细说易经

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出版者:中國書店
作者:徐芹庭
出品人:
页数:351
译者:
出版时间:1999-02-01
价格:26.00元
装帧:平裝
isbn号码:9787805688794
丛书系列:
图书标签:
  • 易经
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  • 哲学
  • 细说易经六十四卦(上下)
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具体描述

《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是中國傳統文化最傑出的代表。臺灣著名學者徐芹庭博士曆考文獻,遍讀載籍,拈提古今撰成《細說易經》、《細說易經六十四卦》。書中對《易對》的每一段原文,都作了詳盡生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示,而且以大量貼進社會、貼進生活的史例來開發原文義旨。尤為新穎的是在對原文的串講上分為“音注”、“義譯”、“象數”、“史證”,這在眾多的《易經》章句中是別具一格的。為弘揚兩岸同源的中華文化,特將此收出版,以供參考研究。

《文心雕龙》 一部阐述中国古代文学理论与创作实践的恢弘巨著 《文心雕龙》,这部由南北朝时期杰出的文学理论家刘勰所著的鸿篇巨制,是中国文学批评史上的一座巍峨丰碑。它不仅是一部系统梳理中国古代文学生产、创作规律、文体流变与美学思想的百科全书式的著作,更是一部充满深刻洞察力与实践指导意义的文学理论宝典。全书共二十篇,结构宏大,逻辑严密,以“文”为核心,剖析了文学创作的“原道”、“辨文”、“察篇”、“载道”、“修辞”等诸多层面,为后世理解和研究中国古典文学提供了无可替代的理论框架。 溯源立论:文学的本源与体裁的辨析 《文心雕龙》开篇即立“原道”,将文学的发生追溯至宇宙的本源与人性的光辉。刘勰认为,文学(文)并非凭空产生,而是“道”之外的“气”与“文”的交融,是人类精神世界对外在事物的感应与表达。他将文学视为沟通天地、沟通人心的重要媒介,赋予了文学崇高的哲学地位。 紧接着,“辨文”部分对中国古代的各种文体进行了详尽的分类与界定。从典雅的“颂”、“赞”,到庄重的“铭”、“箴”,再到流畅的“赋”、“诗”,再到实用性强的“表”、“奏”、“书”、“檄”,刘勰一一剖析了每种文体的起源、功能、结构特点及适用的情境。这种细致入微的分类法,不仅为当时的文体创作提供了规范,也为后世学者研究历代公文、辞赋、诗歌的演变提供了坚实的基础。他深刻指出了不同文体在“体裁”上的差异性,强调了“文”的社会功能与审美价值的统一。 