中国戏曲舞台美术史论

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出版者:文化艺术出版社
作者:张连编
出品人:
页数:455
译者:
出版时间:2000-1
价格:23.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787503919688
丛书系列:
图书标签:
  • 舞台
  • 舞台美术
  • 戏曲史
  • 研究僧的漫长读书过程
  • 中国戏剧
  • 舞台设计
  • 戏曲
  • 感动的艺术哲学
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  • 戏曲
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具体描述

本书内容包括:中国戏曲舞台美术史;中国古典戏曲舞台美术;京剧传统剧目舞台美术;中国戏曲新编剧目舞台美术;地方戏曲舞台美术;地方戏曲舞台美术;中国戏曲舞台美术概论;概念论;功能论;审美论;符号论;综合论等。

史诗的舞台:西方歌剧艺术的百年流变与审美嬗变 一本深入剖析西方歌剧自巴洛克早期萌芽至二十世纪末期发展历程的权威著作。 本书以宏大的历史视野和精微的文本分析,系统梳理了西方歌剧艺术自其诞生之日起,在不同历史时期、不同地域文化背景下所经历的风格转型、审美重塑以及技术革新。我们不探讨东方戏曲的舞台实践,而是聚焦于欧洲大陆这片孕育了宏大叙事与极致抒情的土壤上,歌剧艺术如何成为社会变迁的晴雨表,艺术思潮的集大成者。 第一部分:巴洛克与古典主义的奠基与规范(1600-1820) 本部分追溯了歌剧作为一种全新戏剧形式的诞生历程。从佛罗伦萨“ Camerata”对古希腊悲剧的理想化复兴,到雅各布·佩里和贾科莫·卡奇尼的早期尝试,我们详细阐释了“Recitative”(宣叙调)和“Aria”(咏叹调)结构的形成及其功能差异。 一、早期歌剧的仪式性与神话主题: 分析了克劳迪奥·蒙泰威尔第在威尼斯建立的商业化歌剧院体系中,《奥尔费奥》等作品如何将音乐戏剧提升至新的高度。探讨了路易十四宫廷歌剧对法国戏剧规范的吸收,以及让-巴蒂斯特·吕利如何通过严格的“法国式序曲”确立了宫廷艺术的典范。 二、那不勒斯学派的鼎盛与“美声”的统治: 重点剖析了亚历山德罗·斯卡拉蒂及其继承者如何确立了标准的“正歌剧”(Opera Seria)结构——以技巧展示为主导的“套曲歌剧”。这一时期,对人声技巧的极致追求,使得歌剧成为展示“美声”(Bel Canto)艺术的最高殿堂。对阉伶歌手的社会地位及其对音乐创作的巨大影响进行了深入考察。 三、从“改革”到“古典”的过渡: 聚焦于克里斯托夫·威利巴尔德·格鲁克的改革运动。格鲁克如何试图回归戏剧的“真实性”,削弱花腔技巧的冗余,强调音乐为戏剧服务的宗旨。随后,我们将目光投向莫扎特,分析他如何在继承传统的基础上,以惊人的音乐语言和深刻的心理洞察力,将歌剧提升至新的哲学高度,尤其是在《费加罗的婚礼》和《唐璜》中对社会阶级与人性复杂性的描绘。 第二部分:浪漫主义的狂飙与民族风格的勃发(1820-1900) 浪漫主义浪潮深刻地改变了歌剧的面貌。音乐不再仅仅是叙事工具,而是情感的绝对载体。舞台设计也开始从古典的对称美学转向对历史氛围和异域风情的追求。 一、意大利的“美声”高峰与“浪漫”转型: 细致研究了乔阿基诺·罗西尼如何将精湛的技巧与诙谐的戏剧性相结合,开创了浪漫主义喜剧歌剧的先河。随后,聚焦于文森佐·贝里尼和伽埃塔诺·多尼采蒂对抒情性咏叹调的极致打磨。