惠能评传

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☆☆☆☆☆
出版者:南京大学出版社
作者:洪修平
出品人:
页数:465
译者:
出版时间:1998-12
价格:31.00元
装帧:精装
isbn号码:9787305032738
丛书系列:中国思想家评传丛书
图书标签:
  • 禅宗
  • 传记
  • 南京大学出版社
  • 佛教
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具体描述

惠能的中国思想史上影响最大的佛教人物之一,他所开创的禅宗南宗渊源于印度佛教而形成于传统思想文化之中。是佛教中国化的典型,其思想集中体现地《坛经》一书中。本书充分利用包括郭煌文献和碑铭石刻等在内的大量禅宗史料,并借鉴国内外研究新成果,对惠能的生平事迹、《坛经》的形成流变、惠能六祖地位的确立、惠能禅学思想的理论渊源、惠能禅学思想的主要内容和基本特色,惠能对传统佛教的变革与创新等都作了比较全面的分析研究,并对惠能思想的历史地位与重要影响以及当代的“禅宗热”等作了探讨。全书提出了许多学术新观点,对学术界争论的一些问题表明了自己的见解。

《大唐风云录:从长安到岭南的权力与信仰变迁》 书籍简介 本书并非一部聚焦于单一人物的传记,而是以唐代中晚期波谲云诡的政治格局为背景,深入剖析了自开元年间直至藩镇割据初现端倪的数十年间,关陇贵族集团的衰落、新兴士族的崛起、以及新兴宗教思潮如何渗透并重塑帝国意识形态的宏大叙事。我们试图勾勒的,是一幅涵盖了宫廷斗争、边疆战事、经济转型以及思想文化碰撞的立体画卷。 第一部分:盛唐的裂痕——天宝遗风与安史之乱的社会影响 本书的开篇,将聚焦于“开元盛世”光环下的结构性矛盾。我们首先探讨了玄宗晚年政治的隐秘转向,特别是杨国忠集团的崛起与李林甫所构建的“密相政治”对传统士族参政模式的冲击。这里的重点不在于描绘一个君主的兴衰,而是分析制度如何异化,导致了中央集权体系的内部脆弱化。 接着,我们详细梳理了安史之乱的爆发点及其对社会阶层造成的“断裂效应”。战乱不仅仅是军事上的溃败,更是生产力的严重倒退和人口的剧烈迁徙。我们运用大量史料,对比了河北、河东地区在战前、战中和战后的赋税结构和土地所有权的变化。特别关注了对传统“耕读传家”模式的破坏,这为后世地方豪强的坐大提供了土壤。 第二部分:藩镇的崛起与帝国的双重困境 中唐时期的核心议题是中央政府对地方军权的控制失效。本书摒弃了将藩镇视为简单“叛乱者”的传统叙事,转而深入分析了藩镇割据的内在逻辑:即在中央赋税流失、军费开支剧增的背景下,节度使如何通过兼任地方行政、财政大权,形成了一种事实上的“准国家”结构。 我们详细考察了数个具有代表性的藩镇案例,例如: 1. 河北三镇的军事化行政:分析了他们在抵御北方游牧民族的同时,如何逐步切断了与长安的财政联系,形成了独立的财政系统。 2. 淮南的经济权力:着重考察了以盐铁专卖和漕运控制为核心的经济基础,以及这种经济力量如何反作用于政治权力。 3. 武昌(鄂渚)的战略地位:探讨了长江中游地区的控制权争夺如何成为南方士族与朝廷博弈的关键筹码。 书中会引用大量唐代遗留下来的户籍、度支使文书残片,力图还原这种权力转移的细节过程,揭示帝国在“外重内轻”的结构性困境中如何艰难维系。 第三部分:儒学复兴与新旧思想的交锋 在政治权力不断下移的同时,思想文化领域也经历了深刻的变革。本书的第三部分转向了精神层面的探索,重点研究了自中唐以来,儒学在面临佛、道挑战时所进行的自我调适和重构。 我们细致考察了韩愈在潮州地区的任职经历,但并非将其简单定位为“排佛”的先驱,而是将其视为一位深谙帝国运作机制的官员,试图在意识形态领域重塑“士大夫”的道德权威,以对抗藩镇武人的崛起。我们比较了唐宋八大家中不同人物的论述重点,例如柳宗元在哲学思辨上对“道统”的建构,以及白居易在社会诗歌中对民生疾苦的描摹,是如何共同构筑了一套新的社会契约论。 此外,本书还审视了以“理”为核心的哲学思辨在此时期的萌芽,探讨了后世程朱理学思想在唐代是如何通过对佛学概念的吸收与反驳,悄然孕育其雏形。 第四部分:地域文化的勃兴与精英阶层的重塑 唐朝后期,随着交通和经济重心的南移,地域文化开始显著地抬头。本书认为,这不仅仅是人口流动的副产品,更是中央权力衰弱后,地方精英阶层为了维护自身利益和文化认同而采取的主动行为。 我们分析了江南地区的文化群体如何通过科举考试的相对公平化,逐步取代了关陇贵族在朝廷中的主导地位。这一部分将重点关注诗歌、碑刻和地方志的编纂,这些文本反映了地方士绅群体对“道统”的重新诠释,以及他们对“清流”政治的向往。 结论:一个转型中的帝国 《大唐风云录》的结论部分,将总结唐代中晚期是如何完成一次痛苦而深刻的“帝国重组”过程。从一个由血缘和门第主导的帝国,逐渐滑向一个由士人阶层、经济实力和地方军事集团共同制衡的复杂体。这种转型为宋代的文官政治奠定了基础,也为后世中国王朝的地方治理提供了深刻的历史教训。本书旨在提供一个多维度、拒绝线性叙事的历史分析,展现一个充满活力、冲突与转折的黄金时代尾声。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