创作心法:才、学、识的熔铸 刘勰深知,卓越的文学创作离不开作者深厚的内在修养。《神思》一篇是全书的精髓之一,集中探讨了作家的思维过程和创作灵感。他将作家的创作过程比喻为精神的驰骋与物象的捕捉,强调“思”的活跃与“意”的精纯。优秀的作家必须具备“神运”、“思理”、“风骨”等多种素质,方能“思虑通达,意象新奇”。 在“知性”与“格调”的论述中,刘勰进一步阐明了“学”的重要性。他批评了那些仅凭一时灵感而不加学习的“鄙夫”,强调了广博的学识积累是滋养才华的沃土。这种对学养的重视,体现了儒家“博学而后能独立”的思想在文学批评领域的深刻体现。他主张作家必须“博览群书”,吸收前人优秀的经验与智慧,才能在创作中避免平庸,达到“风度”与“气韵”兼备的境界。 辞藻锤炼:修辞与风格的艺术 《文心雕龙》的伟大之处在于它不满足于宏观的理论构建,更深入到语言的微观层面,探讨了“辞”的艺术。在“丽辞”、“比兴”、“夸饰”等篇章中,刘勰对各种修辞手法进行了精妙的阐释。 他高度推崇“比”与“兴”这两种中国古典诗歌中最具代表性的表现手法,指出“比”是直观的描摹与类比,“兴”则是意象的触发与情感的含蓄蕴藉。刘勰对“兴”的阐发,超越了单纯的修辞技巧,上升到一种审美品位的高度,即如何以含蓄、婉转的方式表达复杂的情感。 在“声律”的探讨中,他关注音韵和谐之美,指出词语的搭配不仅要合乎意义,更要合乎声调的抑扬顿挫,这是对中国语言音乐美学的早期系统总结。 流派辨析与时代批判:历史的镜鉴 刘勰的视角并不仅限于理论的建构,他还以史家的眼光审视了自先秦至他所处的南北朝文学的发展脉络。《才略》、《知音》、《时运》、《审美》等篇章,是对历代文学流派、代表作家及其作品风格的全面评述。 他对“才”与“学”在不同作家身上的侧重进行了比较,如推崇曹植的“才思敏捷”,赞赏鲍照的“气势雄强”。他更是提出了“知音”的概念,认为文学的价值必须经过高水平的鉴赏者才能真正显现,这为文学批评的独立性奠定了基础。 尤其值得注意的是,刘勰对当时文坛的弊病进行了深刻的批判。他批评了东晋以来,文风趋于浮靡、重形式而轻内容的倾向,提倡“文以载道”的传统,强调文学应担负起教化人心、匡正时弊的社会责任。他对“文风之弊”的诊断,展现了他作为一位正直的学者对时代文学生态的深沉忧虑。 总结:永恒的文学指南 《文心雕龙》以其宏大的气魄、精微的分析和深邃的洞见,构筑了一个完整的中国古代文学批评体系。它涵盖了文学的哲学基础、文体的分类、创作的心理、语言的运用乃至历史的评价,其思想博大精深,影响深远。这部著作不仅是中国文学理论研究的源头活水,更是每一位致力于理解和创作中文学的士人,必须潜心研习的经典。它以严谨的逻辑和优美的文笔,为后世的文人指明了创作的航向,是穿越千年的文学智慧结晶。

