《舒同书法集》内容简介:舒同 (1905-1998 ) 字文藻,又名易禄,汉族,1905年生,江西东乡人。 十四岁即有乡誉。1921年考入江西抚州省立师范学校,1926年任中共东乡县委书记,1930年转入红军,参加了中央苏区第一至五次反“围剿”和举世闻名的二万五千里长江,历任师政治部主任,军团宣傅部长 。 抗战时期历任八路军总部秘书长、晋察冀军区政治部主任 。 解放战争时期历任华东军区政治部主任兼社会部长、中共华东局常委,1949年后历任中共山东省委第一书记兼济南军区第一政委、陕西省委书记、军事科学院副院长等职务。
自幼喜爱书法,工作之馀坚持研临古代碑帖,师法颜真卿、柳公权、何绍基等名家笔意 。 三十年代起,为《大众日报》、《厦门日报》、《陕西画报》等数百家报刊题写刊名,为抗日军政大学、同济大学、中国农业展览馆、宋庆龄故居等几十个单位题写匾额 。 中国书法家协会第一任主席 。 现任中国书协名誉主席、中国老年书画研究会名誉会长、王安石研究会名誉会长 。 擅书法 。 作品曾多次参加全国、全军书法展出流传全国及亚、欧几十个国家,1987年先后在北京、济南、上海、福州举办个人书法展,两次率领中国书法家代表团应邀赴日交流 。 出版《舒同字帖(分楷、行、草三本)、《舒同书法》。
毛泽东曾以“党内一枝笔”、“马背书法家”称赞舒同及其书法。舒同的字,堂堂正正,敦厚稳健。王元化先生说:舒同的字“像他的人一样,雍容大度而又质朴无华,不带任何炫人眼目的做作之习,而自有一种精神内敛、气度厚重的自然风韵”。
舒同的书法渊源于颜真卿的楷书。写字取法颜体,这个传统可以追溯到唐末五代的柳公权、杨凝式。宋朝苏东坡特别推崇颜字,将写得一笔颜体楷书的蔡襄尊许为“本朝第一”。人们学颜字,固为颜字自在的雄浑魅力所吸引,也受到颜鲁公人格气节的影响。即使不看好颜体楷书的米芾,也能在颜字上觉察出“昂然有不可犯之色”。颜字是人格化的书法,并且成为千年以来“书如其人”的典型。这些由颜字引出的文化现象,现在从事书法的中青年未必理解,但是,对于出生于清末民初的舒同那一辈人,选择哪一种古代名家的字进入书法世界,却是大有讲究的。在他们那里,书法不仅是写字的技巧或艺术,还寄寓着传统的伦理道德观念。书法是艺术,也是一种文化。当舒同掌握了颜体的笔法、字法之后,这笔颜字已经与他的审美理想浑然一体,并且成为其心灵与文化传统进行“对话”的固定方式。
舒同是开宗立派的大师,却视书法为余事。他一不开个展,二不出专集,三不收弟子。20世纪80年代他力辞中国书协主席之后,是有关方面为他举办了首次个展;1995年出版的《舒同书法集》,是他墨海生涯80周年的第一本书法集。这部书法集中收录了作者1926年至1984年间书写的90余件作品,有楷书、行书、草书、篆书,还有一些画作,幅式多种多样。舒同留下的作品以行书为多,而其笔法由颜体楷书得来。要把颜体楷书的笔势转化为行书,有相当的难度,这方面,他可能借鉴了清代大书法家何绍基的书法,而且受到何绍基颤笔的影响。但是,舒同挹颜体的厚重,行书的点画主于圆转,执笔不作回腕法,此又不同于何绍基。我无缘亲见舒同作书,由笔画形态推测,舒同用笔几乎是笔笔中锋,使转映带也是力求“笔正画圆”;起笔处,笔锋从来是藏而不露。舒同50年代写赠管易文的行书《毛泽东·长征》四条屏,深得颜字的“雄秀”,又具自己的行书风采,是舒字的上品。舒同在50年代已经将草书纳入笔下。1964年他书写的《毛泽东词》中堂,融通了行草楷三体之法,于沉稳中见清逸,别有一种书卷气息。纯然的舒体草书作品,多写于60年代中期至70年代中期,虽然还是圆转的笔调,因为笔势迅疾,大有笔走龙蛇般的激越。这一时期,作者正处在政治生涯的低谷,他在1961年书写过一副对联:“波动巨鳌没,云垂大鹏翻”,可以看作他的自我写照退居繁忙的一线岗位,有时间钻研草书,而且有闲情“试墨”于丹青,喜绘竹石、梅花、菊花、幽兰之类的文人画,这是雅兴,也是昭示心志吧。作为职业革命家的舒同,突然无所事事,心中的寂寞和忧郁推而可知,写写草书,也是排遣心中的积郁,浇淋心头的块垒。此时的书法,成了他的一种精神寄托,贴合了作者当时性情的真实。舒同的书法,厚重稳健是其所长。他的风格,在楷书、行书作品中体现得最为充分,也可以说,他是以这两种书体见长。匡亚明先生说,舒同的书法、文章和气节一定在中国历史上闪射出独特的光芒。
舒同被毛泽东称为“党内一支笔”,这支笔说的是他的书法。 舒同书法脱胎于颜真卿,颜体书法的特点就是字越大越精神。颜书的精神从视觉分析是这样的: 其一,横笔画比较细、竖笔画比较粗。两根粗粗的竖画上搭一根细细的横画,本身就会产生稳定的感觉;其二,颜体书法采取“外拓...