重点分析了朱塞佩·威尔第的崛起,从早期的政治热情到中期的宏大史诗创作(如《弄臣》、《茶花女》),再到晚期对莎士比亚式人性深度的探索(如《奥赛罗》、《福斯塔夫》),威尔第如何将爱国主义与普世情感完美融合。 二、德语歌剧的哲学深度与“总体艺术作品”: 探讨了卡尔·马里亚·冯·韦伯如何以《自由射手》奠定德国浪漫主义歌剧的民族基础,强调民间传说和超自然元素的引入。核心分析放在理查德·瓦格纳的艺术理论与实践上。我们详尽解析了“主导动机”(Leitmotif)系统的构建,对传统咏叹调结构的彻底颠覆,以及“乐剧”(Gesamtkunstwerk,总体艺术作品)的理念如何重塑了观众的审美体验。对拜罗伊特节庆剧院的建筑设计及其对听觉体验的考量,亦是本章的重点。 三、跨越边界的创新: 考察了法国大歌剧(Grand Opéra)的奢华场面与历史题材(如贾科莫·梅耶贝尔的作品),以及“抒情歌剧”(Opéra Lyrique)对爱情主题的细致描摹。同时,也分析了后浪漫主义时期,意大利现实主义歌剧(Verismo)的兴起,如皮特罗·马斯卡尼和鲁杰罗·莱翁卡瓦洛,他们将目光转向了底层民众的激烈情感与暴力冲突。 第三部分:二十世纪的破碎与重构(1900-2000) 进入二十世纪,随着社会结构、技术发展和心理学思潮的冲击,歌剧艺术开始剧烈分化,寻求突破传统桎梏。 一、后浪漫主义的余晖与新古典主义的回归: 分析了理查德·施特劳斯如何以其华丽的管弦乐配器和对女性心理的精妙刻画,成为德语歌剧最后一位大师(如《莎乐美》、《玫瑰骑士》)。同时,考察了伊戈尔·斯特拉文斯基在《俄狄浦斯王》中,如何通过回归古典形式和清晰的结构,回应瓦格纳式的“无限旋律”带来的膨胀感。 二、现代主义的探索与颠覆: 深入探讨了表现主义歌剧的剧烈张力,尤其以阿尔诺德·勋伯格的十二音体系在歌剧中的应用(如《摩西与亚伦》),以及阿尔班·贝尔格在《沃采克》和《露露》中对无调性音乐的戏剧化表达。本书详细辨析了这些新技术如何服务于对现代人异化、焦虑和潜意识的描绘。 三、全球化背景下的歌剧多元化: 考察了二十世纪中后期,歌剧在主题和地域上的扩展。从本杰明·布里顿对人道主义主题的关注,到约翰·亚当斯等后现代作曲家如何将当代政治事件和流行文化元素引入歌剧创作中。同时,本部分也探讨了舞台技术(灯光、投影、多媒体)的飞速发展,如何进一步解放了舞台空间的表现力,促使歌剧制作越来越强调视觉冲击与导演概念的介入。 本书以严谨的学术态度,对西方歌剧艺术发展中的每一次重大转折点进行了细致的文献梳理和音乐分析,为研究者和爱好者提供了一部全面、深入、富有洞察力的参考指南。它是一部关于欧洲音乐戏剧如何从宫廷娱乐演变为影响全球艺术格局的宏伟史诗的论著。

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我买这本书主要是冲着它名字里那个“论”字去的,希望能在其中找到一些关于舞台灯光与空间意境结合的独到见解。这本书确实没有让我失望,尤其是在论述近现代戏曲舞台美术如何吸收西方现代主义设计理念,并将其本土化转化的部分,简直是精彩绝伦。作者对比了中西方舞台布景理念的差异,指出中国戏曲在拥抱变化的同时,是如何顽强地保留了其内在的东方美学精神。书中对“虚实相生”在灯光设计中的应用分析,颇具启发性,它强调了光影不仅仅是照明工具,更是塑造人物内心世界和环境氛围的关键“角色”。这本书的学术视野开阔,引用资料翔实可靠,让我在阅读过程中始终保持着对知识的敬畏感。它不仅是对过去的回顾,更像是一份对未来舞台艺术发展趋势的深刻预判,绝对值得每一位艺术工作者反复研读。

