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出版者:商务印书馆

作者:黄建华

出品人:

页数:236

译者:

出版时间:2001-5-1

价格:26.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787100032520

丛书系列:

图书标签:

• 语言学
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《汉唐史话：盛世的兴衰与转型》 内容提要： 本书是一部深入探讨中国汉朝与唐朝历史的通史性著作，以宏大的叙事视角和扎实的史料考据为基础，力图勾勒出这两个在中国历史上占据关键地位的王朝的兴衰脉络、文化精髓及其对后世的深远影响。全书不拘泥于传统的帝王将相的线性叙事，而是将焦点置于社会结构、制度变迁、思想文化发展以及边疆民族关系等多个维度，旨在呈现一个立体、鲜活、充满张力的汉唐盛世图景。 第一部分：汉风初炽——统一帝国的奠基与调适 第一章：秦的遗产与汉的肇始 本章追溯秦朝的短命及其对后世的深远影响。重点分析了秦朝中央集权制度的建立过程，郡县制的推行及其在巩固国家统一中的作用。随后，深入探讨了楚汉相争的复杂性，不仅仅是权力斗争，更是不同政治理念和地域势力的碰撞。刘邦如何从一个平民领袖转变为帝国的开创者，其策略和手腕值得深思。 第二章：文景之治的内涵与限制 着重分析了汉初的休养生息政策，即“黄老之学”在社会重建中的作用。详细阐述了轻徭薄赋如何使社会经济得以恢复，但同时也分析了这种“无为而治”在面对内部诸侯王势力膨胀和外部匈奴威胁时的局限性。通过具体的经济数据和地方志记载，展现了初汉时期社会力量的再积聚过程。 第三章：武帝的雄图与儒家独尊 本章是探讨汉朝转型的关键部分。重点剖析了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的深层动因——不仅是思想统治的需要，更是国家权力结构调整的必然结果。详尽考察了董仲舒思想的形成背景，以及儒学如何从一家之言演变为官方意识形态，并对选官制度（察举制）产生了根本性影响。同时，细致描绘了对匈奴的战争及其带来的财政压力，以及“丝绸之路”的开辟对中西方交流的意义。 第四章：经学与谶纬的拉锯 本章探讨了汉代思想的复杂性。在官方儒学高歌猛进的同时，民间和宫廷中谶纬之学和神学思想的盛行，反映了民众对超自然力量的信仰需求以及对政治合法性的探索。通过对《白虎通义》等经典文本的解读，揭示了官方儒学如何吸收神学元素以增强其统治的合理性。 第五章：外戚、宦官与帝国的中衰 分析了西汉末年政治的结构性衰败。重点探讨了外戚专权和宦官集团的崛起，揭示了皇权衰弱背景下，围绕皇权展开的政治集团的恶性竞争。同时，对王莽改制的动机、内容及其失败的原因进行了系统梳理，将其视为一次激进的社会改良尝试的失败。 第六章：光武中兴与东汉的士族化 本章聚焦光武帝刘秀如何重建汉室。分析了“光武中兴”的物质基础和政治基础。核心在于论述了东汉时期士族阶层的形成及其对政治生态的重塑。士族对土地的兼并、对高官职位的垄断，如何一步步削弱了中央集权，并最终导致了地方豪强势力的坐大。 第七章：党锢之祸与黄巾起义 详细阐述了东汉后期，以太学为中心的士人集团（党人）与宦官集团之间的尖锐对立。通过对“党锢之祸”的分析，展现了知识分子阶层在维护自身独立性时所付出的代价，以及这种对立如何进一步撕裂了政治结构。最终，黄巾起义的爆发，标志着一个旧有社会秩序的全面崩溃。 第二部分：天翻地覆——魏晋南北朝的裂变与融合 第八章：三国鼎立的制度创新 本章不再仅仅停留在战争叙事上，而是深入分析了曹魏集团在制度上的创新，如屯田制的成功推行，以及九品中正制的建立，及其对后世门阀制度的奠基作用。