行政责任研究

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出版者:郑州大学出版社
作者:沈开举
出品人:
页数:209
译者:
出版时间:2004-5
价格:24.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787810488778
丛书系列:
图书标签:
  • 行政法
  • 行政责任
  • 政府责任
  • 公共管理
  • 法学
  • 政治学
  • 国家治理
  • 监督与制约
  • 行政行为
  • 地方治理
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具体描述

本书人责任、法律责任出发对行政责任做了考察分析。行政法学体系中的责任研究应是一个“双线体系”,即从行政法律关系双方当事人出发,以管理方的行政主体及其工作人员为“一线”,以被管理方的相对人为“另一线”,两线并行贯穿于行政法学的始终。法律责任是行为人违反义务所承担的一种不利的法律负担。在行政过程中,行政主体和行政相对人违反行政法律规范,都要承担相应的法律责任——行政法律责任。但是,行政主体与行政相对人违法状态、归责原则、责任负担和责任的追究主体不一样,才者应该有不同的责任形式。行政主体违法行政,承担的是一种国家责任;行政相对人行政违法,承担的是行政责任。这两种责任统一于行政法律责任之下。本书提出的行政责任应立足于“管理--控权论”,是行政相对人在行政管理过程中,由于相对人不履行行政法上的义务,破坏行政管理秩序,而依法承担的由相应的作为行政主体的行政机关或法律法规授权组织追究的行政法律责任。行政责任的研究对建立起我国刑事责任、民事责任和行政责任三大法律责任制度框架,对行政法学科体系的科学化、规范化以及对当前体制转轨时期的国家管理具有重大意义。

本书的研究方法主要是比较分析法。这包括立足于各国的国情和法文化前景对国外相关理论的比较研究,也包括国外与国内相关理论的比较研究,同时还包括我国相关理论的比较研究。通过对国外主要是国内相关理论的比较分析,借鉴、吸收其中的有益成分,界定行政责任,理清行政责任结构。从法史和中外法比较的角度出发,借鉴刑事责任和民事责任有益的理论成分,以求科学地论证行政责任,实现行政权力合理合法的行使,以及国家的行政管理之目的。