作者简介

目录信息

上篇 易经导读 一、易经的定义、要旨与启示 (一)三易 (二)易一字而含三义 (三)以符号与数理之逻辑涵盖宇宙人生之万象与变化之法则 (四)以理象数三者相融说明宇宙人生种种之现象 (五)易经所示者为内圣外王之道,创业理财也在其中 (六)赞天地鬼神之奥秘以明人事 (七)范围三才弥纶群品而纲纪人伦 (八)易经教人以四种圣人之道 (九)易示性命与天道之哲理 (十)易示贞一之哲理与时中之教 (十一)易示礼乐政教之人端 二、易经的形成:太极一两仪一四象—八卦一六十四卦 (一)易经与宇宙的形成 (二)易与宇宙之本体——太极 (三)宇宙的二分法——两仪 (四)易与宇宙之四分法——四象 (五)易之宇宙论——八卦 (六)文王后天八卦 (七)宇宙人生发展变化之现象与法则——六十四卦 (八)六十四卦之组成——重卦之方法(一)邵子重卦法 (九)六十四卦之组成——重卦之方法(二)京房重卦法 三、《易经》的作者、传授、派别与流变 (一)《易经》的作者 (二)《易经》的传授和派别 (三)占筮派的易经 (四)象数派的易经 (五)机祥灾异卦气卦候派的易经 (六)老庄派的易经 (七)儒理派的易经 (八)史事派的易经 (九)图书派的易经 (十)集解派的易经 (十一)古易派的易经 (十二)疑古派的易经 (十三)佛理心性派的易经 (十四)辑佚派的易经 (十五)易林火珠林派的易经 (十六)天文律历派的易经 (十七)哲学科学宗教派的易经 (十八)音训派的易经 (十九)易学别佳派的易经 (二十)易与丹道 (二十一)易与医术——中医原理 (二十二)易与堪舆学 (二十三)易与阳宅——阳宅学方位学 (二十四)易与拳术 (二十五)易与兵权谋 (二十六)易与数学 (二十七)易与算命 (二十八)易与相学、姓名学 四、易经的内容、研读的次序和方法 (一)卦爻辞和十翼 (二)易经本书的编排次序 (三)古代易经的次序 (四)王弼以后易经之次序 (五)研读易经的次序和方法 五、易经、卦辞、彖辞、大象、爻辞的形成与象数条例 (一)卦辞之形成 (二)彖辞解释卦辞之方法与公式 (三)大象——推卦象以应用于人事之方法 (四)象数条例 六、爻辞之制定与爻位之律则 (一)三才之位 (二)阴阳正位 (三)变通与变动 (四)始终与贵贱之位 (五)吉凶之位 (六)中和中正中行,不中之位 (七)乘承据应比隔往来之例 七、占卦法与筮卦法 (一)简易占卦法 (二)筮卦法 八、六十四卦次序歌及卦象 (一)六十四卦次序歌 (二)六十四卦卦象——六十四卦的九九乘法下篇 经文导读 一、周易系辞上——孔子的易经概论上篇 二、周易系辞下——孔子的易经概论下篇 三、易经的凡例——说卦 四、宇宙人生发展变化的原则与法则——序卦 五、六十四卦卦义的别解——杂卦 六、易经的条例公式 (一)三才之位 (二)六爻正位 (三)既济定位 (四)失位不正 (五)贵贱之位 (六)吉凶之位 (七)中和、中正、中行及不中例 (八)乘承据应例 (九)往来 (十)隔 (十一)变、动、发与飞伏 (十二)权变 (十三)易位与利之正 (十四)爻之 (十五)卦主 (十六)互体 (十七)卦变 (十八)半象 (十九)爻体 (二十)两象易 (二十一)反卦与两象对合 (二十二)升降 (二十三)同义 (二十四)五行 (二十五)纳甲 (二十六)纳支 (二十七)四时与方位 (二十八)八卦方位 (二十九)十二消息 (三十)消息生卦说 (三十一)卦气卦候 (三十二)爻辰 (三十三)八宫世应与游魂归魂 (三十四)六亲 (三十五)天地之数 (三十六)天地生成之数与五行配合之数 (三十七)四象与九六之数 (三十八)爻画之数 (三十九)大衍之数与筮卦法 (四十)筮册之数与万物之数 (四十一)干支之数 (四十二)取象之范畴
· · · · · · (收起)

读后感

评分

粗读易经,最大的收获是破除了易经的神秘,知道是一家之言,不可尽信。 按照我的理解,易经是中国先人观察宇宙、体察人情所做的抽象总结。类似于今日之哲学。不过,易经这一哲学概括的内容似乎包罗的更多些,不仅仅关乎自然,还包括人情、王道等等。或许概因由此,易经才成为...

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粗读易经,最大的收获是破除了易经的神秘,知道是一家之言,不可尽信。 按照我的理解,易经是中国先人观察宇宙、体察人情所做的抽象总结。类似于今日之哲学。不过,易经这一哲学概括的内容似乎包罗的更多些,不仅仅关乎自然,还包括人情、王道等等。或许概因由此,易经才成为...

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粗读易经,最大的收获是破除了易经的神秘,知道是一家之言,不可尽信。 按照我的理解,易经是中国先人观察宇宙、体察人情所做的抽象总结。类似于今日之哲学。不过,易经这一哲学概括的内容似乎包罗的更多些,不仅仅关乎自然,还包括人情、王道等等。或许概因由此,易经才成为...

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粗读易经,最大的收获是破除了易经的神秘,知道是一家之言,不可尽信。 按照我的理解,易经是中国先人观察宇宙、体察人情所做的抽象总结。类似于今日之哲学。不过,易经这一哲学概括的内容似乎包罗的更多些,不仅仅关乎自然,还包括人情、王道等等。或许概因由此,易经才成为...