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评分舒同被毛泽东称为“党内一支笔”,这支笔说的是他的书法。 舒同书法脱胎于颜真卿,颜体书法的特点就是字越大越精神。颜书的精神从视觉分析是这样的: 其一,横笔画比较细、竖笔画比较粗。两根粗粗的竖画上搭一根细细的横画,本身就会产生稳定的感觉;其二,颜体书法采取“外拓...
这本《舒同书法集》简直是艺术殿堂里的一颗璀璨明珠!我花了整整一个下午沉浸其中,那种被传统文化和艺术气息深深浸润的感觉,真是无与伦比。首先,装帧设计就透露出一种低调的奢华感,纸张的质地厚实而富有肌理,拿在手里就能感受到制作者的匠心独运。至于内容本身,那真是百看不厌的视觉盛宴。舒老先生的笔法,刚劲中透着婉约,行笔的力度和节奏感把握得恰到好处,仿佛能听到笔尖在宣纸上沙沙作响的声音。尤其是一些行书作品,结构上既有法度的严谨,又不失洒脱飘逸的灵动,字里行间洋溢着一种自信而沉稳的气度。我特别留意了他对点画的处理,提、按、顿、挫之间,无不蕴含着深厚的内功,绝非寻常书家可以比拟。对于初学者来说,这本书提供了极佳的范本,可以从中学习到如何构建一个有生命力的字形;而对于资深爱好者而言,这本书无疑是值得反复摩挲、细细品味的“武功秘籍”。它不仅仅是一本作品集,更像是一部关于书法精神的教科书,让我对“书为心画”有了更深一层的理解。
评分翻开这本《舒同书法集》,我立刻被一种扑面而来的时代气息和磅礴气势所震撼。这套书的选篇非常精妙,它清晰地勾勒出了舒老先生不同创作阶段的风格演变脉络,从早年浑厚端庄的楷书,过渡到中期气势恢宏、略带隶意的行草,直至晚期那种返璞归真、笔意酣畅的境界,每一步跨越都记录得清清楚楚。这不是那种刻意堆砌名作的图录,更像是一次对艺术家生命轨迹的忠实记录。我尤其欣赏其中收录的一些尺牍和题词,它们往往更具生活气息和即时情感的流露,比那些精心构思的长篇作品更显真实和可贵。阅读这些作品时,我仿佛能感受到那个特定历史时期知识分子所肩负的文化担当和精神重量。他的每一个字,都仿佛带着一种坚定的信念和不屈的脊梁,绝不含糊,绝不媚俗。相比于当下一些追求花哨技巧的书法作品,舒老的书风显得那样沉稳、大气、有力量感,它让人在喧嚣中找到一个可以安放自己精神的角落,让人愿意静下心来,去追寻那份失落已久的“大丈夫气概”。
评分《舒同书法集》带给我的震撼,更多地体现在一种精神层面的共鸣上。这本书的选材体现了编辑者对舒老先生艺术思想的深刻理解,它不仅仅展示了技艺的精湛,更挖掘了其作品背后所蕴含的人文情怀和历史担当。每当我们面对一本优秀的书法集时,我们不仅在学习线条,更是在与古人对话。舒老的行草书,那种大气磅礴的气势和潇洒自如的笔致,让人联想到的是一种乐观豁达、积极入世的人生态度。在当今这个节奏飞快的时代,能够拥有这样一本能让人沉静下来、感受力量的书籍,实属难得。它所传递出的那种对传统文化的敬畏和对艺术的坚守,是当下许多浮躁之作所不具备的。我感觉,这本书不仅充实了我的书房,更滋养了我的心性,让人在面对生活的诸多琐碎时,也能保持一份书卷气和从容不迫的定力。这绝对是一部值得反复摩挲、越品越有味道的艺术珍品。
评分这本书的阅读体验,用“酣畅淋漓”来形容都略显不足。我是一个对细节有偏执要求的人,所以最看重的是印刷质量。不得不说,这部《舒同书法集》在影印和制版上做得极为出色,它最大限度地还原了原作的风貌,连纸张纤维的纹理和墨迹晕染的层次感都清晰可见,这对于书法鉴赏来说至关重要。很多时候,我们看电子版或者低质量的印刷品,就失去了对笔墨“精气神”的感知。但翻阅此书,那种“面对原作”的沉浸感油然而生。我尤其喜欢其中对草书部分的处理,那种疾速下的提按转折,不是一味求快,而是在速度中保持了结构上的稳定和韵律上的变化,读起来简直像在听一首气势磅礴的交响乐。它教会我的不是如何去“写”,而是如何去“感受”写书法的过程,如何通过笔端去表达内心的世界观。这本书无疑是为那些真正热爱书法艺术、追求高品质鉴赏体验的藏家和学习者量身定制的精品。
评分坦白说,一开始我对这类传统书法集并没有抱太大的期望,总觉得无非是把以往出版过的作品重新排版。但《舒同书法集》彻底颠覆了我的看法。它的排版设计极具现代感,留白的处理非常到位,有效地突出了每一件作品的独立性和呼吸感,使得原本厚重的传统内容焕发出新的生命力。有一组对联,我反复看了好几遍,那墨色的浓淡变化简直达到了出神入化的地步,浓处如漆,淡处如烟,这种对墨韵的掌控力,非一般人能企及。更让我惊喜的是,部分篇章似乎收录了一些罕见的、未曾公开发表过的珍贵墨迹,这些“新发现”对于研究者来说无疑是巨大的惊喜。通过观察这些细节,我能明显感受到他对线条质量的执着追求——那种线条的“筋骨感”,让人在欣赏时感到一种由内而外的张力。这本书的收藏价值和学术价值是毋庸置疑的,它为我们提供了一个近距离观察和学习一位书法大家如何将传统笔法与时代精神熔铸一炉的绝佳样本。
评分软弱无骨
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