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出版者:汉语大词典出版社

作者:李时人

出品人:

页数:448

译者:

出版时间:1999-4-1

价格:21.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787543203723

丛书系列:

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《红楼梦》：一部包罗万象的清代世情画卷 作者：曹雪芹 著，高鹗 续（程乙本） 装帧与版本： 本书采用上等宣纸印刷，正文采用宋体小楷，字迹清晰，便于阅读。封面设计典雅，以黛玉葬花图为底色，配以烫金纹饰，彰显原著的文学价值与时代气息。本书收录程甲本和程乙本的全部内容，并附有清代著名金石学家对书中人物与器物的考证批注，是研究清代社会风貌、文学艺术和生活习俗的珍贵文献。 内容概述： 《红楼梦》，原名《石头记》，是中国古典小说史上的巅峰之作，被誉为“中国封建社会的百科全书”。这部鸿篇巨制以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为主线，描绘了贾府这一钟鸣鼎食之家由盛转衰的必然历史命运，尤其聚焦于贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三位核心人物的爱情悲剧和命运纠葛。 一、 宏大的叙事结构与家族兴衰史 小说叙事始于女娲补天遗留的一块顽石，这块石头历经人间的沧桑变幻，投胎成为贾宝玉。故事的展开，依托于金陵十二钗及其背后的四大家族——贾府（宁国府、荣国府）、史家、王家和薛家。曹雪芹以精微细腻的笔触，构建了一个等级森严、规矩繁复的贵族社会缩影。 贾府的繁华达到了“烈火烹油，鲜花着锦”的顶峰，体现在元妃省亲的奢靡排场、大观园的精巧布局以及日常生活的锦衣玉食之中。然而，繁华的表象下，早已是危机四伏。小说通过对家族内部权势斗争（如王熙凤弄权铁槛寺、贾赦的贪婪）、经济上的入不敷出以及道德上的日益败坏的描写，逐步揭示了“忽喇喇似大厦倾”的历史必然性。抄检大观园是家族由盛转衰的关键转折点，标志着内部矛盾的激化和外部压力的增强。 二、 爱情悲剧与人物群像的塑造 本书的核心冲突集中于宝黛钗三人的情感纠葛。 贾宝玉，衔玉而诞，是封建礼教的反叛者。他厌恶“文死谏、武死战”的仕途经济，崇尚“女儿是水做的骨肉”的纯洁。他对大观园女儿们的尊重与珍爱，构成了他反抗精神的外化。他的精神追求与家族期望之间产生了不可调和的矛盾。 林黛玉，寄人篱下的孤女，才情横溢，敏感多思。她与宝玉之间是精神上的高度契合与知己之爱（木石前盟）。她的眼泪和诗篇是她对世俗压迫无声的反抗。她对爱情的执着和对俗世的不妥协，注定了她最终的悲剧命运。 薛宝钗，容貌丰美，举止端庄，深谙世故人情（金玉良缘）。她代表了封建社会对女性的理想化标准——恪守妇德，深谙持家之道。她对宝玉的情感虽然真挚，但更侧重于现实层面的考量与维护家族秩序的责任感。 三人的悲剧，不仅仅是个人的情感挫折，更是理想与现实、真性情与封建礼教之间冲突的集中体现。 此外，小说成功塑造了数百位栩栩如生的人物：精明强干、心狠手辣的王熙凤；贤淑持重、深明大义的探春；懦弱无能的贾政；以及金陵十二钗的其余成员，如元春的政治牺牲，迎春的软弱受欺，惜春的孤僻出家，探春的远嫁，李纨的守节与超脱，等等，每一个人物都具有深刻的社会意义和独特的性格侧面。 三、 深刻的文化与思想内涵 《红楼梦》的博大精深，体现在其对中国传统文化各个层面的展现： 1. 诗词歌赋与文学艺术： 书中穿插了大量的诗词、曲赋、灯谜，这些不仅是人物才情的体现，更是预示命运的“谶语”。特别是《红楼梦》曲十二支，是对金陵十二钗最终命运的精妙概括。 2. 宗教哲学思想： 贯穿全书的佛、道思想（空、幻、悟）为故事披上了一层宿命的色彩。甄士隐的《好了歌》及其解注，深刻揭示了“万境归空”的哲学命题，引导读者思考人生的虚妄与本质。 3. 饮食、服饰与园林艺术： 曹雪芹对贵族生活的细节描写达到了极致。从茄鲞的制作、山珍海味的考究，到服装的面料、款式，再到大观园内潇湘馆的清幽、蘅芜苑的冷香，无不体现了清代贵族阶层的生活美学和等级制度。例如，对茶道的研究、对中医养生的关注，都极大地丰富了小说的社会历史信息量。 4. 女性主义的萌芽： 曹雪芹以极大的同情心描绘了封建制度下女性的悲惨命运，通过对黛玉、探春等女性的反抗与挣扎，表达了对“女子无才便是德”的传统观念的质疑和批判。 总结： 《红楼梦》是一部集思想性、艺术性、知识性于一体的巨著。它不仅是一部家族的挽歌，也是对封建末世的深刻反思。阅读本书，读者将体验到极致的悲欢离合，领略中国古典小说的巅峰魅力。其语言的洗练、情节的跌宕、意境的深远，使其超越了一般的世情小说范畴，成为永恒的文学经典。本书的价值在于其对人性复杂性的挖掘，以及对那个时代社会肌理的无情解剖。