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粗读易经,最大的收获是破除了易经的神秘,知道是一家之言,不可尽信。 按照我的理解,易经是中国先人观察宇宙、体察人情所做的抽象总结。类似于今日之哲学。不过,易经这一哲学概括的内容似乎包罗的更多些,不仅仅关乎自然,还包括人情、王道等等。或许概因由此,易经才成为...

用户评价

评分

我之前读过一些关于《易经》的书,但总是感觉它们要么过于学术化,充斥着我无法理解的古文和术语,要么就是过于泛泛而谈,抓不住重点,读完之后依然是一头雾水。这本书却给了我一种截然不同的感受。它的语言风格非常流畅自然,仿佛在听一位博学的朋友在娓娓道来,将那些原本冰冷抽象的哲学概念,变得鲜活起来。我尤其欣赏作者在解释卦象时,并没有简单地给出几个固定不变的“吉凶”评判,而是从不同的角度,结合生活中的具体情境,去阐释卦象所蕴含的哲理和启示。比如,在讲到某个卦象时,作者会提到这个卦象在人际交往中可能意味着什么,在面对抉择时又该如何思考,甚至在日常起居中,这个卦象又能给我们带来哪些启发。这种“举一反三”的讲解方式,让我觉得《易经》不仅仅是一本古老的占卜书,更是一本蕴含着深刻人生智慧的指南。我还在书中看到了一些作者自己的感悟和体悟,这些真实的个人经历,让这本书更加生动和有温度,也让我觉得作者不仅仅是一个知识的传授者,更是一个与读者一同探索《易经》奥秘的同行者。这本书的深度和广度,确实超出了我的预期,让我对《易经》的认识有了全新的高度。

评分

我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,而《易经》作为儒家思想的源头之一,更是我一直想要深入了解的经典。然而,市面上关于《易经》的书籍良莠不齐,很多都让初学者望而却步。这本书无疑是我目前为止遇到的最优秀的一本。它没有使用晦涩难懂的文言文,而是用现代汉语进行详细的解读,并且配以大量的图表和案例,让那些复杂的概念变得生动形象。我特别喜欢作者在解释每一卦时,都会先概括该卦的核心含义,然后逐一分析其六爻的演变,最后再总结出这个卦象在不同情境下的启示。这种条理清晰的讲解方式,让我能够快速抓住重点,并且理解卦象之间的内在联系。更重要的是,作者在解读过程中,并没有陷入机械的占卜,而是更侧重于《易经》所蕴含的辩证思维和人生哲理。这本书让我看到了《易经》作为一本“活的智慧”的价值,它不仅仅是对过去的总结,更是对当下和未来的指导。

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我一直对中国古代的智慧充满了敬意,而《易经》无疑是中国古代最璀璨的瑰宝之一。然而,一直以来,我对《易经》都感到有些遥远和神秘。直到我读到这本书,我才真正体会到《易经》的魅力。这本书的作者显然对《易经》有着非常深刻的理解,并且能够用一种非常清晰、易于理解的方式将其传达给读者。我特别喜欢书中对每一卦的讲解,它不仅仅是简单的字词翻译,而是深入挖掘了卦象背后的象征意义、哲学内涵以及它在人生不同阶段所能提供的指导。作者通过大量的图示和比喻,将那些原本抽象的卦象变得生动形象,让我这个初学者也能轻松掌握。而且,我发现这本书不仅仅是传授知识,更是在引导我进行一种思考,一种关于事物发展规律、人生选择和变化应对的思考。这本书让我对《易经》的理解,从“仰望”变成了“亲近”,从“神秘”变成了“智慧”。

