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出版者:贵州人民

作者:任东来

出品人:

页数:564

译者:

出版时间:2001-5-1

价格:32.00元

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787221052391

丛书系列:

图书标签:

• 美国历史
• 政治
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《文明的交响：欧洲现代思想的起源与演变》 内容提要： 本书深入剖析了自文艺复兴中后期直至启蒙运动鼎盛时期，欧洲思想领域发生的深刻变革。它并非聚焦于政治史或经济史的宏大叙事，而是致力于梳理那些塑造了现代西方世界观、知识结构与社会伦理的哲学、科学、艺术思潮的内在逻辑与相互影响。全书以思想家的个人探索为线索，以核心概念的演进为脉络，力图展现一个充满张力、继承与反叛的欧洲心智图景。 --- 第一编：理性的曙光与信仰的重塑 (1500-1650) 第一章：人文主义的遗产与边界 本章追溯了文艺复兴晚期人文主义运动如何从古典文本的复兴转向对人类自身潜能的探索。重点分析了伊拉斯谟对神学和教会的批判性审视，以及马基雅维利在《君主论》中对政治现实主义的冷峻界定。我们探讨了人文主义者如何在维护古典美德与应对宗教改革带来的社会动荡之间寻求平衡。 1.1 宗教改革的知识背景： 考察古希腊哲学（尤其是柏拉图主义和斯多葛主义）在早期新教思想家如路德和加尔文著作中的再现。强调了“唯独圣经”原则对传统知识权威的冲击。 1.2 知识获取的新范式： 讨论印刷术对思想传播速度的革命性影响，以及新教国家中教育体系为培养具备批判性阅读能力的公民所做的早期尝试。 第二章：自然之书的解密：科学革命的开端 科学革命并非一蹴而就，而是建立在对传统亚里士多德式宇宙观的系统性质疑之上。本章着重描写了哥白尼、第谷、开普勒和伽利略如何通过观察、数学模型和实验方法，逐步解构了“天人合一”的宇宙图景。 2.1 观测与数学的结合： 详细分析伽利略如何运用望远镜的观测数据来挑战地心说，并阐述他对于“自然是用数学语言写成的”这一核心信念的坚持。这不仅是科学发现，更是哲学立场的转变。 2.2 弗朗西斯·培根的归纳法： 探讨培根对亚里士多德演绎法的批判，以及他倡导的“知识即力量”的实践哲学如何预示了工业化时代的思维模式。分析了培根所构建的“新工具”的社会愿景。 第三章：早期理性主义的奠基 本章聚焦于笛卡尔的哲学转向——“我思故我在”。我们探讨了笛卡尔如何试图为知识寻找一个绝对不可动摇的基础，以此对抗宗教战争和思想混乱带来的不确定性。 3.1 心物二元论的构建： 分析笛卡尔的形而上学如何影响了后世对心灵、身体与世界关系的理解，及其在形而上学和生理学上的深远影响。 3.2 斯宾诺莎的泛神论尝试： 考察斯宾诺莎如何试图将笛卡尔的理性体系导向一种统一的、几何学式的伦理学体系，将上帝等同于自然（Deus sive Natura），并探讨其对宗教宽容思想的贡献。 --- 第二编：启蒙的时代：理性、社会与进步 (1650-1789) 第四章：经验主义的阵地：英国的思辨传统 与大陆理性主义相对，英国的经验主义者更加关注知识的来源、人类心智的运作机制以及政治治理的实际需要。 4.1 洛克的认知论与政治自由： 深入分析洛克在《人类理解论》中对白板说（Tabula Rasa）的阐述，及其如何为天赋人权和有限政府的观念奠定认识论基础。着重探讨他如何将政治权利建立在对私有财产的神圣不可侵犯之上。 