睡美人 在線電子書 圖書標籤: 川端康成 日本文學 日本 小說 睡美人 外國文學 文學 經典
發表於2024-12-22
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你寫的絲絲入扣簡直太好瞭,所以我憎惡它,極端的憎惡。
評分直白的說,我不太喜歡日本小說在敘事上的的黏膩,因此我看來,川端的書或許文筆優美,敘事風格卻不為我所喜。但這本書也許是川端康成唯美主義筆調的極緻,那種邪性的美是如此吸引人以至於我完全剋服瞭對敘事風格的不喜歡,深深沉醉其中。
評分浙圖藉閱
評分你寫的絲絲入扣簡直太好瞭,所以我憎惡它,極端的憎惡。
評分很美很震撼
川端康成(1899-1972),日本作傢。生於大阪。1968年以 “敏銳的感受,高超的敘事技巧,錶現日本人的精神實質”獲諾貝爾文學奬。代錶作有《伊豆的舞女》、《雪國》、《古都》、《韆隻鶴》、《山音》、《睡美人》等。
海納百川,包容乃大。一個作傢,隻有立足於本國文化傳統,並兼容優秀的外來文化,纔能在文學上創造自己的輝煌。川端康成正是在這點上取得瞭自已的成就而走嚮世界的。諾貝爾文學奬評選委員會主席安德烈·奧斯特林在川端康成獲諾貝爾文學奬緻授奬詞時這樣說道:“川端先生明顯地受到歐洲近代現實主義的影響,但是,川端先生也明顯地顯示齣他忠實地立足於日本的古典文學,維護並繼承純粹的日本傳統文學模式的傾嚮。”
《睡美人》、《一隻胳膊》則在審美的人本特性和虛無價值之間,體現其所錶現的“生的主鏇律和生的變奏麯”的主題時,通過人的深層心理的探索和人的卑微幽暗的揭示,展露人的感情的正常與反常,以及這種感情與人性演變相適應的復雜性。然這種近於風流甚或頹廢,也都是編織在風雅、物哀的日本文化網絡之中。這種風情的象徵性的意義,是要用心靈來感受的,可謂達到瞭“心深哀多”的境地。
川端在創作實踐上的成功,主要錶現在以下三個融閤上,即現代意識與傳統文化精神的融閤,心理刻畫與自然描寫的融閤,意識流飛躍與傳統工整性的融閤。
川端康成的一些小說積極吸收西方近代的人文主義和人道主義精神,青現瞭現代人的理智和感覺,同時運用導入深層心理的錶現手法,融閤貫通日本和東方的精神主義,注意展露民族文化心理素質。
《睡美人》是寫“老而不知醜”,時而用禁欲眼指責彆人評論川端某些作品寫女性美是“嗜痂成癖”,時而又用縱欲眼宣揚川端寫女體美很抒情——其實,川端並沒有寫女體,從而是在批評怪圈越陷越深,不能自拔。
如果小说有颜色,那么川端康成的小说,就是灰色的,就象日本庭院的枯山水,仿佛是流动而有生命的,其实却是空寂;如果小说有年龄,那么他的小说,就是老人的呓语,是一个人孤独地对青春的追忆浮想,即使用笔有热烈处,那也不过是余烬---这让我想起日本民间传说里的“阴火”-...
評分 評分佛界易入,魔界难进。这是晚年川端的座右铭。 越到晚年,川端的思想越是阴翳,朦胧中透着恶意的睡美人是川端晚年内心的写照。同样的就像是加西亚马尔克斯的《苦妓回忆录》 对于逝去的青春的缅怀,对于年老色衰者的邪恶,犹如盛开与废墟之上的罂粟花,带着颓废的致命的美感,散...
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