责任是法治的核心所在,准确地界定行政责任则是实现法治国宏略的重中之重。不仅对于学习法律的学生,甚至对于每一个关心国家法治的人,本书都是有所裨益的。

好的,这是一部关于古代哲学与伦理学的著作的简介: --- 《问道:先秦诸子思想的现代回响》 作者: 陆子衡 出版社: 文史新知出版社 ISBN: 978-7-5675-8821-3 定价: 128.00 元 页数: 580 页 装帧: 精装(布面烫金) 内容简介 《问道:先秦诸子思想的现代回响》是一部深入挖掘和重塑先秦时期思想遗产的学术力作。本书作者陆子衡教授,以其深厚的国学功底和敏锐的时代洞察力,带领读者穿越两千多年的历史长河,重新审视孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韩非子等诸子百家的核心理念,并探讨这些古老智慧在当代社会治理、个人修身以及人际关系构建中的深刻价值与实践路径。 本书并非传统的思想史梳理或文本注释,而是一次跨越时空的对话。作者的核心论点在于:先秦思想并非尘封的古董,而是解决现代社会“失序”与“异化”问题的活水源头。 全书结构清晰,共分为三编十四章,层层递进,由宏观的“道”与“治”的探讨,深入到微观的“人”与“德”的践行。 第一编:溯源与定基——“道”的形塑与流变 本编侧重于奠定理论基础,梳理了先秦诸子思想的发生背景及其世界观的差异。 第一章:轴心时代的焦虑与觉醒: 探讨春秋战国社会结构的剧变如何催生了对“如何安身立命”的哲学追问。重点分析了“礼崩乐坏”的背景下,不同学派对“天命”与“人事”关系的理解偏差。 第二章:儒家:仁爱与教化的伦理框架: 详细阐述了孔子的“仁”与孟子的“性善论”如何构成古代社会人伦秩序的基石。作者尤其关注“克己复礼”在现代企业文化构建中的可操作性,而非僵化的教条。 第三章:道家:自然无为的生存智慧: 深入剖析老庄思想中“道法自然”与“无为而治”的辩证统一。作者认为,道家的“不争”并非消极避世,而是一种高效的资源配置策略,对当代管理学的“精简主义”有着深刻的启示。 第四章:墨家:兼爱与非攻的社会工程学: 重新评价墨家的实践理性,特别是其强调的“效率”与“公正”的平衡。通过对墨子“尚贤”思想的分析,探讨古代精英选拔机制对现代公务员制度的借鉴意义。 第二编:经纬与权衡——秩序构建的多元路径 第二编聚焦于诸子如何设计理想的社会结构和政治蓝图,对比了不同学派在“治国方略”上的根本分野。 第五章:法家:工具理性与法制精神的极限: 细致考察了商鞅变法和韩非子的集权理论。作者强调,法家的贡献在于确立了“以法为治”的现代雏形,但对其“峻法苛刑”的弊端,也进行了批判性反思,探讨了“法、术、势”在现代法治体系中的解构与重组。 第六章:名家:概念的澄清与逻辑的训练: 令人耳目一新的是,本书用相当篇幅讨论了公孙龙、惠施等名家的逻辑思辨训练。作者认为,名家对概念界限的严格划定,是现代科学思维和法律条文严谨性的先声。 第七章:杂家:兼容并蓄的知识整合: 重点分析《吕氏春秋》所代表的“折衷主义”思想。在信息爆炸的今天,如何避免认知偏见,进行跨学科的知识整合,是杂家留给后世的重要课题。 第八章:礼治与法治的千年悖论: 本章是全书的理论高潮之一,作者不再将礼与法视为完全对立的两极,而是探讨两者在不同社会发展阶段的互动关系。提出了一种“以礼为魂,以法为骨”的现代治理模型。 第三编:内圣与外王——个体实践与精神自由 第三编将视角转向个体,探讨先秦思想如何指导个人的道德完善与精神超越。 第九章:性善与性恶的辩证统一: 深入对比孟子的“良知”与荀子的“化性起伪”。作者认为,这两种观点并非不可调和,而是分别揭示了人性中“潜能”与“习性”两个侧面,为现代心理教育提供了深刻的哲学基础。 第十-一章:君子人格的重塑:修身齐家: 结合儒家的“修身”次第,探讨知识分子在面对世俗化挑战时如何保持道德操守。详细分析了“士”的精神谱系,及其在现代学术共同体中的责任担当。 第十二章:个体自由的边界:逍遥游与超脱: 从庄子的视角探讨现代人的“精神内耗”。如何在高度组织化的现代社会中,寻找到真正的内心宁静与个体自由,是本章探讨的核心。 第十三章:教育的本质:从“授业”到“成人”: 考察先秦教育观,从孔子的“有教无类”到墨家的技艺传授,探讨何为真正有价值的教育,它应如何服务于个体的心灵完整,而非单纯的职业技能培养。 第十四章:对话未来:古典智慧的永恒使命: 总结全书观点,强调在人工智能崛起、全球化深入的背景下,先秦诸子对“人之所以为人”的追问,依然是人类文明最根本的指引。 推荐理由 《问道》的价值在于其“返璞归真”的洞察力。它摒弃了对古代哲学的浪漫化或污名化,而是将其视为一套精密的、仍在运作的“文明操作系统”。陆子衡教授的文字,兼具文人的典雅与学者的严谨,叙述流畅,论证扎实,对于历史学者、政治理论研究者,乃至所有希望在喧嚣时代中找到内心秩序的普通读者,都是一本不可多得的深刻指南。它提供的不是答案,而是更高质量的问题。 ---

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