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这本《中国戏曲舞台美术史论》对我而言,更像是一部关于“东方视觉符号学”的百科全书。我不是科班出身,但从小耳濡目染,对戏曲的图案、纹样和色彩搭配有着天然的好奇。书中对戏曲中那些看似随意却暗含深意的符号进行了系统的梳理和解读,比如龙凤纹样的等级区分,或是特定戏服上的刺绣针法所代表的文化含义,都有详尽的分析。它成功地搭建起了一座连接艺术史、民俗学和舞台实践之间的桥梁。这本书的行文风格非常注重细节的呈现,让人感觉作者不仅是理论家,更是一位亲身走进戏班后台,触摸过每一件戏服、每一块景片的考察者。这种扎根于实践的理论,阅读体验远超那些纯粹的学院派论著,读完后,我再去看任何一场戏,眼光都会变得不一样,充满了发现的乐趣。

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我本来是抱着“随便翻翻”的心态接触这本厚厚的《中国戏曲舞台美术史论》的,没想到一下子就被作者那种近乎苛刻的考据精神给“抓”住了。我特别留意了其中关于明清时期戏台结构对演出形式影响的那几章,那简直是一部舞台技术史的侧面记录。作者对不同历史阶段的“造景”技艺的描述细致入微,比如某些特定戏班如何利用机关来模拟山川河流的技巧,书中都有翔实的记载和图解推测。我记得看到一个关于徽班进京后,舞台布景从写意转向写实过渡的论述,简直是精辟至极,让我对“写意”与“写实”在美学上的拉扯有了更立体的认知。这本书的价值在于,它不仅仅在讲“美不美”,更在深究“为什么是这样设计的”,这种探究根源的态度,对于希望提升自身舞台设计专业度的年轻一辈来说,是无可替代的教科书级别的参考资料。

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这本《中国戏曲舞台美术史论》简直是为我这种对舞台设计和中国传统艺术痴迷的“老古董”量身定制的宝藏!我一直觉得,戏曲的魅力不仅仅在于演员的唱念做打,更在于那方寸舞台上营造出的气象万千。这本书的视角非常独特,它没有过多纠缠于具体的剧目考证,而是深入挖掘了舞台美术作为一种独立艺术形态的演变轨迹。从早期的简朴写意,到后来随着历史变迁,灯光、布景、道具等元素如何悄然融入并重塑舞台语言,都描绘得淋漓尽致。尤其是书中对“虚拟空间”的构建理论分析,让我这个常年跑剧场的同行茅塞顿开。它不是干巴巴的理论堆砌,而是充满了对舞台空间哲学的思考,让我重新审视每一次谢幕背后,那些精心设计的视觉冲击是如何作用于观众心理的。这本书的文字功底极其深厚,行文流畅而不失学术的严谨性,读起来酣畅淋漓,像是在聆听一位资深艺术家娓娓道来他对舞台美学的终极理解。

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坦白说,刚拿到书时,我对“史论”二字有点望而却步,生怕里面充斥着晦涩难懂的术语。然而,这本书的叙事结构出乎意料地清晰和富有层次感。它就像一位经验丰富的向导,引导读者从宏观的时代背景切入,逐步聚焦到具体的视觉元素——比如色彩在不同剧种中的象征意义,或是服装廓形对人物性格的烘托。我尤其欣赏它在分析各个流派舞台风格时的那种“去中心化”的论述方式,没有盲目推崇某个时期的成就,而是客观地呈现了历史的螺旋上升。读到后期,我甚至能想象出,在特定历史时期,某位戏曲舞台设计师是如何在有限的资源下,迸发出惊人的创造力的。这本书对舞台美术元素的拆解和重构分析,极大地拓宽了我对“舞台设计”这个概念的理解边界,它不再仅仅是幕布和道具的堆砌,而是一种复杂的文化载体。

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