具体描述
本书对癌症患者所关心的癌症治疗现状、诊断方法、手术、化疗、放疗、生物治疗、聚能刀治疗、氩氦刀治疗、光动力治疗、介入治疗、中医药冶疗、心理冶疗、癌性疼痛治疗，以及癌症患者的饮食和营养，生活行为的调节和养成与癌症的预防等方面近230个问题做了深入细致，通俗易懂的解答。癌症患者从中可获得癌症发生、发展、诊断、治疗、预后与预防的基本知识，树立战胜癌魔，延长寿命的信心，主动配合治疗，护理、提高生存质量。适合疑似、确诊和将行或已行各种治疗的癌症患者及其家属阅读参考。
《古籍里的智慧：宋代文人的生活与风雅》 内容简介： 本书深入挖掘了宋代文人阶层丰富多彩的日常生活、独特的美学追求以及深邃的精神世界。我们聚焦于那个被誉为中国历史上文化艺术的黄金时代的文人，探讨他们的生存状态、交游方式、以及如何将“风雅”渗透到衣食住行的每一个细节之中。这不是一部宏观的历史叙事，而是一次细致入微的“田野调查”，旨在还原那个时代鲜活的士人群像。 一、 居所的哲学：园林、书斋与器物 宋代文人的生活哲学，首先体现在他们对居住环境的极致追求上。他们不只是居住，更是“营建”一种与自然和谐共处的精神空间。本书首先剖析了宋代文人对私家园林的理解。与前代追求宏大叙事不同，宋人的园林更注重“咫尺之内再造乾坤”的精巧与内敛。我们通过对当时笔记、诗词中对园林景致的描摹，还原了如苏轼、欧阳修等人如何通过叠石、理水、植竹，在有限的空间内模拟出山林的意境。 特别值得一提的是书斋的构建。书斋不再仅仅是藏书之所，而是文人精神的象征性空间。从“万卷楼”的气魄到“半亩方塘”的静谧，我们细致考察了不同级别文人书斋的布局、光线处理以及必备的陈设。如何利用光影变化来增强阅读的沉浸感？如何通过书架的摆放体现藏书的层次？这些细节都蕴含着宋代文人对知识的敬畏与对审美的坚持。 此外，我们将目光投向文人的案头。宋代的文玩之风盛行，这些器物是文人品味的直接体现。我们详细梳理了宋代文人钟爱的“文房四宝”——徽墨的精致研磨，澄心堂纸的温润触感，以及湖笔的锋利柔韧。更进一步，我们探讨了瓷器、香炉、插花艺术如何被纳入文人的日常审美体系。汝窑的淡雅天青色是如何成为士大夫阶层推崇的“天人合一”的象征？焚香的仪式感如何帮助他们在繁杂的政务中寻得片刻的超脱？这些“物哀”之美，构成了宋代风雅的物质基础。 二、 诗酒风流：社交网络与精神慰藉 宋代文人与士大夫的交往，是建立在共同的文化素养和相似的政治抱负之上的。本书着重描绘了他们的社交图景。茶会、雅集、唱和，是他们维系关系的重要方式。我们通过考证当时的集会记录，重现了这些社交场合的真实面貌——不仅仅是饮酒赋诗，更是对彼此学识、见解的切磋与欣赏。 诗酒是他们精神世界的双重出口。酒，在宋代文人手中，从单纯的饮品升华为一种媒介，用以打破僵局，激发灵感，或是在失意时提供慰藉。我们分析了苏轼豪饮后的狂放与辛弃疾借酒浇愁的沉郁之间的细微差别，揭示了酒文化背后复杂的情感诉求。 而诗歌，则是他们永恒的交流货币。本书选取了大量未被大众熟知的宋代诗人之间的“酬唱”之作，探讨他们如何通过诗歌进行跨区域的精神对话。这种对话超越了政治立场和地域阻隔，成为了一种纯粹的艺术共鸣。我们还将重点关注宋代文人对“禅宗”思想的接纳，探讨佛教思想是如何为他们的心灵困境提供了一种超越性的解决方案，体现在他们对“空”与“有”的思考之中。 三、 穿行于市井：文人的“入世”与“出世” 宋代文人并非高居庙堂的隐士，他们生活在高度城市化的社会之中，与市井生活有着千丝万缕的联系。本书的第三部分，将镜头对准文人的“入世”面向。 我们考察了宋代文人如何参与到商业活动中，例如刻书、制墨、甚至投资茶马贸易。他们如何平衡“安贫乐道”的理想与维持高雅生活所需的经济压力？这种务实的态度，正是宋代文化区别于前朝的重要特征。 同时，我们也深入探讨了他们对日常生活细节的关注。从对食材的讲究，到烹饪技艺的探讨（如宋代著名的“荔枝酥”和对不同茶品的鉴赏），无不体现出一种将“艺术化”渗透到“世俗化”的努力。他们的饮食记录，如蔡京在笔记中对素食的推崇，或苏轼对东坡肉的喜爱，展现了他们如何通过对身体的照料来维护精神的清醒。 四、 时代的肖像：哀乐与传承 宋代文人生活在内忧外患之中，他们的生命体验充满了哀愁与无奈。本书的最后一部分，聚焦于他们的“哀乐”情绪。政治上的失意、知己的凋零，构成了他们创作中挥之不去的底色。我们分析了他们如何处理人生的无常感，从对月怀人到对故国的思念，这些负面情绪是如何被转化为具有永恒美感的艺术作品。 最终，本书旨在勾勒出一幅生动、多维的宋代文人群像。他们是哲学家，是艺术家，是精明的消费者，也是怀有抱负的政治家。通过对他们日常生活细节的重构，读者将能更深刻地理解，为何宋代的风雅能够穿越千年，至今仍被我们所景仰和模仿。他们留下的不仅仅是传世之作，更是一种优雅地对抗庸常、精致地生活于乱世的生活方式。
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