具体描述
这套《中学生英语快乐阅读》丛书每册由15个单元构成。我们把它们题名为“第1周”、“第2周”……“第15周”，意图结合学校教育中学生考试周外相对自由使用的周数里阅读。因此，本套丛书的学习使用是轻松的。
本套丛书每册中的每个单元内容都是轻松的。它表现在两个方面。每单元包含“悠闲阅读”、“尝试理解”、“幽默欣赏”、“词语识记”、“话语互勉”和“参考答案”六个部分。“悠闲阅读”意在通过成语故事阅读，了解并掌握一句成语。“尝试理解”选取的文章内容广泛，每篇都配有针对文章主题、生词及要点的选项理解题。“幽默欣赏”要求在轻松之余简单回答问题。“词语识记”要求选出最佳选项，帮助巩固已学词汇。“话语互勉”均为一句格言或名言，积极向上。“参考答案”供自我检查使用，从标题名中就可以看出，我们所选用的阅读材料都是十分有趣的，因此，本套丛书的阅读过程也是轻松的。
另外，我们不仅对阅读材料的篇幅和难度实行了控制，而且每册都有一定的坡度提升，我们还对每个单元的衔接作了充分的考虑。我们甚至对习题、选项的设计和安排也精心策划，试图让学生在不知不觉中轻松地进入学习环境。因此，本套丛书的学习环境是轻松的。
《古籍秘辛：敦煌莫高窟的千年回响》 内容提要： 本书带领读者穿越千年历史的迷雾，深入探访被誉为“世界艺术宝库”和“东方卢浮宫”的敦煌莫高窟。这不是一本简单的艺术画册，而是一部融合了历史学、考古学、宗教学与文学的深度研究之作。我们将聚焦于1900年王圆箓意外发现的“藏经洞”，揭开这批跨越千年、横跨多种文明的文献宝库被尘封与重现的曲折过程。从早期的佛教艺术的传入与本土化，到中古时期西域各国与中原王朝的政治、经济往来，再到宋元时期边疆文化的交融，本书通过对大量未曾系统公开或鲜为人知的壁画、塑像及出土文书的细致解读，勾勒出一幅宏大而精微的丝绸之路文明图景。我们将深入探讨石窟建筑的演变、颜料与绘画技法的失传与复原，以及文献中记载的民间信仰、生活习俗乃至商业贸易的细节，力求还原一个真实、立体、充满烟火气的历史现场。 --- 第一章：大漠孤烟中的信仰之光——石窟的缘起与早期开凿 敦煌，这片古老的河西走廊咽喉要地，自汉代置郡以来便承载着中华文明向西拓展的重任。本书首先追溯了佛教自印度次大陆，经由中亚，最终抵达这片绿洲的艰难历程。我们不从宏观叙事入手，而是着眼于具体的历史节点和人物的“微观考古”。 1. 犍陀罗风格的传入与本土化： 早期莫高窟的造像艺术，清晰地印刻着犍陀罗（Gāndhāra）艺术的影响。我们将细致对比十六国时期第275窟中的佛陀形象与印度笈多王朝的经典造型，分析其在面部轮廓、衣纹处理上的细微变化。例如，早期佛像的面部常带有一种“希腊式”的雕塑感，但随着时间推移，这种异域色彩如何逐渐被中原文化中的“褒衣博带”和清癯儒雅的气质所取代，形成独属于河西走廊的“敦煌风格”。 2. 早期洞窟的军事与漕运背景： 开凿石窟的动力，往往与边防和漕运息息相关。我们将结合《周书》、《旧唐书》中的相关记载，探讨北凉段氏政权如何利用佛教的“因果报应”思想来巩固其统治，并论证莫高窟的早期壁画（如早期的禅窟和经变画）如何服务于军事和政治宣传的功能。壁画中描绘的“军人供养像”的服饰细节，提供了研究当时军队装备的第一手资料。 3. “影塑”的奥秘： 本书将专题剖析莫高窟早期独有的“影塑”技术。这是一种介于雕塑与壁画之间的表现形式，它如何利用特殊的泥塑结构来捕捉光线的变化，营造出超凡脱俗的宗教氛围，以及这种技术在盛唐之后逐渐被成熟的湿壁画和干壁画技巧所取代的原因，揭示了技术革新背后的艺术需求驱动力。 第二章：盛唐的辉煌与多元文化的交响 盛唐，是莫高窟艺术的巅峰时期。敦煌地处丝绸之路的枢纽，其艺术面貌呈现出前所未有的开放性与包容性。 1. 乐舞伎乐图的密码学： 莫高窟壁画中描绘了大量的供养乐舞场景。我们不仅仅停留在“欣赏”这些美丽的乐舞，而是将其视为一份活的历史乐谱。通过对比唐代宫廷的燕乐与敦煌壁画中描绘的来自中亚、波斯甚至更远地区的乐器，如琵琶的形制、筚篥的演奏姿态，我们得以重构盛唐时期西域音乐的流派与传播路径。