评分

这本书的包装就很吸引人,封面上是淡淡的金色晕染,中间是“细说易经”几个苍劲有力的黑色大字,周围环绕着一些祥云纹样,古朴又不失庄重。翻开扉页,那纸张的质感也很好,厚实而略带纹理,有一种沉甸甸的历史厚重感。虽然我之前对《易经》只是略有耳闻,知道它博大精深,但一直觉得它过于晦涩难懂,像是遥不可及的古老智慧。然而,这本书的编排方式和语言风格,却让我感觉它更像是一位循循善诱的师长,耐心地引导着我走进《易经》的世界。没有那种高高在上、卖弄玄虚的感觉,而是用一种非常接地气的方式,一点点地剖析那些看似神秘的卦象和爻辞。我特别喜欢书中那些图示,清晰地展示了卦象的构成,以及它们之间微妙的联系,这对我这样一个视觉型学习者来说,简直是福音。而且,它并没有一股脑地把所有内容都倾倒出来,而是有条不紊地,先从《易经》的起源和基本概念讲起,然后逐步深入到八卦、六十四卦的含义,再到每一卦的爻辞解释。这种循序渐进的学习方式,让我觉得即使是初学者,也能够一步步地跟上节奏,并且逐渐建立起对《易经》的理解。我还没有深入到每一个卦的具体解析,但光是前期的铺垫,就已经让我对这门古老的学问产生了浓厚的兴趣,迫不及待地想知道接下来的内容会带给我怎样的惊喜。

评分

这本书的阅读体验非常独特。它不是那种只提供知识点的工具书,而是更像一本引人入胜的哲学故事书。作者在讲解《易经》的过程中,穿插了大量的历史传说、名人轶事以及作者自己的感悟,这些都让原本严肃的《易经》变得鲜活有趣。我尤其喜欢书中关于“乾卦”和“坤卦”的解读,作者将它们比作宇宙的父母,生生不息,万物由之而生。这种生动的比喻,让我一下子就理解了《易经》中“天人合一”的思想。在讲解每一个卦象时,作者都会从多个角度进行分析,并且会提出一些引发读者思考的问题,让我感觉自己不仅仅是在阅读,更是在与作者进行一场思想的对话。这本书的语言风格也十分考究,行文流畅,用词精准,既有古朴的韵味,又不失现代的活力。我能够感受到作者对《易经》的热爱和深刻的理解,这种热爱也深深地感染了我。

评分

这本书的编排结构堪称典范。它不是那种按照卦象顺序简单罗列解释的书,而是更注重逻辑性和体系性。开篇的引言部分,就为我们勾勒出了《易经》的宏大图景,让我对这门古老学问的价值有了初步的认知。随后的章节,则像是一张精心绘制的地图,指引着我们在《易经》的海洋中航行。从基础的八卦符号,到六十四卦的组合变化,再到每一卦内部的爻辞解读,作者都处理得井井有条。我尤其欣赏的是,书中并没有仅仅停留在字面意思的解释,而是深入探讨了每一卦背后所蕴含的哲学思想、人生智慧,以及它在不同历史时期和社会背景下的应用。比如,在解析某个卦象时,作者会追溯其在古代文献中的出处,分析不同学派的观点,并结合当代的社会现象进行类比。这种深厚的学术功底和广阔的视野,让这本书不仅仅是《易经》的入门读物,更是一部可以反复品味的智慧之书。它的内容丰富但不冗杂,详略得当,让我在阅读过程中既能获得全面的知识,又不会感到信息过载。

评分

对于我这种对《易经》“只闻其名,不见其形”的读者来说,这本书简直是打开了一扇新世界的大门。在读这本书之前,我对《易经》的印象就是一本神秘莫测的占卜书,感觉它离我的人生生活非常遥远。然而,这本书的出现彻底改变了我的看法。作者在书中用非常通俗易懂的语言,解释了《易经》的起源、发展以及它在中华文化中的重要地位。更令我赞赏的是,作者在解读每一卦时,都非常注重联系实际生活,用大量的案例来阐释卦象所代表的意义和启示。我发现,《易经》并不是一套僵化的理论,而是一种充满智慧的思考方式,一种在变化的世界中保持平衡和进取的哲学。书中对于“变”的理解,让我印象深刻,它告诉我们,万事万物都在不断变化,而《易经》就是帮助我们理解和适应这些变化的工具。这本书的语言风格也很有特色,既有学术的严谨,又不失人文的温度,读起来感觉非常亲切。

