王蒙文存.9,中篇小说.1布礼

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王蒙,生于1934年,曾任国家文化部部长,现为中国作家协会副主席,著名作家。14岁入党,19岁发表处女作《青春万岁》,至今一版再版,经久耐读。22岁发表《组织部新来的年轻人》,后因该小说而被错划为右派。其《活动变人形》《我的人生哲学》《红楼启示录》《青狐》《老子的帮助》《庄子的享受》《庄子的快活》《庄子的奔腾》《中国天机》等作品深受好评,长销不衰。

出版者:人民文学出版社
作者:王蒙
出品人:
页数:558
译者:
出版时间:2003-9-1
价格:28.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787020043026
丛书系列:王蒙文存
图书标签:
  • 王蒙. 
  • 当代文学 
  • 小说 
  • 中国当代文学 
  • 王蒙 
  • 中国文学 
  • 现当代小说(名家) 
  • 中国 
  •  
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《王蒙文存:布礼》收录了1979至1983年的9篇中篇小说,即《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《如歌的行板》、《湖光》、《相见时难》、《莫须有事件》、《风息浪止》等。《王蒙文存:布礼》的主要内包括:青春万岁、活动变人形、暗杀-3322、恋爱的季节、失态的季节、踌躇的季节、狂欢的季节、在伊犁新大陆人、一嚏千娇、组织部来了个年轻人、来劲、坚硬的稀粥、冬之丢失、风格伦敦、心中的心、欲读书结、变奏与狂想等内容。

具体描述

读后感

评分

这部作品在没有信仰的年代是不会得到什么好评的。 作品发表于1979年,有浓厚的时代痕迹。 在物质的年代,有信仰都不被看好,何况是被抛弃的信仰?现在还有人把政治当信仰吗?恐怕不多,这部作品的意义还是很有必要探讨的,当你坚信的信仰给你造成伤害该怎么办?很多人可能会选...

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这部作品在没有信仰的年代是不会得到什么好评的。 作品发表于1979年,有浓厚的时代痕迹。 在物质的年代,有信仰都不被看好,何况是被抛弃的信仰?现在还有人把政治当信仰吗?恐怕不多,这部作品的意义还是很有必要探讨的,当你坚信的信仰给你造成伤害该怎么办?很多人可能会选...

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这部作品在没有信仰的年代是不会得到什么好评的。 作品发表于1979年,有浓厚的时代痕迹。 在物质的年代,有信仰都不被看好,何况是被抛弃的信仰?现在还有人把政治当信仰吗?恐怕不多,这部作品的意义还是很有必要探讨的,当你坚信的信仰给你造成伤害该怎么办?很多人可能会选...

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这部作品在没有信仰的年代是不会得到什么好评的。 作品发表于1979年,有浓厚的时代痕迹。 在物质的年代,有信仰都不被看好,何况是被抛弃的信仰?现在还有人把政治当信仰吗?恐怕不多,这部作品的意义还是很有必要探讨的,当你坚信的信仰给你造成伤害该怎么办?很多人可能会选...

用户评价

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关于《布礼》和《蝴蝶》。主人公分别为钟亦成和王思远。篇名点题且被赋予象征意义。倒序回忆与意识流。心理、情绪、意识、印象的分析和联想式叙述。回想下组织部年轻人,青春万岁,王蒙还是中篇写的好啊。王蒙长篇总缺点什么,既没有史诗性,也没有峰回路转。我为什么不喜欢倪吾诚呢?是他太衰吗?不是,“衰”一向是文学艺术的重要因素。不是衰,而是他及他的周围太令人焦躁。

评分

王蒙的文字就和他人一样,有才华但是滥情到腻味。

评分

[关于蝴蝶]:1.调动勾连视觉、听觉以及心理活动的意识流与现实主义写法很好地调和起来,因而流畅跳荡却并不晦涩,首尾用笔较多而中段较少;2.张思远自我形象的裂化与反思:领导干部所肩负的社会职能身份/权力关系与家庭关系(海云/冬冬)的碰撞冲突;文革低头认罪的个人的我重新开始审视自我定位中恰恰是摒弃了个人身份以集体名义发挥效用的大我形象;3.对庄周梦蝶的几次化用:以梦为罪囚→黑格尔的“异化”:自己创造的东西反过来成为制约控制自己的东西;祖国大地遭受了太多苦难,但春天仍是祖国的春天、人的春天,以蝴蝶喻自身对祖国的融入;复职后的返乡,以蝴蝶设想一种不被权力捆绑的人生自由;对于庄周梦蝶“诗化”含义的解构,现实版应是一条耕牛梦见自己成了拖拉机或反之;喷气式飞机与蝴蝶形象的叠合,“飞”的意象与回归大地。

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三星半

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