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作者简介
目录信息
一 早期篇（上古、先秦至两汉）
1 中国天学之起源：西来还是自生
2 《周髀算经》盖天宇宙结构考
3 《周髀算经》――中国古代惟一的公理化尝试
4 《周髀算经》与古代域外天学
……
二 中古篇（六朝、隋唐及宋元）
1 六朝隋唐传入中士之印度天学
2 罗侯、计都天文学含义考源
3 《七曜攘灾诀》木星历表研究
4 汉译佛经中的日影资料辨析
……
三 近代篇（明清之际）
1 开普勒天体引力思想在中国
2 第谷天文工作在中国的传播及影响
3 第谷天文学说的历史作用：西方与东方
4 第谷天文体系的先进性问题
……
英文摘要
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《天文西学东渐集》这本书，就像一位经验丰富的向导，带领我走进了中国天文学发展史上一个至关重要的转折时期。我特别留意了书中关于“西学”在明末清初进入中国后，是如何影响了中国传统观星方法和天体模型的研究。我试着去想象，那些中国古代的观星者们，他们世世代代积累下来的观测数据和理论体系，在面对西方更加精确的观测仪器和更为严谨的数学推导时，会作何感想。是感到被颠覆，还是产生了新的灵感？书中对这些“碰撞”的细致描绘，让我看到了中国学者们在面对新知识时的开放态度和批判性思维。我尤其欣赏作者对于那些被西方科学“修正”的中国古代天文学概念的论述。它并没有简单地否定过去，而是试图去理解中国古代天文学的价值和局限性，以及它在中国文化中的独特地位。我还在思考，在那个信息相对滞后的年代，这些来自遥远国度的知识，是如何突破地理和文化障碍，最终被中国学者所接受和吸收的？这本书通过对文献的深入考证和对历史事件的细致分析，为我揭示了知识传播的曲折过程，也让我对人类文明的进步充满了敬意。
评分《天文西学东渐集》这本书，为我了解中国天文学史打开了一扇新的大门。我尤其被书中关于早期传教士在中国社会传播天文学知识所面临的挑战的描述所吸引。想象一下，在那个缺乏科学基础教育的时代，如何向一个根深蒂固于传统观念的社会，解释日食、月食的科学原理，如何说明天体的运行规律，这些都是何等艰巨的任务。书中是如何通过生动的例子和精妙的比喻，来阐释这些复杂的科学概念的，这让我对传教士们的教学智慧和耐心深感钦佩。我试着去理解，他们是如何在与中国官员和士大夫的交往中，找到共同语言，并逐步赢得他们的信任。这本书不仅仅是对知识传播的记录，更是对跨文化沟通策略的生动展示。我还在思考，在那个信息传播相对闭塞的年代，这些新的天文学知识是如何突破社会壁垒，逐渐影响到中国社会的认知和观念的？它对当时的社会文化，特别是人们的世界观，产生了怎样深远的影响？这本书的价值在于，它让我们看到了人类求知欲的强大力量，以及不同文化之间相互学习和理解的可能性。
评分《天文西学东渐集》这本书，让我对几个世纪前，当西方先进的天文学知识如同潮水般涌入中国时，那些先驱者们所付出的努力和智慧有了更为深刻的理解。在那个时代，无论是翻译、校对，还是向当时的统治者和学者们解释那些全新的天体运行规律和观测方法，都是一项极其艰巨的任务。我脑海中不时会浮现出这些传教士和中国学者们，他们身处不同的文化背景，却能为了共同探索宇宙的奥秘而并肩工作，克服语言的障碍，磨合思维的差异。书中对于那些早期翻译天文著作的考据，那种字斟句酌、力求准确的精神，着实令人敬佩。我尤其感兴趣的是，书中如何描绘了西方天文学理论，比如哥白尼的日心说，是如何在中国学者中引起讨论和争论的。这不仅仅是科学知识的传播，更是思想的碰撞，是古老文明在面对全新认知体系时的回应。我试着去想象，当那些古老的中国天文学家们，习惯了以地球为中心来理解宇宙时，突然被告知地球只是众多行星之一，围绕着太阳旋转，这其中的震撼和挑战该有多么巨大。这本书通过对这些历史细节的挖掘，让我感受到了人类求知欲的强大力量，以及跨文化交流在推动科学进步中的重要作用。它不仅仅是一本关于天文史的书，更是一部关于人类智慧、勇气和合作的史诗。