特别地，对壁画中出现的“胡旋舞”与“胡腾舞”的细节分析，揭示了异域文化如何被中原审美所吸收和改造。 2. 密宗与“飞天”的演化： 唐代中晚期，随着吐蕃的崛起和密宗在河西走廊的流行，莫高窟的艺术主题也发生了深刻变化。本书详细解读了密宗曼荼罗的壁画布局，并探讨了敦煌飞天的形象转变：从早期的“飘逸灵动”到盛唐的“雍容华贵”，再到唐末的“略显瘦弱”，这种变化不仅是艺术风格的迭代，更是社会审美心理变迁的侧影。我们甚至分析了某些飞天壁画中隐晦的“男女双修”图像符号，探讨其在特定历史时期的宗教功能。 3. 曹衣吴带的“时尚宣言”： 以吴道子为代表的“曹衣出水，吴带当风”的画风在敦煌留下了深刻的印记。我们将聚焦于观无量寿经变画中的“佛之教化”场景，研究那些供养人的服饰细节——从幞头、圆领袍到窄口靴，这些细节如同定格的时尚杂志，为研究唐代中晚期关陇贵族的生活美学提供了无可替代的实物证据。 第三章：变局中的坚守——宋、西夏、元时期的文化脉络 安史之乱后，敦煌艺术的格局发生巨变。河西走廊先后被吐蕃、归义军、西夏和蒙古势力所控制。这段时期，莫高窟不再是统一王朝的皇家工程，而是多方势力角力的文化缩影。 1. 归义军政权的“中原情结”： 在长达近四百年的归义军统治下，敦煌的文化核心依然是汉文化。本书通过分析这一时期洞窟中的《列子》、《韩愈文集》抄本残卷，以及大量《五姓七望》的供养人题记，阐述了敦煌士绅阶层如何通过坚守儒家经典和祖先崇拜，来维持其社会地位和文化认同。 2. 西夏语和契丹文的“语言考古”： 藏经洞中出土了大量西夏文和契丹文文献。本书将重点介绍这些文献的分类和初步解读成果，例如西夏语的佛经注释、契丹文的官府文书。这些文字的发现，不仅仅是语言学的胜利，更是证明了河西走廊在宋代复杂的民族政治版图中扮演的“文化中转站”角色。 3. 元代“藏传佛教”的渗透： 元朝建立后，萨迦派成为“国师”的佛教体系开始深刻影响敦煌。我们对比分析了元代洞窟中出现的新密宗造像与早期唐代密宗造像的差异，探讨了“喇嘛教”的仪式性元素是如何通过壁画中的供养场景和手印变化，渗透到敦煌本地的佛教实践中，标志着石窟艺术的最后一次风格转型。 第四章：藏经洞的发现与文献的“再生” 本书的高潮部分，聚焦于那个改变世界历史的瞬间——1900年5月，道士王圆箓在清理洞窟沙土时，偶然打开了著名的第17号窟。 1. 尘封的秘密：文献的分类与流失： 我们将详细梳理藏经洞文献的构成：从佛教经典的写本、抄本、写经，到世俗文书（户籍、赋税、契约）、非汉文文献（藏文、回鹘文、粟特文），以及道教、祆教、摩尼教的典籍。我们不回避文献的流散问题，而是客观呈现沙畹、伯希和、斯坦因等探险家介入的历史背景，分析不同文献在不同探险家手中的流向和研究价值，力求还原文献流散的“历史成本”。 2. 《王梵志诗》与中古社会的“民间声音”： 在海量的佛经之外，本书特别关注那些鲜活的民间文学作品，特别是唐代晚期的《王梵志诗》。这些诗歌以通俗易懂的语言，描绘了当时社会的不公、人生的无常。通过对诗中词汇和意象的深入挖掘，我们可以窥见唐末农民阶层最真实的情感投射，这是研究中古社会底层心态的珍贵文本。 3. 敦煌文献对世界史研究的颠覆意义： 本书的结论部分将论证敦煌文献如何改写了我们对中古史的认知。例如，它填补了吐蕃王朝史料的空白，揭示了回鹘汗国的宗教政策，甚至为研究中世纪的国际贸易航线和货币流通提供了直接证据。敦煌不是历史的终点，而是无数历史线索的交汇点。 --- 本书特点： 注重细节考证： 避免空泛的赞美，深入到壁画颜料的矿物成分分析、塑像断裂处的修补痕迹，以及文书的纸张纤维鉴定。 跨学科整合： 综合运用考古学、材料科学、语言学和宗教学知识，提供多维度的解读视角。 历史现场感： 试图通过对建筑结构、光影效果和人物表情的细腻描摹，让读者仿佛亲身站在莫高窟的洞窟之中，感受历史的呼吸。 目标读者： 历史爱好者、艺术史学生、中古丝绸之路研究者，以及所有对中华文明深层脉络充满好奇的求知者。
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