篇章语用学概论

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:刘润清 编
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2001-12
价格:14.90元
装帧:简裝本
isbn号码:9787560018911
丛书系列:
图书标签:
  • 教科书
  • 语用学
  • 篇章分析
  • 语言学
  • 认知语言学
  • discourse analysis
  • pragmatics
  • linguistics
  • cognitive linguistics
  • communication
  • text linguistics
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具体描述

对语言科学近年来的发展趋势有所了解的读者在看到《篇章语用学概论》这个书名时,一定人想到本书将重点探讨篇章语言学和语用学的融合部分。的确如此,因为这是这两个领域重叠交叉发展科学客观趋势。对篇章的分析必然是对种种语言使用形式和过程的分析,语用研究也是无论如何绕不过篇章这个语言层面,只是这样的讨论大都分散在篇章语言学和语用学两个领域的论著中。

近年来,篇章语言学的研究对语言外部的各种因素越来越理视,语用学研究的考察范围也越来越宽,所以本书的要旨是希望能向读者展现当前种种相关研究的主导趋势。

在全文的论述中,我并不想仅仅罗列出篇章语言学和语用学这两个领域已作出的探讨和已取得的成果,而是在好几个章节中都把目光投向篇章和篇章研究以外的情形,去观察篇章至今的使用状况和所起过的历史作用以及篇章与人和世界的种种联系,希望能以此阐明篇章语用学的形成和发展具有什么样的意义,又会给语言科学作出哪些贡献等等。在本书的撰写过程中,我带着一个又一个这样的问号济览了不少相邻学科研究者的著作,随后又把收集到的一个又一个逗号、分号、句号填进本卷之中,最后我禁不住为语言的无所不在而发出一个惊叹号。

好的,这是一份关于一本不同于《篇章语用学概论》的图书的详细简介: --- 《现代哲学思潮与社会变迁:二十世纪西方思想的脉络》 导言:时代的困境与思想的回响 二十世纪,人类历史经历了两次世界大战的洗礼、冷战的对峙以及科技的爆炸性发展,社会结构、价值观念乃至个体存在的基础都遭受了前所未有的冲击。在这一剧变的背景下,哲学不再是象牙塔中的纯粹思辨,而是直面生存危机、权力运作与意义失落的锐利工具。本书旨在系统梳理二十世纪以来西方哲学的主要思潮,探究它们如何回应时代的挑战,并深刻地影响了当代社会、政治、文化乃至日常生活的美学转向。我们相信,理解这些思潮的生成逻辑与内在张力,是把握当代世界复杂性的关键。 第一部分:现象学的深入与存在的追问 本书的开端聚焦于现象学这一深远影响了整个二十世纪思想史的运动。 一、 胡塞尔的“回到事物本身”: 详细解析了爱德蒙·胡塞尔(Edmund Husserl)如何试图建立一门严格的科学——现象学,并阐述了“悬置”(Epoché)和“本质直观”的核心方法论。我们将讨论胡塞尔如何试图超越十九世纪末的心理主义和自然主义,将哲学引向对意识经验结构的本真描述。 二、 海德格尔对“存在”的挖掘: 深入剖析马丁·海德格尔(Martin Heidegger)的早期巨著《存在与时间》。不同于胡塞尔对意识的关注,海德格尔将焦点转向了“此在”(Dasein)的存在论问题。我们重点探讨“向死而在”、“沉沦”、“焦虑”等基本范畴,解析海德格尔如何揭示技术时代“遗忘存在”的危机。 三、 梅洛-庞蒂的身体现象学: 考察莫里斯·梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)对现象学传统的修正。他强调“身体即主体”,反对笛卡尔式的身心二元论,论述了感知如何构成了我们与世界相遇的根本方式。 第二部分:语言的转向与分析哲学的兴起 与欧陆哲学对“存在”与“体验”的关注相对,二十世纪的另一条重要思想河流——分析哲学——则将目光投向了语言的逻辑结构与清晰表达。 一、 逻辑实证主义的雄心: 介绍维也纳学派(如石里克、卡尔纳普)的“证实原则”,分析他们如何试图以科学语言为范式,划清有意义的陈述与形而上学废话的界限。 二、 弗雷格与罗素的逻辑基础: 追溯弗雷格(Gottlob Frege)和伯特兰·罗素(Bertrand Russell)在逻辑学和数学哲学上的开创性工作,特别是罗素的摹题理论(Theory of Descriptions)对传统主谓结构的反思。 三、 语言游戏的革命: 深入探讨路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)的“后期转向”。通过《哲学研究》,分析“语言游戏”的概念,揭示意义并非由僵硬的指称关系决定,而是在特定的社会实践和使用规则中产生的。这种转向极大地拓宽了我们对日常语言和规则遵循的理解。 第三部分:权力、主体性与批判理论 在社会批判的领域,法兰克福学派(Frankfurt School)发展出了一套深刻批判现代资本主义社会和文化工业的理论体系。 一、 早期批判的基石: 分析霍克海默与阿多诺的《启蒙辩证法》,探讨他们对工具理性过度扩张的批判,以及文化工业如何异化了大众的批判能力。 二、 哈贝马斯的交往行动理论: 重点阐述尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas)如何试图弥补早期批判理论的局限。解析“交往行动”的概念,讨论其对“公共领域”的重建尝试,以及对程序理性与实质理性之间张力的平衡探索。 三、 福柯对知识与权力的解构: 考察米歇尔·福柯(Michel Foucault)对权力(Power)和知识(Knowledge)关系的创新性分析。通过“权力/知识”、“规训”、“全景敞视主义”等概念,展示权力如何通过话语和制度渗透到身体和日常生活中,形塑了主体。 第四部分:后结构主义与解构的浪潮 在六十年代之后,对结构主义的本质主义倾向的反思催生了后结构主义,它对中心、稳定意义和宏大叙事的挑战构成了当代思想的显著特征。 一、 德里达的解构实践: 详尽阐述雅克·德里达(Jacques Derrida)的“解构”方法。探讨“延异”(Différance)、“在场形而上学”的批判,以及如何通过文本的内在差异性来瓦解二元对立的等级结构。 二、 符号学与能指的游戏: 回顾索绪尔的语言学遗产,并分析罗兰·巴特(Roland Barthes)如何将符号学应用于文化批评,从神话分析到对现代符号的“去魅”。 三、 激进的异质性: 探讨列维纳斯(Emmanuel Levinas)对海德格尔的“此在”哲学的伦理反思,即“他者”的优先性,以及德勒兹(Gilles Deleuze)和加塔利(Félix Guattari)对欲望机器和游牧思想的构建,挑战了统一的主体和既定的系统。 结语:二十世纪思想的遗产与未来的对话 本书的结论部分将总结这些复杂思潮之间的相互影响与冲突,并探讨它们对后世美学、政治理论、身份政治以及数字时代伦理学所留下的深刻遗产。我们试图证明,理解二十世纪哲学对意义、真理、主体和权力的不断质疑与重构,是我们在面对全球化与技术加速的今天,进行批判性思考和负责任行动的基础。本书不仅是历史回顾,更是一份邀请,邀请读者深入参与到这场仍在进行的、关于我们如何“是”的深刻对话之中。

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