《魏晋玄学中国文学(上下)》以魏晋二百年玄学兴盛为基点,着眼魏晋至明清一千多年文学的发展,探寻玄学在中国文学民族特点形成过程中留下的印迹。《魏晋玄学中国文学(上下)》考察玄学的形成之后,从人生人格论、本体论、思维方式、审美意识几个方面,考察玄学联结文学的特质,指出玄学影响中国文人性格,主要有任诞率真、以入俗为超俗、淡泊宦情、追求高雅超逸风度几种类型,这几种类型对文学都有重要影响。
卢盛江,江西南康人。1951年11月生。主要从事中国古代文学及古代文论、东方比较文学的教学与研究。1977年毕业于江西师范大学。1985年于江西师范大学获文学硕士学位,1989年于天津南开大学获文学博士学位,1995年至1996年,日本立命馆大学高级访问学者、客座研究员;1998年,日本早稻田大学高级访问学者,均从事中日文学比较研究。2004年,韩国济州大学客员教授。现为天津南开大学中文系教授,博士生导师,北京大学东方文学研究中心兼职研究员,南开大学日本研究院兼职研究员,中国古代文学理论学会会员、中国《文心雕龙》学会常务理事。
http://www.duokan.com/book/49511 http://www.duokan.com/book/49511 http://www.duokan.com/book/49511
评分http://www.duokan.com/book/49511 http://www.duokan.com/book/49511 http://www.duokan.com/book/49511
评分http://www.duokan.com/book/49511 http://www.duokan.com/book/49511 http://www.duokan.com/book/49511
评分http://www.duokan.com/book/49511 http://www.duokan.com/book/49511 http://www.duokan.com/book/49511
评分http://www.duokan.com/book/49511 http://www.duokan.com/book/49511 http://www.duokan.com/book/49511
这本书的参考文献和注释部分,是我个人认为最能体现其学术价值的地方。我通常有翻阅后记和引文的习惯,以此来判断一部严肃著作的严谨程度。在这本书中,我惊喜地发现,作者在每一个关键论点的阐述后,都附有详实的出处考证,涉及的典籍之广,令人咋舌,从《庄子》、《周易》到后世对玄学的各种评述,几乎无一遗漏。这种“板凳要坐十年冷”的治学态度,让读者可以放心地接受书中的论断,而无需时刻担心是否是空穴来风的臆测。更难得的是,作者在处理不同学派观点的争论时,保持了一种高度的客观和中立,他并非简单地为某一派系“代言”,而是细致地梳理了各种论述的脉络和局限性,展现了大家风范。这种对原始文本的尊重和对学术规范的恪守,使得这本书不仅具有很高的阅读价值,更具备了作为案头参考书的长期价值,是值得一再翻阅的工具书。
评分我是在一个朋友的推荐下购入这本大部头的,最初是抱着试试看的心态,毕竟涉及到“玄学”这样一个庞大且略显晦涩的主题,我担心阅读门槛会非常高。然而,一旦真正沉浸其中,我发现作者的叙述逻辑极为清晰,如同高明的园林设计师,巧妙地将复杂的哲学概念嵌入到具体的文学案例之中。他没有停留在空泛的理论堆砌,而是大量引用了那个时代文人墨客的诗词歌赋、书信札记,让那些抽象的“有无”、“名教与自然”变得鲜活起来,仿佛能听见嵇康在竹林中抚琴的清越之音,能感受到王羲之笔下流淌的生命哲学。这种将纯粹思辨与艺术表达完美融合的写作手法,极大地拓宽了我对魏晋风度的理解。每读完一个章节,我都会合上书本,反复回味那些被引用的文学片段,它们不再是孤立的作品,而是玄学思想结晶的外化形态。对于初次涉猎此领域的读者来说,这本书无疑是一座非常友好的灯塔,指引我们穿越思想的迷雾。
评分这本《魏晋玄学与中国文学》的装帧设计着实让我眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,仿佛能透过封面窥见那个风云变幻、思想激荡的时代。纸张的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,透露出一种庄重感。我特别欣赏出版社在排版上做出的努力,字体选择既符合古典韵味又不失现代阅读的舒适度,行距和页边距的把握恰到好处,使得长时间阅读也不会感到视觉疲劳。装帧上的细节处理,比如烫金工艺的运用,低调却不失品位,为整本书增添了一份学术研究的厚重感。这种对书籍实体本身的重视,让我想起过去对待经典著作的那份敬畏之心,它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。拿到书后,我甚至忍不住在书架上找了一个显眼的位置把它摆放起来,它静静地矗立在那里,就像一位沉默的智者,随时准备开启一段穿越时空的对话。这本书的实体呈现,无疑为阅读体验打下了坚实而美好的基础,让人在翻阅之前就已经对即将进入的学术殿堂充满了期待。
评分作为一名业余爱好者,我最欣赏这本书的开放性讨论空间。它并非提供一套僵硬的标准答案,而是通过扎实的论证,引导读者进入一个开放的辩论场域。在谈及玄学对后世文学,尤其是唐诗宋词的影响时,作者提出了一些颇具启发性的假设,这些假设既有深厚的文献支持,又留有足够的空间供读者去思考和批判性地吸收。在阅读过程中,我经常停下来,思考作者的观点是否完全适用于我心中那些特定的文本,并且常常会因为作者的某些细微的差别论述而恍然大悟,意识到自己以往的理解可能过于简单化了。这种鼓励独立思考而非被动接受的写作风格,让阅读体验变得非常积极和充满活力。它更像是一场与一位博学的智者进行的深入对话,而不是单方面的灌输,这种智力上的愉悦感,是很多学术著作难以给予的。
评分老实讲,我对文学史的了解一直停留在比较表层的阶段,知道“建安风骨”和“永明体”等概念,但总觉得缺乏一个连贯的内在逻辑来串联这些风格的演变。这本著作恰好填补了我的认知空白。作者的论述节奏感极强,他巧妙地将历史时间线与思潮变迁线两条轨道并置,清晰地展示了玄学思潮是如何潜移默化地渗透、重塑乃至颠覆了中国古典文学的审美范式。比如,关于“言意之辨”的讨论,是如何影响了诗歌的含蓄表达方式,以及“自然”观的兴起如何促使文人从宏大叙事转向对个体生命体验的细腻捕捉。这种从哲学根源追溯文学现象的深层逻辑,让我对那些耳熟能详的篇章有了全新的理解——它们不再仅仅是美丽的文字组合,而是特定时代精神困境与哲学探索的投影。读完此书,我感觉自己像是拿到了一把“万能钥匙”,能够解锁以往许多困惑我的文学现象背后的文化密码。
评分全书其实完全可以浓缩为一篇文章,即该书的“结束语”就很好,再加上第一章也比较有用。其他部分行文拖沓无用,白白浪费读者精力。
评分作为课外补充的书,值得一读
评分全书其实完全可以浓缩为一篇文章,即该书的“结束语”就很好,再加上第一章也比较有用。其他部分行文拖沓无用,白白浪费读者精力。
评分这套书中最喜欢的一本,不知因为书本身还是因为其他?!
评分全书其实完全可以浓缩为一篇文章,即该书的“结束语”就很好,再加上第一章也比较有用。其他部分行文拖沓无用,白白浪费读者精力。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有