The Poverty of Postmodernism

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出版者:
作者:O'Neill, John
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:1994-12
价格:$ 235.04
装帧:
isbn号码:9780415116862
丛书系列:
图书标签:
  • 奥尼尔
  • 哲学
  • 后现代主义
  • 批判理论
  • 文化研究
  • 社会理论
  • 知识社会学
  • 现代性
  • 真理
  • 权力
  • 解构主义
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具体描述

The Poverty of Postmodernism rejects the current celebration of knowledge and value relativism. This is on the grounds that it renders critical reason and commonsense incapable of resisting the superifical ideologies of minoritarianism that leave the hard core of global capitalism unanalyzed. In this book John O'Neill examines the postmodern turn in the social sciences. From a phenomenological standpoint (Husserl, Merleau Ponty, Schutz, Winch), he challenges Lyotard's postrationalist reading of Wittgenstein and Habermas in order to defend commonsense reason and values that are constitutive of the everyday life-world. In addition he argues from the standpoint of Vico and Marx on the civil history of embodied mind that the post-rationalist celebration of the arts of superificiality undermines the recognition of the cultural debt each generation owes to past and post-generations. In a positive way O'Neill develops an account of the historical vocation of reason and of the charitable accountability of science to commonsense that is necessary to sustain the basic institutions of civic democracy.

《超越碎片:当代思想的重构与未来展望》 内容提要: 本书旨在对20世纪末至今的西方思想版图进行一次全面而深入的审视与批判性重构。在后现代主义的解构浪潮席卷人文社会科学领域,对宏大叙事、普遍真理和传统形而上学的质疑达到顶峰之后,思想界亟需回答一个核心问题:当一切都被解构、意义被悬置之后,我们如何重建知识的有效性、伦理的根基以及政治行动的合理性? 《超越碎片》并非简单地对既有思潮进行梳理或辩护,而是以一种建设性的、批判性的姿态,探寻一条走出虚无主义与相对主义困境的出路。全书结构清晰,逻辑严密,分为四个主要部分,层层递进,深入探讨了认识论的危机、伦理学的重建、政治哲学的转向以及文化批判的新路径。 --- 第一部分:认识论的断裂与知识的重建 章节概述: 本部分聚焦于自笛卡尔以来西方认识论的传统是如何在20世纪遭受根本性挑战的。它首先剖析了结构主义与后结构主义(尤其是福柯和德里达)对主体性、理性中心主义的颠覆性批判,展示了“知识即权力”的逻辑如何渗透到我们对客观性的理解之中。然而,本书并未止步于对传统认识论的彻底否定,而是将其视为一次必要的“清算”。 核心论点: 作者提出,彻底的知识相对主义最终会导致认知上的瘫痪,使得任何有意义的交流和集体行动都变得不可能。因此,关键在于从“绝对真理”的幻梦中觉醒后,如何构建“可辩护的真理”(Warranted Assertability)。这要求我们重新审视实践理性(Practical Reason)的作用。通过援引皮尔士的实用主义传统以及晚期维特根斯坦的“生活形式”概念,本书论证了知识的有效性不再依赖于它是否完美地映照了外部世界,而在于它在特定社群内,经过严格的论证程序和社会实践检验后的“可靠性”和“可操作性”。本书详细分析了科学共同体内部的共识形成机制,以及技术理性在解决实际问题中的成功经验,试图在承认知识的社会建构性的同时,维护其超越个体偏好的客观基础。 --- 第二部分:伦理学的回归与他者的主体性 章节概述: 在后现代主义对普遍道德法则的质疑声中,伦理学似乎沦为个人偏好的表达。本部分致力于挽救伦理学的公共性,探讨在“去中心化”的语境下,道德责任如何可能。 核心论点: 本书超越了康德式的普世义务论和功利主义的后果计算,转向了以“他者”为核心的现象学伦理学。借鉴列维纳斯对“面容”的深刻洞察,作者强调,伦理关系首先是一种非选择性的、先于契约的“相遇”。这种相遇揭示了我们对“无限他者”的责任。然而,区别于纯粹的道德直觉主义,本书强调,这种责任必须在特定的社会结构和历史情境中得到回应和制度化。 书中深入比较了卡洛斯·弗雷斯塔斯和阿克塞尔·霍耐特在“承认理论”上的进展,指出只有通过对身份、价值和尊严的公开承认,个体才能真正成为主体。伦理的重建,不再是寻找一套永恒不变的规则,而是建立一种持续的、紧张的“承认政治”,确保所有社会成员都能在相互尊重中实现自身潜能。 --- 第三部分:政治哲学的重塑:从解构到共同体的界限 章节概述: 传统的自由主义与社会主义政治哲学都曾基于稳固的国家主权或阶级主体构建其理论大厦。后现代的批判则揭示了这些宏大叙事内在的排他性与压迫性。本部分探讨了在承认政治多元化的前提下,如何构建一个具有约束力的政治共同体。 核心论点: 本书批判了那种认为政治终结于文化战争的观点。作者认为,尽管身份政治具有不可否缺的批判价值,但它若不与对物质分配和结构正义的关切相结合,最终将沦为一种“装饰性政治”。本书引入了“审议民主”(Deliberative Democracy)的理念,将其视为弥合多元主义与共同体需求之间的桥梁。 关键在于,审议过程必须超越狭隘的社群利益,致力于达成暂时的、可修正的“公共理性”基础。作者详细分析了当代全球化背景下民族国家的合法性危机,并探讨了跨国治理、人权机制的实践困境。本书主张,政治的未来在于接受“边界的模糊性”——既要承认差异,又要通过持续的、具有约束力的对话,划定我们共同生活的底线和共同目标。这是一种动态的、持续协商的共同体概念。 --- 第四部分:文化批判的新视野:审美与媒介的反思 章节概述: 面对消费主义和技术对文化生产的全面渗透,本部分重新审视了艺术、审美和媒介在当代社会中的角色,力图超越对大众文化的简单批判或盲目拥抱。 核心论点: 本书认为,后现代艺术的价值在于它对“原创性”和“神圣光环”的消解,它迫使我们直面复制与符号的泛滥。然而,这种解构本身不能成为批判的终点。作者转向对媒介生态的深度分析,特别是数字技术如何重塑我们的感知结构和记忆方式。 本书强调,审美体验的价值在于其“异质性”——它提供了一种逃逸日常效率逻辑的可能。批判性的文化工作,在于挖掘那些在主流叙事中被压抑或边缘化的“另类媒介”和“非主流表达”,并利用这些未被完全驯化的审美形式,来揭示现有权力结构的盲点。最终,审美经验被视为一种“未完成的抵抗”,它为政治和伦理的重建提供了必要的想象力和情感动力。 --- 总结: 《超越碎片》是一部旨在“后后现代”时代为思想界提供路线图的雄心之作。它既不天真地回到启蒙的断言,也不沉溺于解构的愉悦。本书通过对认识论、伦理学、政治哲学和文化理论的系统梳理与批判性综合,描绘了一条通往一种更具韧性、更负责任、更能应对复杂现实的知识与行动的道路。它邀请读者参与到一场艰难但必要的思想重建工程之中。

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