与创新 本书最后，探讨了在全球化和数字化浪潮下，汉字所面临的挑战与机遇。我们相信，对汉字历史与结构的深刻理解，是有效利用信息技术（如智能输入法、字体设计）的前提。只有真正理解了其“象形”的根基和“意蕴”的深度，才能在未来的发展中，保持其独特的文化魅力与生命力。本书旨在引导读者从“工具使用者”转变为“文化探寻者”。

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