同时，也对比了蜀汉和东吴在各自地域特性下的政治选择。 第九章：玄学与清谈之风 探讨了魏晋时期思想文化的转向。儒家传统的束缚被打破后，玄学的兴起成为知识分子应对乱世的一种精神慰藉和逃避方式。重点分析了竹林七贤的思想内核，以及“清谈”这一社会现象背后所隐藏的政治隐喻和对现实的批判。 第十章：门阀的崛起与“王与马，共天下” 系统梳理了西晋建立后，士族门阀如何通过婚姻联姻、占据高位，形成了对政权的实际控制。分析了“八王之乱”的根源在于皇权与士族权力集团之间的矛盾激化。东晋南渡后，门阀势力在江南的再固化过程。 第十一章：五胡乱华与民族的深度交融 本章是全书对民族史观的重点阐述。详细描述了“五胡”入主中原的过程，强调这并非单纯的征服，而是大规模的人口迁徙、文化冲突与融合。分析了早期少数民族政权在汉化过程中的得失，以及汉族文化在逆境中的韧性。 第十二章：北朝的“胡化”与“汉化”：一场制度实验 聚焦于北魏孝文帝的改革。深入分析了孝文帝推行的汉化政策，如易服、改姓、迁都等，及其对鲜卑贵族内部产生的巨大阻力。这种自上而下的制度性变革，是中华文明史上一次罕见的文化融合实验，为隋唐的统一奠定了制度基础。 第十三：南朝的士族文化与艺术成就 与北朝的动荡形成对比，南朝在相对稳定的南方实现了文化与艺术的精进。重点考察了南朝士族在文学、书法、绘画等领域的独特贡献，展现了他们在“亡国”背景下，对生命、山水和个体精神的细腻体察。 第三部分：盛世的辉煌——唐帝国的格局与气象 第十四章：隋的统一：制度的集大成者 本章将隋朝定位为连接魏晋南北朝与唐朝的关键桥梁。重点分析了隋文帝杨坚如何整合南北文化与制度遗产，尤其是科举制度的初步确立和完善，以及大运河的开凿对帝国经济命脉的重塑作用。 第十五章：贞观之治的政治哲学 深入剖析唐太宗李世民的政治智慧。不仅在于其军事上的成功，更在于其纳谏的胸襟和对前朝教训的深刻反思。通过对“贞观遗风”中君臣关系的分析，揭示了开明专制在制度层面的实现路径。 第十六章：武周革命：权力的重构与女性的视角 本章专门探讨了武则天登基的历史意义。分析了她如何利用佛教来构建新的合法性叙事，如何通过完善科举制度来培植新的官僚队伍，并以此削弱关陇贵族集团的势力。这不仅是一场权力更迭，更是一次中央集权对传统士族势力的根本性压制。 第十七章：开元盛世的制度高峰与潜伏的危机 详细描绘了唐玄宗前期的盛世景象，从经济繁荣到文化昌盛（如诗歌的巅峰）。重点分析了三省六部制的成熟运行机制，以及均田制和租庸调制的极限。同时，也预示性地探讨了节度使制度的设置及其对地方军权的过分授予，为安史之乱埋下的隐患。 第十八章：安史之乱：帝国的转折点 本章以宏大笔触描述了安史之乱的爆发及其对帝国肌体的毁灭性打击。着重分析了其背后的经济基础（如两税法的必要性与后果）和社会结构变化（如藩镇割据的形成），强调了这场叛乱对唐朝由开放转向内敛的深远影响。 第十九章：中唐的藩镇与宦官 探讨了安史之乱后，唐朝在政治结构上的“半君主制”状态。详细阐述了地方藩镇割据的顽固性，以及宦官集团如何通过控制神策军来架空皇帝，形成了“天子之位，不异寒具”的局面。 第二十章：晚唐的文化回光与衰落的轨迹 分析了晚唐时期（从牛李党争到黄巢起义）的政治生态。尽管政治衰微，但市民文化和文学（如晚唐诗风）却达到了精致化的极致。最后，通过对晚唐藩镇的财政独立性的分析，揭示了唐朝财政体系的最终崩溃如何导致了帝国的无可挽回的衰亡。 结语：汉唐的遗产 总结汉唐两代对中华文明的定型作用，包括大一统观念的巩固、儒家思想的主导地位、多元文化的兼容并蓄以及奠定后世行政体制的基本框架。汉唐的成功与失败，为后世王朝提供了永恒的镜鉴。

