雅克·拉康是续佛洛伊德之后,在法国乃至整个西方最重要的精神分析家之一。他的学说,不仅在医学领域产生了极大的影响,而且在社会科学领域里,在文学艺术领域里军产生了不可估量的影响。拉康学说涉及到人的许多基本问题:人的主体性,人的心理因果,人的语言,人的犯罪等。这本《拉康选集》是作者生前选编的一个自选集,是国内第一次完整的译介拉康的著述。
1.一个人知道什么不是人. 2.人们互相认出是人. 3.我断言自己是个人,因为怕人家证明我不是人. 这个运动给出了所有的"人"的同化的逻辑形式,这正是因为它是作为一种野蛮状况的同化形式而出现的,然而它又保留了"我"的根本规定*. *集体性不是别的,只是个人的主体《大众:心理学和自...
评分现在在读,觉得其实也并没有很难读的地方,看来我长进了。 p93 镜子阶段是场悲剧,它的内在冲劲从不足匮缺奔向预见先定--对于受空间确认诱惑的主体来说,它策动了从身体的残缺形象到我们称之为整体的矫形形式的种种狂想--一直达到建立起异化着的个体的强固框架,这个框架以...
评分翻译这工作的确是重中之重,这书本来就很难翻译得好 建议大家拜读这书之前看看一些国内学者的写的有关博士论文,那个比较有条理,挖重点。 拉康的思想给我很大启发,读了拉康我把佛洛依德那套抛到脑后了。 甚至有时会有括然开朗的感觉 佛家说的一切皆空,即是拉康说的符号界层...
评分用了两天的时间翻了一下,大概的印象就是精神分析+解构主义语言学+主体客体等等,拉康文风可能本来就晦涩但是翻译真的太有问题,太难读了,以致于之后读康德都觉得太爽了。 收获很少。对于我来说,主要抓主体能指语言客体这些要素,以备分析主体和他者。 拉康的语言观念和解构...
评分1981年9月9日,雅克·拉康(Jacques Lacan,1901—1981)在巴黎的一所医院里逝世,他的死讯立刻成了第二天法国所有的报刊电台电视台中播出的重要新闻。从邻近的意大利到远隔重洋的美国日本,西方世界其他国家的传播媒介也纷纷发消息刊评论。在所有这些用各种语言发表的消息和评...
所有的宗教(信仰),哀悼,就是整个符号界阉割的过程,一整部欲望的悲剧。——拉康
评分拉康:一位二手著作比一手著作更能带给人启发的作者。
评分拉康是弗洛伊德的后继者,但他把精神分析理论和语言学、结构主义,甚至数学结合,融会贯通,语言晦涩但思路缜密。读过拉康以后,真的就要把弗洛伊德的伟大形象挤出脑海了。
评分水過,地皮也不濕
评分看不懂。。
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