评分《天文西学东渐集》这本书，为我打开了一扇了解中国天文学发展史的独特视角。我尤其关注书中关于早期西方传教士如何在中国社会中传播天文学知识的策略和方法。我脑海中不时会浮现出这些传教士，他们不仅仅是天文学家，更是文化的传播者和沟通者。他们如何在中国皇宫、官僚体系和学术圈中，找到立足之地，并逐步推广他们的科学思想？书中对这些策略的描绘，让我看到了智慧和灵活的运用。我试着去理解，在那个以儒家思想为主导的社会环境中，他们是如何让天文学这些“异域”的知识，获得认可和接受的。这本书对于那些早期参与翻译和传播的中国学者们的描绘，也让我深受感动。他们是如何在尊重传统的同时，又保持着对新知识的开放和好奇？书中对于这些互动和融合的细节，展现了中国文化在面对外来文化时的包容性和创新性。我还在思考，在那个没有大众媒体的时代，这些新的天文学知识是如何通过口耳相传、著书立说等方式，在社会中扩散的？它对当时人们理解宇宙和自身所处位置的观念，究竟产生了多大的改变？
评分《天文西学东渐集》这本书，让我对中国天文学发展史上那段重要的“西学东渐”时期有了更为生动的体验。我特别关注书中关于早期传教士与中国学者在实际天文观测中的合作与交流。我脑海中时常浮现出，他们在星空下，利用着各自带来的仪器，分享着观测结果，并试图去解释那些微小却意义深远的差异。这种跨越文化、跨越学科的合作，本身就是一种了不起的成就。书中是如何描绘这些具体的观测细节，以及他们是如何通过反复的实践来验证和修正理论的，这让我对科学研究的本质有了更深的理解。我试着去想象，当他们第一次用望远镜观测到木星的卫星，或者看到月球表面的环形山时，那种震撼和惊喜是怎样的。这本书不仅展示了知识的传播，更展现了人类共同探索未知世界的好奇心和勇气。我还在思考，在那个信息不发达的年代，这些观测的成果是如何被记录、整理并流传下去的？它又如何被后来的学者们所借鉴和发展？这本书的价值在于，它让我们看到了科学精神在不同文化背景下的共通性，以及人类对宇宙奥秘不懈追求的动力。
评分作为一名对中国古代科技史抱有浓厚兴趣的读者，我发现《天文西学东渐集》提供了许多过去鲜为人知的细节。书中对于“西学”传入中国后，如何与中国本土的天文学传统进行融合与碰撞的论述，非常细致。我尤其关注书中关于早期传教士和中国学者在天文仪器制作和使用方面的交流。要知道，在那个时代，许多先进的观测设备和计算方法都是西方才有的，它们是如何被引入、复制，甚至改良的，这是一个非常有趣的话题。我想象着当时的情景，或许是传教士们耐心地向中国工匠们讲解仪器的构造和原理，或许是中国的学者们在学习使用这些新工具时，不断地提出疑问和改进建议。书中对这些互动过程的描述，让我能够更直观地感受到知识传播的复杂性和创造性。它不仅仅是单向的灌输，更是一种双向的学习和借鉴。我还在思考，在那个信息相对闭塞的年代，这些新知识的传播速度和范围究竟有多大？它对当时的社会文化产生了怎样的潜移默化的影响？这本书在梳理这些历史脉络的同时，也引发了我对更深层次问题的思考：科学的进步是否一定伴随着文化的冲突？如何在保持自身文化特色的同时，吸收外来的先进知识？
评分阅读《天文西学东渐集》让我深深感受到历史研究的魅力，它不仅仅是对过去事件的记录，更是对人类思想演进过程的梳理。我尤其喜欢书中对那些“默默无闻”的中国学者在接纳和传播西方天文学过程中所起到的关键作用的论述。要知道，在那个时代，能够接触到西方知识并将其消化吸收，本身就需要非凡的才华和努力。书中是如何挖掘这些学者的生平事迹，以及他们是如何在保守的社会环境中，以巧妙的方式推广科学思想的，这让我对他们的智慧和勇气肃然起敬。我试图去理解，他们是如何在保存中国传统天文学知识体系的同时，又能够融入和理解西方的新理论的。书中对这些“融合”的细致描绘，让我看到了中国文化在吸收外来文化时的强大生命力。我还在思考，在那个政治权力对学术研究有着重要影响的年代，这些学者们是如何保持学术的独立性和纯粹性的？他们又如何将先进的天文学知识，以更易于理解的方式传递给更广泛的受众？这本书的意义在于，它让我们看到，科学的进步从来都不是某个群体或某个民族的专利，而是全人类共同努力的结晶。