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这本书的结构安排颇具匠心，它似乎有意避开了传统教材那种僵硬的章节划分，转而采用了一种“问题导向”的叙事方式。每一章都围绕一个核心的语言学难题展开，然后层层剥茧地引入相关的理论和文献。这种写法极大地激发了我作为读者的求知欲，让人有种跟随一位经验丰富的向导探索未知领域的兴奋感。阅读体验上，它更像是一本引人入胜的学术散文集，而非枯燥的教科书。不过，这种高度依赖于前文铺垫的结构，也意味着如果读者在阅读过程中略有疏忽，很容易在后续章节中感到困惑。特别是当涉及到一些历史遗留问题或尚未完全解决的争议焦点时，如果前面没有完全理解其来龙去脉，后面的讨论就会变得晦涩难懂。因此，我建议读者在阅读时务必保持高度的专注度，不宜快速略读，否则可能会错过一些构建整体理解的关键环节。这种对读者专注度的要求，既是其深入探讨的体现，也可能是部分读者感到吃力的原因所在。

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这部作品在方法论上的探索令人耳目一新，它似乎不满足于传统的文本分析或历史比较，而是大胆地引入了某些实验心理学和社会学的方法论视角来佐证其观点。我特别欣赏其中对“语境依赖性”的讨论，作者通过设计一系列精巧的思辨实验，巧妙地揭示了语言现象背后的非纯粹语言学驱动力。这种跨学科的融合，无疑为我们理解语言的本质提供了新的工具箱。然而，这种创新也带来了一定的阅读门槛。由于涉及多个领域的专业术语和特定的实验设计规范，即便是对语言学有所了解的读者，也可能需要反复查阅相关背景知识才能完全领会其论证的严密性。如果书中能为这些外来方法论提供一个更为详尽的背景介绍或附录，讲解其核心假设和局限性，想必能让更多致力于语言研究的后学者更顺畅地进入到作者的思考框架中。总的来说，这本书在学术视野的拓宽上功不可没，它成功地将原本孤立的领域联系了起来，只是在面对不同学科的读者时，对“桥梁”的搭建似乎还可以更加细致周到一些。

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这本新近出版的语言学著作，初捧上手便觉分量不轻，想来是作者在字里行间倾注了大量心血。装帧设计简洁而不失学术气息，封面色调沉稳，颇符合其专业领域应有的格调。我对这类探讨语言结构和演变规律的书籍素来抱有浓厚的兴趣，尤其是涉及到跨文化交流和认知模型构建的议题，更是引人入胜。然而，在我翻阅目录和初步浏览章节标题时，发现其侧重点似乎更为聚焦于某个特定语言现象的微观剖析，而非宏观的理论综述。我原本期待能看到一套更为系统化、从基础概念到前沿研究都有所涵盖的导论性框架，能够帮助初学者迅速建立起对该学科全貌的认知地图。目前看来，这本书更像是一部深入挖掘某一特定分支的专题论著，虽然深度毋庸置疑，但对于想要建立全局观的读者来说，可能需要配合其他入门材料才能更好地理解其论述的上下文。不过，书中引用的案例和数据详实，显示出作者扎实的田野调查基础和严谨的治学态度，这一点值得称赞，也让我对后续的深入阅读充满期待，希望能够在那些具体的分析中找到理解复杂语言机制的钥匙。

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从图书馆借阅这本大部头回家后，我便迫不及待地想看看它究竟是如何解读语言学习与认知相互作用的机制。我观察到，书中对不同语言群体在习得新表达时的神经可塑性研究引用颇丰，这表明作者紧跟当代认知科学的前沿进展。然而，令人感到略微遗憾的是，在讨论到实际的教学应用层面时，笔墨似乎明显减少了。理论的深度无可挑剔，但对于一线教育工作者而言，他们更迫切地需要看到这些高深的理论如何转化为可操作的教学策略和评估工具。书中提出的模型虽然在理论上具有强大的解释力，但如何将其有效地“翻译”成课堂实践中的具体步骤和反馈机制，却鲜有详细论述。这使得这本书的受众群体似乎更偏向于研究人员和研究生，而对于那些致力于改进语言教学方法的中小学教师或培训师来说，可能需要进行大量的二次转化工作才能从中获益。总体而言，这是一部极具学术价值的理论贡献，但其“应用性”的温度，相比于其“思辨性”的热度，略显不足。

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读完这本书的绪论部分后，我产生了极为复杂的情绪。首先，作者的文笔流畅自然，逻辑链条清晰得令人佩服，仿佛置身于一场精心编排的学术讲座之中，节奏掌控得当，不拖泥带水，对于复杂概念的阐释也力求通俗易懂，这在高度专业化的学术著作中实属难得。但与此同时，我感受到了某种“失焦”——仿佛作者试图在一个有限的篇幅内涵盖太多理论流派和历史脉络，导致有些关键的转折点处理得略显仓促。例如，在论及某一核心理论的形成背景时，相关学派的早期争论点和代表人物的观点交织在一起，对于没有深厚背景的读者而言，很容易在众多的术语和人名中迷失方向。我更希望看到的是一种层层递进的引导，先确立核心锚点，再逐步引入分支讨论。这本书的优点在于其广博的视野，但缺点也恰恰在于这种广博，使得某些本应深入探讨的议题，仅仅停留在了概念的罗列和引述层面，未能展现出作者个人独特的、具有穿透力的批判性见解，这对于一本“导论”性质的书籍来说，或许是一个需要权衡的取舍。

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传统的词典导论。考虑没有其他导论的情况下，这本还是不错的。如果想自己编一本双语词典玩，跟着这本书的指导也可以编出来。然而对比现在的词典，这本导论还是略outdated了。

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缺点：俄语例子太多

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传统的词典导论。考虑没有其他导论的情况下，这本还是不错的。如果想自己编一本双语词典玩，跟着这本书的指导也可以编出来。然而对比现在的词典，这本导论还是略outdated了。

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传统的词典导论。考虑没有其他导论的情况下，这本还是不错的。如果想自己编一本双语词典玩，跟着这本书的指导也可以编出来。然而对比现在的词典，这本导论还是略outdated了。

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p.136 forbidden fruit 吃了上帝禁吃的果子，变成了凡人-- "凡人" ? p.153 台湾出版的《西洋哲学辞典》的“中西哲学术语对照表”： …神存在的各种论证 Proofs for God's Existence… 这样的词目读者十居其九是不会去查找的，因为它们不成词，也不像术语 -- They're terms, and some readers WILL look them up.