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我必须说，这本书的学术功底是毋庸置疑的，但它处理材料的方式却充满了令人惊喜的趣味性。很多关于古代禁毁文学的研究往往陷入繁琐的考证和僵硬的目录学分类，但这本书完全没有这种“学究气”。它更像是对一系列文化现象的深度剖析，而非简单的文献综述。作者对待这些敏感题材的态度是审慎而客观的，既不一味地美化或妖魔化，而是努力还原它们在特定历史时空下的功能和影响。我特别喜欢作者对于“禁”这个行为本身的探讨——谁来禁？为什么禁？禁的背后又隐藏着哪些权力运作和道德焦虑？这种多维度的审视，使得全书的立意提升了一个层次。读完之后，你会意识到，那些被禁止的文本，恰恰是最能反映一个时代真实脉搏的温度计。它迫使读者跳出当下的价值框架，去理解历史的复杂性，对于提升对中国文化史的理解，具有非常积极的意义。

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这本书的结构安排极为巧妙，它不是简单地罗列作品，而是围绕着几个核心的主题线索展开叙述，比如“官府的审查机制”、“士人的内心挣扎”、“市井阶层的审美趣味”等等。这种线索式的叙事，极大地增强了阅读的连贯性和逻辑性。我发现自己读起来一点也不费力，仿佛作者牵着我的手，一步步深入到古代文学审查的迷宫深处。特别是其中关于印刷技术发展与小说传播速度之间的辩证关系的论述，非常精彩，展现了作者深厚的文化史视野。它让我明白，文学的命运从来都不是孤立存在的，它与技术、政治、经济都有着千丝万缕的联系。这不仅仅是一本讲小说的书，更是一部关于中国古代文化传播史的侧影，视角独特而宏大。

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这部书的文字风格实在是太引人入胜了，作者像一位经验老到的说书人，娓娓道来，将那些尘封已久的故事片段和历史背景串联起来，读起来丝毫没有枯燥感。它不是那种堆砌专业术语的学术专著，而是真正做到了雅俗共赏。我尤其欣赏作者在叙述中那种旁征博引的能力，明明是讲小说，却能自然而然地带出当时的社会风气、文人思想乃至市井百态，让人仿佛置身于那个充满禁忌与情欲交织的时代。比如，书中对某几部著名“禁书”的描绘，表面上是批判性的梳理，实则深入挖掘了它们之所以能流行开来的深层社会原因。那些被压抑的情感和反叛精神，通过作者的笔触，如同幽暗中的火花，一闪而过却又极具震撼力。这本书的价值就在于，它把一堆原本散落在故纸堆里、沾染了灰尘和道德评判的文本，重新梳理出了它们的生命力，让我们得以窥见那个时代复杂的人性侧面。阅读过程就像走过一条幽深的长廊，每一步都能触碰到历史的纹理，回味无穷。

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坦白讲，最初我以为这会是一本比较沉闷的书，毕竟“禁毁小说”这个主题听起来就带着一股严肃的学术腔调。然而，这本书的阅读体验是极其流畅和愉悦的。作者的文字功力极佳，尤其擅长使用富有画面感的描述，将一些抽象的文化现象具象化。书中对一些情节的转述和点评，精准而到位，既保留了原著那种特有的韵味，又加入了现代读者能够理解的批判视角。更难得的是，作者似乎有一种“同情之理解”，他并没有用现代的道德标准去苛责古人，而是试图去理解在那个礼法森严的社会背景下，文学是如何成为人们进行自我表达和情感宣泄的隐秘渠道的。这种对人性的温情关怀，让整本书读起来充满了温度，而不是冰冷的批判，读完后心里暖洋洋的，感到了一种跨越时空的共鸣。

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我特别欣赏这本书中那种“抽丝剥茧”的考据精神，但这种精神完全没有以牺牲阅读快感为代价。作者在每一个章节的论述后面，都似乎默默地放置了一堆密密麻麻的脚注和旁证材料，但这些东西却巧妙地隐藏在了流畅的叙述之下，让外行人读起来毫无压力，却能感受到背后扎实的学问支撑。它成功地架起了一座桥梁，连接了专业的文献研究和对普通文学爱好者而言的兴趣点。比如，作者在分析某部作品为何最终被禁时，会细致地比对不同版本的差异，并分析这些差异背后微妙的权力更迭，这种细节的把控能力令人叹服。读完后，我对“禁书”的认知被极大地拓宽了，它们不再是道德上的污点，而是理解古代社会权力运作和文化张力的重要样本。这本书无疑是一部知识密度极高、同时又极具可读性的佳作。

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值得一读！然后就想把部分内容的原文找出来读一读

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