4.2 休谟的怀疑论巅峰： 考察休谟如何将经验主义推向彻底的怀疑论，特别是他对因果律的批判。分析了这种怀疑论如何迫使后来的哲学家重新思考人类知识的可靠性极限。 第五章：社会契约与主权理论的演进 本章对比了霍布斯、洛克和卢梭关于社会契约理论的不同表述，揭示了他们各自所处的时代背景以及对“自然状态”的不同想象。 5.1 卢梭与公意的回归： 重点分析《社会契约论》中“公意”（General Will）的概念及其与个人自由之间的复杂张力。探讨卢梭如何将道德完善与政治参与紧密联系，并为后来的激进共和主义提供了理论资源。 5.2 孟德斯鸠的三权分立： 分析孟德斯鸠在《论法的精神》中，如何通过对不同国家政治制度的比较研究，提出权力制衡的原则，以此作为防止暴政的制度保障。 第六章：启蒙的百科全书与百科全书派 启蒙运动的高峰表现为对知识进行系统化、普及化的努力。本章聚焦于狄德罗和达朗贝尔主导的《百科全书》项目。 6.1 知识的世俗化与实用化： 阐释百科全书派如何系统性地挑战神学解释的垄断地位，将科学、技术、工艺提升到与古典人文科学同等重要的地位。 6.2 伏尔泰对不宽容的战斗： 分析伏尔泰如何运用讽刺和犀利的笔触，成为反对教条主义、呼唤宗教宽容和言论自由的旗手，其对社会舆论的影响力。 第七章：审美的觉醒：从古典到先驱 启蒙运动不仅是理性的扩张，也是审美意识的成熟期。本章探讨了审美判断如何开始从模仿自然和遵守古典准则，转向对个体情感和崇高体验的关注。 7.1 康德的判断力批判： 详细解读康德如何试图调和经验主义与理性主义在审美判断上的分歧，提出“无目的的合目的性”概念，为现代美学奠定了基础。 7.2 情感的地位提升： 考察早期浪漫主义倾向的作家（如卢梭的自然情感观）如何开始质疑启蒙理性对人类全部经验的覆盖能力，预示了十九世纪的思潮转向。 --- 第三编：哲学的综合与危机的前夜 (1780-1800) 第八章：康德哲学的系统构建 伊曼努尔·康德被视为启蒙运动的集大成者，他试图对前期所有的哲学努力进行一次根本性的综合与批判。 8.1 哥白尼式的革命： 深入分析《纯粹理性批判》中的“先验唯心论”，解释知识是如何通过先天的认知形式（如时间和空间）来构造经验世界的。这解决了休谟的怀疑论困境，但也划定了纯粹理性的界限。 8.2 实践理性的重建： 考察康德在伦理学中如何确立绝对命令（Categorical Imperative），将道德建立在普遍的、自主的理性法则之上，强调了人的尊严和责任。 第九章：法国大革命与思想的激化 法国大革命不仅是一场政治事件，更是启蒙理念在实践中走向极端和引发反思的试验场。 9.1 启蒙理想的幻灭与反思： 分析雅各宾派的恐怖统治如何使许多思想家对启蒙运动过度乐观的“理性万能论”产生深刻怀疑。 9.2 伯克的保守主义批判： 考察埃德蒙·伯克如何从经验和历史的角度，系统性地反对激进的抽象理性革命，强调有机社会和传统继承的重要性，标志着保守主义思想的成熟。 结论：现代性的奠基石 本书最后总结道，从文艺复兴时期对人性的重新发现，到启蒙运动对科学方法的推崇和对政治自由的构建，欧洲思想在这个时期内完成了从神权和经院哲学向以人类主体性和理性为中心的现代性范式的转变。这些思想遗产——无论是理性、经验、自由，还是对进步的信仰与怀疑——共同构成了西方文明持续演进的内在驱动力与核心张力。本书旨在提供一个清晰的地图，帮助读者理解这些奠基性思想是如何被创造、争论和最终内化于现代社会结构之中的。

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