禅宗五家中,云门、法眼二宗出现于五代。两宗虽不发祥于宜春,但其法嗣们却都相中了宜春这块风水宝地以振宗风。云门始祖文偃一传弟子道谦禅师出居靖安宝峰,法济禅师出居宜丰黄檗,清禀禅师出居宜丰洞山。法眼始祖文益的一传弟子道恒禅师,则出居奉新百丈。杨歧宗创始人方会是...

评分☆☆☆☆☆

禅宗五家中,云门、法眼二宗出现于五代。两宗虽不发祥于宜春,但其法嗣们却都相中了宜春这块风水宝地以振宗风。云门始祖文偃一传弟子道谦禅师出居靖安宝峰,法济禅师出居宜丰黄檗,清禀禅师出居宜丰洞山。法眼始祖文益的一传弟子道恒禅师,则出居奉新百丈。杨歧宗创始人方会是...

评分☆☆☆☆☆

佛教起源于印度,但发展是在中国。佛教诸宗中,对中国传统文化产生过最大影响的有三宗,即:天台宗、华严宗、与禅宗。其中,禅宗又被称为“中国化的佛教”,与中国传统儒学的交融契合远在其他佛教诸宗之上。 宜春的古代佛教源远流长。早在东晋时期,西域沙门徒昙便在靖安雷公...  

评分☆☆☆☆☆

为了了解禅宗文化在宜春的现状,我们决定在指导老师的带领下实地调查宜春城乡的化成寺、仰山太平兴国寺、慈化寺。 3 月13日,我们来到了位于宜春市内的化成寺。在秀江北岸上游拐弯处有一座小山,山上怪石嶙峋,绿荫蔽日,古木参天。半山腰上即是化成寺,始建于唐代,因唐文宗...  

