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出版者:外語教學與研究齣版社

作者:鄭樹棠，李思國總主編 ; 高麗新，張誌明主編

出品人:

頁數:121

译者:

出版時間:2004-1

價格:18.90元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787560042398

叢書系列:

圖書標籤:

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《山海經異聞錄：失落文明的探尋與神話生物的圖鑒》 圖書簡介 本書是一部宏大而精密的非虛構探險誌與古代神話生物學專著，旨在對中國古代典籍《山海經》中所記載的奇特地理、奇異物産及光怪陸離的異獸進行一次跨越時空的深度考證與現代科學視角的審視。我們摒棄傳統的文獻解讀與玄學猜測，轉而采用地理考古學、古生物學、民族人類學以及早期礦物學等多學科交叉的嚴謹方法，試圖勾勒齣這部神秘古籍背後可能隱藏的真實世界圖景。 全書共分為“禹跡初探”、“異獸名錄考辨”與“失落文明的碎片”三大核心部分，結構嚴謹，資料翔實，旨在為熱衷於中國古代地理博物學、神話起源研究以及對早期文明邊緣地帶保持好奇的讀者提供一份兼具學術價值與閱讀趣味的深度指南。 第一部分：禹跡初探——基於地理坐標的重構嘗試 《山海經》以“經”冠名，其核心骨架實為一部上古地理誌。本部分緻力於對書中記載的“山”、“水”、“國”進行空間定位與地貌復原。 一、古水係的變遷與河流的記憶 我們首先聚焦於書中頻繁齣現的河流係統，如黃河（或稱“河”）的上遊支流、長江（或稱“江”）的源頭描述，以及那些如今已消失或改道的古河道。通過比對地質構造變遷圖、第四紀冰川期後的地貌重塑模型，我們試圖分析記載中的“某某水齣某某山”究竟對應於現代哪一水係。 鹽池的地理學意義： 對書中多處提及的“鹽池”進行分析，推測其可能位置。這些鹽池不僅是古代社會經濟活動的關鍵節點，其存在也直接指示瞭特定區域的內陸湖沉積或新生代地殼活動情況。 “不周山”的地理學假設： 傳統的“不周山”多被視為神話中的支撐天柱。本書則從古代地質學角度探討瞭中國西部高原地區，特彆是昆侖山脈的特定斷裂帶與火山活動遺跡，提齣幾種基於地質災害的“天柱傾頹”的可能解釋。 二、山脈的層級與礦産的分布 《山海經》中對山脈的描述，往往與其盛産的礦物和玉石緊密相關。我們將書中的“山”劃分為：宗教祭祀山脈（如五嶽的雛形）、資源開采山脈（礦山）和部落遷徙的界碑山脈。 玉石的物性追蹤： 詳細考證瞭書中記載的“玉”的種類（如水玉、羆玉、瓎玉等），並對照現代礦物學中軟玉、硬玉及蛇紋石類礦物的産地分布。通過礦脈的古老程度和分布密度，反推古人對資源的勘探範圍。 金屬冶煉的早期證據： 書中提及的銅、鐵、锡等金屬礦藏的記載，被用來與中國新石器時代晚期至青銅時代早期冶金遺址進行空間疊加分析，以期確定古代技術傳播的早期熱點區域。 第二部分：異獸名錄考辨——博物學與古生物學的對話 本書的第二部分是全書的精華，它將《山海經》中數百種“異獸”視為一份上古生態係統的記錄，而非單純的幻想産物。我們運用“類比推斷法”和“化石證據佐證法”，嘗試將這些神話生物還原為古代已滅絕或現存的生物物種。 一、猛禽、走獸與古生態位 我們首先處理那些形態上與現代動物具有清晰對應關係的生物，並分析其形態特徵的“誇張化”原因。 猰貏與虎豹的地域性變異： 分析“猰貏”多頭或人麵特徵的描述，可能源於遠古人類對特定地域大型貓科動物（如劍齒虎的餘脈或變異的雲豹）的恐懼性投射，或因部落圖騰的融閤。 長臂猿的生存空間： 對記載中善於攀爬、有特殊叫聲的“長臂”類生物，結閤其生境描述，推斷其可能指嚮更新世晚期中國南方尚存的巨猿或特定種類的長臂猿。 二、水生與半水生異獸的古生態學意義 對書中記載的魚、龜、蛇類進行深入探究，重點關注那些具有明顯“異常”特徵的物種。 夔牛與大型哺乳動物的殘存： 針對“夔”（一足、蛇身或牛身）的描述，結閤古代氣候溫暖濕潤的時期，探討其是否為古代大型犀牛、野牛或在特定環境下被記錄下來的鰐魚類生物的誇張描述。 魚怪與水生昆蟲的演化： 對多目、多鰭的魚類描述，結閤古代環境汙染或特定水域的生物基因突變現象進行探討，尋找介於魚類和大型兩棲類之間的過渡形態記錄的可能性。 三、植物與礦物的生物學關聯 書中關於某些植物（如不死草、迷榖）和礦石的描述，常常帶有強烈的藥理或毒理暗示。本部分將藉鑒早期本草學資料，嘗試解析這些記載背後的古代醫學知識體係。 第三部分：失落文明的碎片——社會結構與文化傳播 《山海經》並非孤立存在，它記錄瞭不同地理區域、不同文化階段的族群互動。《山海經異聞錄》的第三部分將視角轉嚮人類活動，探討“異人國”和“諸侯國”的文化地理學意義。 一、“異人國”的文化接觸模型 書中描繪的那些擁有奇異習俗或外形的部族（如“祝餘之國”、“奇肱之國”），被認為是古代中原文明對周邊或遙遠族群的觀察記錄。 西域與南方的文化鏡像： 通過對比周邊民族（如古羌、百越）的服飾、宗教符號和生産工具，我們試圖將“異人國”的地理位置進行歸類，揭示古代信息傳遞的路徑和信息失真的過程。例如，對“狗身人麵”的描述，可能源於對早期使用“犬圖騰”的遊牧民族的首次接觸記錄。 祭祀與巫術的物質載體： 分析書中記載的祭祀場景與所用的“玉器”、“銅器”的關聯，探討這些儀式與古代巫師階層如何利用自然界中“奇異”的物質（礦物、動物器官）來構建其社會權威。 二、技術傳播與文明的邊緣 本書的最終目標是描繪一幅動態的古代中國圖景——一個充滿探索、碰撞與誤解的廣闊空間。我們認為，《山海經》的形成，是不同地理闆塊上發展起來的技術和知識體係（如冶金術、天文觀測、藥物識彆）嚮中心地帶匯聚、篩選和重新編碼的過程。 本書旨在提供一個清醒的、基於實證的解讀框架，引導讀者在神話的迷霧中，觸摸到古代先民對未知世界孜孜不倦的探索精神，以及他們對我們腳下這片土地深厚而復雜的早期認知。這是一場對曆史地理的“考古挖掘”，一次對生物學邊界的“理性想象”。

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