日本學研究論叢(第三輯)

日本學研究論叢(第三輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:外研社
作者:陶振李 應傑 林為龍 於日平
出品人:
頁數:371
译者:
出版時間:2002-8
價格:16.90元
裝幀:
isbn號碼:9787560025513
叢書系列:日本學研究論叢
圖書標籤:
  • 日本學
  • 日本研究
  • 文化研究
  • 社會科學
  • 學術著作
  • 論叢
  • 第三輯
  • 亞洲研究
  • 曆史研究
  • 區域研究
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具體描述

好的,以下是《日本學研究論叢(第三輯)》之外,一部關於“宋代江南士人的文學生活與社會網絡”的著作的詳細簡介: --- 宋代江南士人的文學生活與社會網絡 導論:在詩文與鄉裏間構建的知識圖景 本書旨在深入考察宋代(960-1279年)以江南地區為核心地帶的士人階層,如何通過文學創作、交遊往來以及對地方風物的書寫,構建起一個既包含精英文化旨趣,又深深植根於地域社會肌理的知識與生活體係。我們不再將宋代士人視為孤立的文人個體,而是將其置於一個由傢族、師承、社群、地域認同乃至宦遊經曆所編織的復雜網絡之中,探討“文學性”如何在日常實踐與社會互動中得以生成、流傳與重塑。 江南地區,得益於經濟的繁榮與人口的南遷,形成瞭宋代文化最為活躍的中心之一。這裏的士人不僅是科舉製度的參與者和政治的實踐者,更是文化傳統的繼承者和創新者。本書的核心論點在於,宋代江南士人的文學成就,與其精心維係的社會網絡及其在地域空間中的具體實踐,存在著不可分割的內在關聯。文學不再僅僅是個人纔情的外露,而成為維護社會關係、彰顯道德聲望、乃至實現地方治理的重要工具。 全書共分為六個主要部分,層層遞進地剖析這一復雜的文化生態。 第一部:空間、身份與起點的構建 本部分聚焦於士人身份的地域性根基。宋代文學研究往往側重於京師或特定的文化高峰(如北宋晚期),但江南士人的文學生涯,往往始於對故鄉山川的認知與依戀。 第一章:州縣敘事與地方記憶的塑造: 我們考察瞭地方誌、州縣名勝記以及鄉土誌的編纂活動。士人如何通過為地方撰寫碑記、撰寫“記”和“述”,將地方空間轉化為具有文化意義的“文獻空間”。這種寫作不僅是簡單的記錄,更是一種權力話語的介入,它確立瞭誰有資格定義和命名一方水土的文化價值。 第二章:傢族譜牒與文學傳承的世俗化: 宋代士人的文學教育與審美取嚮,很大程度上由宗族力量所決定。本章分析瞭族譜中對先賢文學成就的記載,以及傢族內部通過設立文會、資助後輩應試所形成的“文學作坊”。這種世襲化的文化資本,為文學創造提供瞭穩定的物質基礎與規範框架。 第三章:科舉路徑與“候補”時代的文學活動: 中舉前後的過渡時期,是士人文學創作最活躍的階段之一。我們分析瞭“唱和詩”、“送彆詩”以及應試範文的交際功能。文學在這一階段扮演瞭“身份潤滑劑”的角色,用以獲取潛在的政治盟友,並展示其已具備的文化素養。 第二部:文會、圈層與知識的流通機製 文學作品的生産與接受,依賴於人與人之間的具體接觸。本部分將焦點轉嚮宋代士人社會交往的核心載體——文會。 第四章:雅集、宴飲與詩歌的集體創作: 文會並非簡單的聚餐,而是一種高度儀式化的知識生産場所。本章細緻考察瞭不同類型文會(如詠物會、投壺會、賞花會)的運作模式,以及在群體壓力和集體審美趣味下,個人詩歌風格是如何被塑造和修正的。特彆是對“限韻”、“用事”等文會遊戲規則的分析,揭示瞭其中蘊含的權力關係。 第五章:書信往來中的“文學實踐”: 書信是宋代士人日常交流的主體。我們認為,書信本身就是一種精巧的文學體裁,其中包含著對彼此聲望的確認、對共同知識的默契錶達以及對個人境遇的“舞颱化”敘述。通過對特定名傢書劄的考察,可以重建他們之間的私密情感與政治立場。 第六章:詩友網絡與信息傳播的速度: 在印刷技術尚未完全普及的時代,詩歌的流傳主要依賴人際網絡。本章以“片刻傳抄”和“手錄彆集”為中心,分析瞭特定詩社或友人群體如何通過相互謄錄、互相題跋的方式,快速傳播新的文學風格、政治觀點或私人軼事,形成一個相對封閉但高效的知識共同體。 第三部:山水、物哀與地域性的審美轉嚮 江南士人對自然環境的描摹,往往與他們的社會境遇緊密相連。本部分探討瞭地域性審美趣味的形成。 第七章:園林藝術與士大夫的“小天地”: 隨著城市生活日益繁密,私人園林成為士人構建理想秩序的微縮世界。我們研究瞭士人如何通過疊石理水、題詠匾額,將園林空間轉化為具有哲學意蘊的“可居”之地,以此抵抗官場生涯的不確定性。 第八章:水鄉的物産與情感的載體: 考察瞭宋代士人對水利、漕運以及特定地方物産(如茶、米、絲綢)的文學書寫。這些對物質世界的細緻描摹,不僅展現瞭他們的經濟視野,更成為錶達對故土依戀或對時局憂慮的含蓄方式。 第九章:地方神祇、信仰與文學的交織: 江南地區的民間信仰活動(如城隍廟祭祀、水神崇拜)也滲透到士人的文學創作中。本章分析瞭士人如何將地方神話納入其詩文體係,既是履行社會責任,也是藉用傳統敘事來規範自身行為。 結語:流動的邊界與文學的韌性 本書最後總結道,宋代江南士人的文學活動,始終處於“在場與缺席”、“精英與地方”之間拉扯的動態平衡之中。他們的社交網絡決定瞭作品的傳播廣度,而地域環境又賦予瞭其作品獨特的審美底色。這種文學的韌性,使得即使在政治風雲變幻的時代,士人依然能夠通過精妙的交往策略和不斷更新的審美規範,在地方社會中維持其知識生産者的核心地位。對這些細微的社會互動和空間實踐的考察,為我們理解宋代整體文化史提供瞭更為紮實和立體的視角。 本書的研究方法綜閤運用瞭文本細讀、社會網絡分析、地方誌考證以及物質文化研究的成果,力求打破傳統以“文風”和“思想史”為主導的研究範式,還原一個更加鮮活、充滿人際張力的宋代江南士人世界。 ---

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