具体描述
雅克·拉康是续佛洛伊德之后，在法国乃至整个西方最重要的精神分析家之一。他的学说，不仅在医学领域产生了极大的影响，而且在社会科学领域里，在文学艺术领域里军产生了不可估量的影响。拉康学说涉及到人的许多基本问题：人的主体性，人的心理因果，人的语言，人的犯罪等。这本《拉康选集》是作者生前选编的一个自选集，是国内第一次完整的译介拉康的著述。
作者简介
目录信息
关于我的经历
超越“现实原则”
助成“我”的功能形成的镜子阶段
——精神分析经验所揭示的一个阶段
精神分析中的侵凌性
精神分析学在犯罪学中的功能的理论导论
谈心理因果
逻辑时间及预期确定性的肯定
——一种新的诡辩
就转移作的发言
终于谈到了主体
精神分析学中的言语和语言的作用和领域
典型疗法的变体
弗洛伊德事务或在精神分析学中回归弗洛伊德的意义
无意识中文字的动因或自弗洛伊德以来的理性
论精神错乱的一切可能疗法的一个先决问题
治疗的方向和它的力量的原则
男根的意义
主体的倾覆和在弗洛伊德无意识中的欲望的辩证法
择名对照表
拉康著作表
拉康生平年表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
翻译这工作的确是重中之重，这书本来就很难翻译得好 建议大家拜读这书之前看看一些国内学者的写的有关博士论文，那个比较有条理，挖重点。 拉康的思想给我很大启发，读了拉康我把佛洛依德那套抛到脑后了。 甚至有时会有括然开朗的感觉 佛家说的一切皆空，即是拉康说的符号界层...
评分前苏格拉底哲学与后来的哲学相比，更关注与本体论，关注宇宙的本源，所以公元前600年到前450年，我们称之为"宇宙论时期"，这个时期的哲学家把绝大部分的精力都放在了世界本体的探讨之上，没有花多少时间思考"人"的存在。公元前450年后，哲学家把目光从对宇宙的沉思中转向了对知...
评分现在在读，觉得其实也并没有很难读的地方，看来我长进了。 p93 镜子阶段是场悲剧，它的内在冲劲从不足匮缺奔向预见先定--对于受空间确认诱惑的主体来说，它策动了从身体的残缺形象到我们称之为整体的矫形形式的种种狂想--一直达到建立起异化着的个体的强固框架，这个框架以...
评分1.一个人知道什么不是人. 2.人们互相认出是人. 3.我断言自己是个人,因为怕人家证明我不是人. 这个运动给出了所有的"人"的同化的逻辑形式,这正是因为它是作为一种野蛮状况的同化形式而出现的,然而它又保留了"我"的根本规定*. *集体性不是别的，只是个人的主体《大众：心理学和自...
评分1 “当你试图按住一个意义，意义就溜走了”... 2 拉康对于人总是不自觉或自觉地生活在主动的自欺中的分析很有意思... 3 关于欲望的分析，我倒是想起美国学者斯宾塞·约翰逊的一本书... 当然，还可以谈到希区柯克，谈到电影、电视.....
用户评价
水過，地皮也不濕
评分毕论用过的，后悔没从图书馆偷出来= =
评分所有的宗教（信仰），哀悼，就是整个符号界阉割的过程，一整部欲望的悲剧。——拉康
评分翻译不通。不如直接看英译本，有能力就去看法文版，这个版本真的很差。
评分因為英文版的Intervention on Transference看不懂所以在網上抓這本來看，當年寫論文只讀了個序就被導師勸說別看此譯本，如今想來真是中肯良言，有生之年從來沒見過這麼不負責任的譯者。簡直和google翻譯機並駕齊驅。
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