濠镜是家

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出版者:
作者:
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:1999-12
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787501413010
丛书系列:
图书标签:
  • 亲情
  • 家庭
  • 成长
  • 回忆
  • 香港
  • 童年
  • 生活
  • 散文
  • 情感
  • 怀旧
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具体描述

《浮生一渡》 内容简介: 《浮生一渡》是一部以晚清民国为背景的长篇历史小说,讲述了主人公周子安从一个江南小镇的富家少爷,到经历时代洪流洗礼,最终成为一位影响深远的文化教育家的跌宕起伏的一生。全书细致入微地描摹了那个风云变幻的年代,社会结构、士人阶层、家庭伦理以及个体命运的剧烈碰撞与重塑。 第一卷:旧梦初醒 (约1890-1905) 故事始于苏杭交界的一座享有“鱼米之乡”盛誉的古镇,周家世代经营丝绸和典当业,家境殷实,是当地有名的望族。周子安自幼聪慧,接受了最传统的儒家教育,熟读四书五经,兼习诗书画,被寄予继承家业、光耀门楣的厚望。然而,随着甲午战争的硝烟散去,西方的思潮如同冰冷的江水,悄然渗透进这片古老的土地。 子安的少年时代,充斥着对传统秩序的迷茫与对外界新知的渴望。他的老师,一位从海外留学归来的进士,秘密地向他介绍了维新变法的思想,激发了他对“救亡图存”的初步认知。家族内部的保守势力,以子安的伯父为代表,极力维护祖制,父辈则在守成与变通之间左右为难。这种家庭内部的张力,构成了子安早期心路历程的底色。 随着戊戌政变的失败,社会气氛骤然紧张。子安在一次偶然的机会中,结识了一批激进的革命党人,并在秘密聚会中接触到了更具颠覆性的政治理念。他开始思考,仅仅依靠改良,能否挽救一个积重难返的帝国?他偷偷变卖了祖上珍藏的书画,资助了一批同窗前往日本留学。这段时期,他游走于家族的期望与时代的召唤之间,心绪不宁,如同在薄冰上行走。 第二卷:时代洪流 (约1906-1920) 辛亥革命爆发,古镇的平静被彻底打破。周家作为地方士绅,立场摇摆不定,既害怕失去特权,又不得不承认旧时代的终结。子安毅然决然地选择了追随共和的浪潮,但革命后的混乱与军阀割据的乱象,让他深感理想的脆弱。他意识到,仅仅推翻帝制并不能自动带来富强与文明,真正的变革必须深入人心,着眼于教育和文化。 子安谢绝了新政府提供的闲职,怀揣着对国家前途的忧虑和对知识力量的坚信,前往上海滩。上海,这个被誉为“冒险家的乐园”的魔都,以其光怪陆离的景象冲击着他的世界观。他目睹了资本的无序扩张、底层民众的挣扎,以及新式知识分子在新文化运动中的激烈争论。 在上海,他遇到了性格坚韧、思想前卫的女性教育家林婉清。婉清倡导男女平等,致力于推广白话文和科学教育。子安被她的热情与远见所折服,两人从最初的理念冲突,逐渐发展为志同道合的伙伴。他们共同创办了一份致力于启蒙读者的平民刊物,并在贫民区开设夜校,试图用教育的力量去疏导社会矛盾。 然而,政局的动荡和知识分子的分裂,使得他们的努力步履维艰。军阀的勒索、地痞的干扰,甚至来自保守势力的暗算,都使得他们不得不一次次在生存与理想间做出艰难抉择。子安不得不依靠早年积累的人脉和一些妥协,来保护他的教育事业不至于夭折。 第三卷:文化坚守 (约1921-1937) 五四运动后,中国社会思潮进入更复杂的阶段。子安与婉清的教育理念也面临着新的挑战:是应积极投身于社会运动,还是坚守教育的“纯净地带”,潜心培养下一代人才? 子安认为,教育是长远的救赎,而文化阵地的稳固,比短期的政治口号更为重要。他放弃了在城市中继续高调发声的机会,选择回到故乡附近的山区,在一片荒芜之地,筹建一所完全依靠民间力量支持的、具有现代教育理念的新式学堂——“澹园”。 “澹园”的建立过程充满了艰辛。他们克服了资金短缺、师资匮乏、交通闭塞等多重困难。子安借鉴了西方先进的教育模式,但又深度融合了中国传统的人文精神,强调学生的独立思考能力和对乡土的责任感。他亲自教授历史和文学,用平实的语言向学生讲述国家的兴衰荣辱。 在“澹园”的十几年里,子安与婉清一起,培养出了一批批既有专业技能,又有家国情怀的年轻人。他们目睹了知识分子群体的分化与抗争,经历了北伐、中原大战的余波。子安始终保持着一种冷静的观察者姿态,坚信知识分子应当是民族精神的守护者,而非政治工具。 第四卷:浴火重生 (约1937-1949) 抗日战争的全面爆发,将所有平静的努力撕裂。日军的铁蹄踏碎了东部平原,学校面临着前所未有的危机。子安毅然决定“西迁”,带领着师生、带着图书、带着简陋的教学设备,踏上了漫长而艰苦的流亡之路。 这次西迁,是对“澹园”精神的一次终极考验。他们穿越沦陷区、躲避空袭、忍受饥饿与疾病。沿途的所见所闻,不断拷问着子安的信念:教育的力量,在炮火面前,究竟能起多大作用? 在西南腹地的艰难岁月中,许多人动摇了,甚至有人选择了投靠伪政权以求安稳。但子安,这位曾经的富家少爷,此时已蜕变成一位坚韧不拔的教育家。他用自己最后的家产和对理想的执着,维持着学堂的运转。他教导学生,即使在最黑暗的时刻,也要点亮心中之灯,为民族文化的薪火相传尽责。 抗战胜利后,虽然短暂地迎来了重建的希望,但紧接着到来的内战阴影,又笼罩了这片饱经创伤的土地。子安拒绝了国民政府和共产党双方抛出的橄榄枝,他深知,一旦政治立场明确,他倾尽一生心血建立的文化净土便会再次成为政治斗争的牺牲品。 小说的尾声,聚焦于1949年新中国成立前夕。子安选择留在了他亲手创建的这片土地上,他与婉清一同,将“澹园”的教育理念以更贴近时代需求的方式进行了改造和传承。他不再是那个意气风发的少年,而是目光深邃、心怀悲悯的长者。他的人生,是晚清以来中国士人阶层在动荡中寻求自我定位、坚守文化使命的一个缩影。 主题思想: 《浮生一渡》深刻探讨了在剧烈社会变革时期,知识分子如何处理传统与现代、理想与现实、个体与家国的复杂关系。它歌颂了教育的力量,强调了文化传承在民族危亡之际的重要性,并展现了人在历史洪流中,如何凭借坚韧的意志和对崇高理想的坚守,完成自我救赎与价值实现的过程。小说以细腻的笔触刻画了周子安跨越半个世纪的内心挣扎与精神成长,其历史厚重感与人物命运的悲剧美,引人深思。

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