评分

这本书的深度和广度都让我感到惊喜。我一直认为《易经》是一本非常难以理解的经典,但这本书却用一种非常巧妙的方式,将那些复杂的概念化繁为简。作者在讲解过程中,不仅提供了对卦象和爻辞的详细解读,还深入探讨了《易经》所蕴含的哲学思想、宇宙观以及它在社会发展中的作用。我尤其欣赏书中对“阴阳”概念的阐释,作者将其与自然界的各种现象相结合,让我对这个核心概念有了更深刻的理解。而且,这本书并没有仅仅停留在理论层面,而是通过大量的案例分析,将《易经》的智慧应用到实际生活中,这让我觉得《易经》不再是高高在上的经典,而是能够指导我们生活的实用智慧。书中对不同易学流派的介绍,也让我对《易经》的研究历史有了初步的认识,这对于我进一步深入学习非常有帮助。这本书让我感到,自己正在一步步地接近《易经》的真谛,并且对这门古老的学问充满了敬意和热爱。

评分

作为一名对中国传统哲学充满好奇的读者,我一直在寻找一本能够真正领我入门《易经》的书籍。这本书给了我很大的惊喜。它的文字功底扎实,但又不会让人感到枯燥乏味。作者以一种非常温和、耐心的方式,将《易经》这部古老而深奥的经典,以一种现代人能够理解和接受的方式呈现出来。我尤其欣赏书中对于卦象解释的深入和细致,它不仅仅停留在对字面意思的解读,而是更注重对卦象所蕴含的象征意义、哲学思想以及背后运作规律的挖掘。书中引入了大量的历史典故和生活实例,将那些抽象的卦象与现实生活紧密联系起来,让我能够更直观地感受到《易经》的智慧。我还在书中看到了作者对不同学派解释的对比和辨析,这让我对《易经》有了更全面、更深刻的认识。这本书的编排也十分合理,从基础的八卦概念入手,逐步深入到六十四卦的详细解读,整个过程循序渐进,让我能够轻松地吸收和理解。

评分

最让我惊喜的是,这本书并没有把我当成一个完全的门外汉来对待,而是预设了我可能有一些基础,但还需要更深入的理解。在讲解时,它会时不时地引用一些经典的原文,然后用非常易懂的语言进行翻译和阐释,并且会对比不同的解释,指出其中的细微差别和侧重点。这种严谨而又灵活的讲解方式,让我感觉非常踏实。它既尊重了《易经》的古老传统,又结合了现代人的理解习惯,找到了一个非常好的平衡点。我特别喜欢书中关于“象”、“数”、“理”的探讨,这三个概念是理解《易经》的关键,但很多书都会把它们讲得很玄乎。而这本书却用了很多生动的比喻和类比,将这些抽象的概念具象化。比如,在讲“象”的时候,作者会用自然界的各种现象来类比卦象所代表的意义,让我一下子就能明白“天行健,君子以自强不息”的背后所蕴含的“象”的意义。这种“润物细无声”的教学方式,让我感觉自己不是在被动地接受信息,而是在主动地参与到对《易经》的理解过程中。我已经迫不及待地想继续深入研究,看看这本书还能带给我多少意想不到的收获。

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文言的感觉,条理挺清晰,后面有些感觉自己乏力;

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中国书店简体版

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通过这本书了解一个大概。不少地方写得比较随意。

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2017书47:简明扼要。

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通过这本书了解一个大概。不少地方写得比较随意。

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