评分☆☆☆☆☆

佛教起源于印度,但发展是在中国。佛教诸宗中,对中国传统文化产生过最大影响的有三宗,即:天台宗、华严宗、与禅宗。其中,禅宗又被称为“中国化的佛教”,与中国传统儒学的交融契合远在其他佛教诸宗之上。 宜春的古代佛教源远流长。早在东晋时期,西域沙门徒昙便在靖安雷公...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术功底毋庸置疑,但最难能可贵的是,它成功地避免了陷入学院派的窠臼。作者在保持严谨考证的基础上,运用了大量生动的文学语言,使得即便是对相关历史背景不甚了解的读者,也能轻松地跟上思路。书中的一些论断,都建立在扎实的第一手资料之上,但作者的表达方式却非常具亲和力,没有丝毫的说教意味。我特别留意了作者在处理争议性问题时的态度,那种克制而又充满思辨性的处理方式,令人印象深刻。它不仅提供了故事,更重要的是,它引导读者去思考“为什么”和“如何成为”,展现了一种积极向上的精神力量。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,我本来对传记类书籍抱持着一种敬而远之的态度,觉得会比较枯燥,但这本书彻底颠覆了我的看法。作者的叙事手法十分大胆和创新,她似乎并不满足于简单地罗列事实,而是热衷于挖掘事件背后的深层动机和影响。书中对一些关键事件的分析角度十分新颖,常常能提供一个我从未想过的切入点。阅读时,我感觉自己像是在跟随一位博学的向导,穿梭于历史的迷宫,她总能准确地指出那些被传统叙事所忽略的角落。文字的力量在这本书里得到了淋漓尽致的体现,它既有力量感,又有温度,让历史人物不再是冰冷的符号,而是有血有肉的鲜活个体。

评分☆☆☆☆☆

读完后,我感到内心深处被某种纯粹的力量所触动。这本书的魅力不在于它描绘了多少辉煌的功绩,而在于它真实地展现了一个人如何在逆境中保持内心的清明与坚定。作者在描绘主人公的内心挣扎时,那种细腻的心理活动描写,具有极强的代入感,让我深刻体会到“知易行难”的真正含义。语言的组织上,时而如山洪爆发般激昂,时而如涓涓细流般温柔,极富感染力。它没有刻意去拔高或贬低,而是提供了一幅全景式的图景,让读者自己去完成最后的价值判断。这是一部能激发人自我反思的优秀作品,读完后,我感觉自己的精神世界也得到了某种程度的洗礼与提升。

评分☆☆☆☆☆

这部作品以一种近乎史诗般的笔触,勾勒出一位在时代洪流中力挽狂澜的伟大人物的形象。作者的叙事技巧高超,对人物内心世界的刻画细腻入微,仿佛能让人真切感受到主人公在面对重大抉择时的挣扎与坚定。阅读过程中,我数次被那种磅礴的气势所震撼,尤其是在描写历史转折点时,文字的张力十足,仿佛能触摸到历史的脉搏。书中对于人物所处时代背景的梳理也极为扎实,为理解人物的言行举止提供了坚实的依托。行文流畅自然,毫不拖泥带水,每一个段落都充满了信息量和情感深度,让人读后回味无穷,对那个时代的复杂性有了更深一层的理解。可以说,这是一部需要沉下心来细细品味的佳作,它不仅仅是对一个人生平的记录,更是一次对人性光辉与局限的深刻探讨。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格极其凝练,带着一种古典的韵味,但又巧妙地融入了现代的解读视角,使得整部作品既有厚重的历史感,又不失鲜活的生命力。作者在细节的处理上,展现了惊人的洞察力,那些看似不经意的描写,往往蕴含着深刻的哲理。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造,寥寥数语便能构建出一个栩栩如生的场景,让人身临其境。全书的结构安排也堪称一绝,起承转合之间,逻辑清晰,层次分明,读来毫无晦涩之感。这种行文的节奏感,极大地增强了阅读的愉悦度,让人在不知不觉中便翻完了厚厚的一本书。它像是一壶上好的陈年老茶,初品清淡,回味悠长,每一次重读都会有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这个文风无好感|ω・)

评分☆☆☆☆☆

禅宗宜春有祖庭,不学佛看这书也是一知半解呀

评分☆☆☆☆☆

这个文风无好感|ω・)

评分☆☆☆☆☆

大国学基金会于2010年6月12日捐赠

评分☆☆☆☆☆

大国学基金会于2010年6月12日捐赠

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