评分阅读《天文西学东渐集》的过程中，我深深体会到了历史研究的严谨性和魅力。作者在处理大量史料，特别是那些年代久远、语言晦涩的原始文献时，展现出了非凡的耐心和学识。我对于书中关于历法改革的讨论部分尤为着迷。在中国传统文化中，历法与国家命运、政治统治紧密相连，任何对历法的改动都牵涉到方方面面。因此，当西方先进的历法知识传入时，必然会引起巨大的争议和阻力。这本书是如何梳理这些争议的来龙去脉，又是如何分析不同派别的观点和立场的，这让我对当时的社会政治环境和知识分子的思想动态有了更清晰的认识。我试图去理解，那些反对历法改革的人，他们的顾虑究竟是什么？是保守思想作祟，还是出于对国家利益的考量？而那些积极推动改革的人，他们又是如何克服重重困难，将新的历法体系引入并推行的？书中对于每一次关键性改革的背后，所涉及的政治博弈、学术争论以及社会反响的详细描述，都让我觉得仿佛穿越了时空，亲历了那个波澜壮阔的时代。它让我明白，科学的传播和应用，从来都不是单纯的技术问题，而是与社会、政治、文化等多重因素交织在一起的复杂过程。
评分我一直在寻找能够深入了解中国古代天文学与西方天文学互动过程的资料，而《天文西学东渐集》无疑填补了我的这一空白。这本书不仅仅是简单地罗列了西方天文学知识在中国传播的事件，而是对这个过程进行了深刻的剖析。我印象深刻的是书中对于早期翻译过程中出现的各种困难和挑战的描写。想象一下，当时的传教士们需要将高度抽象和复杂的西方天文学概念，用当时的中文表达出来，并且还要确保其准确性，这需要多么深厚的语言功底和天文知识的理解。同时，中国的学者们也需要克服思维定势，去理解那些与传统认知完全不同的宇宙模型。书中对于这种“理解”的努力，从翻译的字词选择，到概念的解释方式，都进行了详细的考察。我还在思考，在那个没有互联网、信息交流极其缓慢的时代，这些知识是如何层层传递、层层检验的？它对当时的社会文化，特别是人们的世界观，产生了怎样潜移默化的影响？这本书通过对这些历史细节的挖掘，让我看到了人类文明交流的韧性和创造力，也让我更加理解了科学知识传播的复杂性和重要性。
评分我一直在寻找能够深入了解中国古代天文学与西方天文学互动过程的资料，而《天文西学东渐集》无疑填补了我的这一空白。这本书不仅仅是简单地罗列了西方天文学知识在中国传播的事件，而是对这个过程进行了深刻的剖析。我印象深刻的是书中对于早期翻译过程中出现的各种困难和挑战的描写。想象一下，当时的传教士们需要将高度抽象和复杂的西方天文学概念，用当时的中文表达出来，并且还要确保其准确性，这需要多么深厚的语言功底和天文知识的理解。同时，中国的学者们也需要克服思维定势，去理解那些与传统认知完全不同的宇宙模型。书中对于这种“理解”的努力，从翻译的字词选择，到概念的解释方式，都进行了详细的考察。我还在思考，在那个没有互联网、信息交流极其缓慢的时代，这些知识是如何层层传递、层层检验的？它对当时的社会文化，特别是人们的世界观，产生了怎样潜移默化的影响？这本书通过对这些历史细节的挖掘，让我看到了人类文明交流的韧性和创造力，也让我更加理解了科学知识传播的复杂性和重要性。
评分这书冲动下买了，实在是一字未看
评分江晓原和钮卫星的论文集，太学术的几页跳过去了。严谨自不必说，可以充分地查阅文献真是一件幸福的事。虽然江文更多，但是纽的几篇，尤其是关于隋唐时期佛经将古印度天文学传入中国及影响的文章，实在牛逼。后来江开始搞性学了，纽做了院长，不知道这几年有什么建树。
评分江晓原和钮卫星的论文集，太学术的几页跳过去了。严谨自不必说，可以充分地查阅文献真是一件幸福的事。虽然江文更多，但是纽的几篇，尤其是关于隋唐时期佛经将古印度天文学传入中国及影响的文章，实在牛逼。后来江开始搞性学了，纽做了院长，不知道这几年有什么建树。
评分江晓原和钮卫星的论文集，太学术的几页跳过去了。严谨自不必说，可以充分地查阅文献真是一件幸福的事。虽然江文更多，但是纽的几篇，尤其是关于隋唐时期佛经将古印度天文学传入中国及影响的文章，实在牛逼。后来江开始搞性学了，纽做了院长，不知道这几年有什么建树。
评分这书冲动下买了，实在是一字未看
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